E. B. 懷特的《人各有異》,共五十七篇文章,加前言與序,翻譯費(fèi)時(shí)近三年。三年的時(shí)間,身如飄蓬,流轉(zhuǎn)不定。但不管走到哪里,總有懷特這老頭兒跟在身邊,絮絮叨叨地講故事,他的緬因,他的農(nóng)場(chǎng),他的羊羔,他的雞雛,他的奶牛,還有他的老獵犬弗雷德……現(xiàn)在,我可以告別懷特了,可以對(duì)他說(shuō),你的故事講完,我的復(fù)述也講完,如懷特在《這就是紐約》的前言中所說(shuō):現(xiàn)在,我終于可以歇息下來(lái)。
不過(guò),還有一篇譯后記要寫,雖然前面有懷特繼子羅杰?安杰爾的前言,又有他本人的自序,事情都已說(shuō)清楚,想想這篇譯后記,確實(shí)也是無(wú)可無(wú)不可,如奧卡姆剃刀原則所言:如無(wú)必要,勿增實(shí)體。但我對(duì)書(shū),希望它周正、完整,作者,或譯者不說(shuō)些什么,我會(huì)覺(jué)得草率。所以,還是隨便寫點(diǎn)感想,庶幾對(duì)讀者有個(gè)交代。
E. B. 懷特的書(shū),是他在緬因州農(nóng)場(chǎng)五年時(shí)間所見(jiàn)所聞,所思所想,所作所為的總結(jié)。一九三八年冬,懷特正當(dāng)在《紐約客》事業(yè)順?biāo)熘H,突然轉(zhuǎn)身(不夠華麗,但很堅(jiān)決),跑到緬因州去當(dāng)農(nóng)民,由春到夏,由秋入冬,親手操持了一個(gè)農(nóng)場(chǎng)。這里的原因,或許與梭羅有很大關(guān)系,我們從懷特的文字中,也時(shí)時(shí)可以看到二人一前一后的關(guān)聯(lián)。不過(guò),更重要的一點(diǎn)是,懷特與梭羅一樣,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在警惕以國(guó)家、政府、集體等等名義,對(duì)個(gè)人自由的剝奪和侵犯。甚至《紐約客》要求編者始終以“我們”的面目發(fā)聲,也讓他感覺(jué)不自在。正是在緬因的鄉(xiāng)下,“他找到了他的主題(就是他自己),還有和緩但真誠(chéng)的語(yǔ)調(diào)!彼麑ⅰ拔覀儭比绾,改換為“我”如何,成就了知識(shí)分子作為個(gè)人的獨(dú)立存在。
我們因此得見(jiàn)這一本書(shū),是一本慢書(shū),不妨慢慢去讀。書(shū)中沒(méi)有微言大義,但凡講到社會(huì),仍然還是常識(shí)。他寫的,是一種態(tài)度,一種心境。他要建立的,是一種簡(jiǎn)樸的,審美的生活,雖然有時(shí)也需要慘淡經(jīng)營(yíng),忙個(gè)焦頭爛額。
E. B. 懷特此書(shū)的原名,本為《一個(gè)人的肉食》,典出西方人的一句俗諺,所謂一人口中的肉食,他人口中的毒藥。用中國(guó)人的話說(shuō),有點(diǎn)“蘿卜青菜,各有所愛(ài)”的意思,不過(guò)我們這句,清淡了一點(diǎn),不能說(shuō)盡意思。
散文近詩(shī),字里行間的意蘊(yùn),近乎不可捉摸。翻譯中途的懶散,多半倒是因?yàn)殡y,知難而退,索性歇著,像懷特一樣,自愿臥床,只因?yàn)椴桓颐鎸?duì)穿上褲子招來(lái)的后果。哲人說(shuō)過(guò),一切閱讀都是誤讀。如此,則一切翻譯,怕都是誤譯。翻譯,不是作品以另一種文字在絕對(duì)意義上的完成,或許應(yīng)當(dāng)說(shuō),它是開(kāi)始,指向一種可能。如果能引起讀者的興趣,進(jìn)而在有條件時(shí),去讀原著,或者多讀幾個(gè)譯本,那就是譯者莫大的幸事了。
前曾翻譯E. B.懷特的《這就是紐約》和《重游緬湖》,出版之后,朋友和讀者多有指正,對(duì)翻譯文字中的舛誤與訛脫,我頗感慚愧。此次,多了點(diǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的意思。然而,囿于學(xué)識(shí),他的肉食,這客煎牛排,經(jīng)我改刀添火,或不免燉成了一碗紅燒肉, 仍請(qǐng)朋友和讀者再加指正。
蒲姨媽
在我家起居室,一個(gè)巨大的老式畫框內(nèi),懸了一幅女子與小狗的畫像。畫像主導(dǎo)了整間屋屋,而我也漸漸喜愛(ài)上這位女子。這并非什么了不起的作品,只是招人喜歡。你可以看了又看,不會(huì)厭煩。女子一派維多利亞淑女風(fēng)范。她很年輕。坐姿,一肘支在椅旁的桌子上,好奇地俯視她的小狗。繪制這幅名不見(jiàn)經(jīng)傳的畫作的藝術(shù)家是妻子的姨媽,八十五歲的老太太,她的畫家生涯大致上在中年中輟,當(dāng)時(shí),她擱下畫筆,嫁給了日本人。
我從未見(jiàn)過(guò)這位傳說(shuō)中的姨媽。她去了東京,三兩次短暫的歸省,此后,再?zèng)]回來(lái)過(guò)。但她似乎活靈活現(xiàn)――通過(guò)婚姻,通過(guò)傳聞,你認(rèn)識(shí)了這位半傳奇式的人物,恰似與人婚配后,一點(diǎn)一點(diǎn)地,就了解了對(duì)方整個(gè)童年,最后覺(jué)得與那個(gè)小兒女早就似曾相識(shí)。我覺(jué)得我很了解蒲茜,或她的三個(gè)外甥女自然而然地稱呼的蒲姨媽,她以新英格蘭人的執(zhí)著,守定了從襁褓時(shí)期延續(xù)下來(lái)的怪誕名字。她年已八十五歲,仍然活力四溢,一如平生。無(wú)論如何,她最近完成了一卷回憶錄,包括涵蓋一六八0年到一九0八年間的家族史,搶在與日本的一切聯(lián)絡(luò)中斷前送回美國(guó)。我剛剛讀完它;貞涗浿挥腥荆總(gè)外甥女一本);實(shí)際上,它不是印刷本,而是打字本――她親手打字,單行,文稿上插圖繁多,裝襯也很精美,用的是丈夫家前人遺下的錦緞,古色古香。在她的編書(shū)計(jì)劃中,這一不朽著作要有三本,因此蒲姨媽就得用打字機(jī)通篇打上三次,驚人的工作。須知,如果只有一個(gè)原件,兩個(gè)復(fù)本,難免遇上偏袒問(wèn)題,不可索解:如何確定哪個(gè)外甥女該得到原件,哪個(gè)得到第一復(fù)本,哪個(gè)得到第二復(fù)本。與其面對(duì)如此尷尬的困境,加上她的任何書(shū)籍,即使是裝訂的打印稿,都須達(dá)到某種工藝水準(zhǔn),她寧可不辭辛勞地再三來(lái)過(guò),在東京貧民區(qū)她主持的一處社區(qū)福利館,一夜又一夜地敲打,并用心留白,貼上插圖照片。
與蒲姨媽這樣的敵方關(guān)系如此密切,與人的身心皆有益處。戰(zhàn)爭(zhēng)期間,人們往往將敵手非人化,從丟炸彈的想像中得到快樂(lè)。東京有一位家族成員存在,雖然并未削弱我們贏得勝利的決心,畢竟緩解了我們的嗜血性,再丟炸彈,就會(huì)小心謹(jǐn)慎,相信我們的老姨媽有本領(lǐng),有勇氣藏躲閃避,就像當(dāng)年,她才剛四歲,在明尼蘇達(dá)閃避印地安人暴動(dòng)時(shí)滑膛槍的流彈,她的父親騎行二百英里,搭救阿貝克隆比要塞 受圍困的白人將士。我覺(jué)得新近的這些炸彈,在她風(fēng)光無(wú)限的生涯臨近終結(jié)時(shí),倒也不會(huì)成為無(wú)法承受的負(fù)擔(dān),只是生命中兩段深情的愛(ài),她祖先的新英格蘭和她選定的日本,從此刀兵相見(jiàn),這才撕裂了她的心。
講述她嫁與日本人和她創(chuàng)立稱為睦鄰園的社區(qū)福利館的故事,讓我頗費(fèi)躊躇,因?yàn)檫@都是些家庭私事;但它非常獨(dú)特,又與時(shí)局相契合,或許值得一試。
據(jù)妻子說(shuō),蒲姨媽身邊,總有些說(shuō)不清道不明的新鮮事。她無(wú)視家庭常規(guī),成為藝術(shù)家。她去過(guò)巴黎,過(guò)著波希米亞人的生活,在郊區(qū)流浪。她堅(jiān)定,敏感,高傲,總有辦法讓生活(當(dāng)然是對(duì)小姑娘而言)別開(kāi)生面。她隨便哪一天,都能找出些熱鬧。任何周年紀(jì)念,都能點(diǎn)燃她的激情。她會(huì)突然想起,今天是林肯的誕辰,或三月月中日 ,或裝飾日 ,隨即,所有的房間都將震顫,因?yàn)檠b飾或烹煮或猜謎游戲亂成一團(tuán)。她有操辦慶典的天賦。在蒲的狂熱督導(dǎo)下,沒(méi)有一天過(guò)得乏味,隨便就折騰出一場(chǎng)嘉年華會(huì)。
她去過(guò)巴黎。她曾在紐約有一間畫室。那個(gè)年代,甚至畫室這個(gè)字眼兒都含義無(wú)窮。不過(guò),藝術(shù)也罷,漫游也罷,她前半生的要?jiǎng)?wù)還是她的家庭,從屬于家庭似乎本身就是一項(xiàng)事業(yè)。她的父親、母親、一個(gè)姊妹、一個(gè)兄弟――她的精力和思慮大都專注于此。在不長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),四人相繼故去,留下她孤身一人,就在那時(shí),她買下了康涅狄格州伍德斯托克的宅子,開(kāi)始了生命的第二階段。
伍德斯托克本身并沒(méi)有什么特別意義――她的族系植根于更寒冷些的緬因大地上,在弗萊堡、那不勒斯、布里奇頓、薩科等小城鎮(zhèn),以及波特蘭和波士頓一類大都市。她的幼年是在明尼蘇達(dá)州的邊城圣克勞德度過(guò),少年是在那不勒斯的農(nóng)場(chǎng)。但伍德斯托克有一位堂表兄妹,她去那里定居,安于未婚女子習(xí)慣成自然的枯燥生活。她興致勃勃地整修那處宅子,將之命名為“蘋果莊園”,有一搭沒(méi)一搭地畫上幾筆。她繼承了一小筆錢,可以請(qǐng)廚師。一名廚師是負(fù)擔(dān)得起的,但她似乎就是找不到人。情急之下,她求助于春田市基督教青年會(huì)的培訓(xùn)學(xué)校,學(xué)生中有幾名東方人,正在學(xué)習(xí)作美國(guó)式的競(jìng)技體育主管。時(shí)在夏天,一年的課程已經(jīng)結(jié)束。
經(jīng)過(guò)詢問(wèn),蘋果莊園來(lái)了一位名叫大森兵藏 的日本青年,他出身名門,虛弱,唯美,急于掙一點(diǎn)錢。他稀疏的胡須,加上精致的五官和敏感氣質(zhì),讓人聯(lián)想起耶穌基督。他給人領(lǐng)入廚房,簡(jiǎn)單交待了他的職責(zé):燒飯做菜,伺候用餐,飯后收拾餐具。他看去彬彬有禮,但顯得焦慮不安。
事情幾乎立即明了,大森先生與廚房從來(lái)不相干。他渾身上下都是貴族的派頭,雖然下廚笨手笨腳,偏偏談吐不俗。蒲姨媽從他身上見(jiàn)出一個(gè)畢生都等人服侍的人,顯然并不適應(yīng)任何突然的轉(zhuǎn)換。于是,她索性自己動(dòng)手,開(kāi)始為他烹煮一日三餐,而且從速雇用了一名健碩的黑人婦女,分擔(dān)迅速增加的家務(wù)之累。
要說(shuō)的是,大森先生曾經(jīng)告退,但她堅(jiān)請(qǐng)他留下,承擔(dān)些小小不言的義務(wù)――逛逛花園啦,聊聊詩(shī)歌啦。他同意了。有一段時(shí)間,蘋果莊園的內(nèi)務(wù)似乎陷入混亂:日本學(xué)生不肯與黑人婦女同坐一桌,女管家又拒絕與日本學(xué)生同坐一桌。人人就著閃了冷光的托盤,各吃各的。
我就是這樣[蒲姨媽在回憶錄中寫道]與大森兵藏不期而遇,這位紳士出身華族,受古老文化熏陶,如同當(dāng)時(shí)大多數(shù)日本學(xué)子一樣,在文化上傲視所有美國(guó)人,但出于對(duì)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的尊重,隨時(shí)準(zhǔn)備全然不帶個(gè)人情感地從我們這里掙錢,為權(quán)宜之計(jì),與種種討嫌的事物打交道,并不覺(jué)得自己卑微低下。
想來(lái)大森先生最初幾天在伍德斯托克,約略會(huì)生出些卑微低下的感覺(jué),隨后幾個(gè)星期里又忘記了。蒲姨媽和他讀書(shū)趣味相同。兩人一道漫步在園中,談?wù)撊毡舅囆g(shù),大森先生于此造詣很深,他告訴她,自己畢生有兩大志向:在東京建一所社區(qū)福利館和增加日本人的身高。秋季,他回到春田市,她去往波士頓。兩人書(shū)信往還。他幾次登門造訪,最后向她求婚。她沉吟數(shù)日,決定接受。
消息像顆定時(shí)炸彈在波士頓郊區(qū)的宅子里炸響,當(dāng)時(shí),妻子住在那里,還是個(gè)青春少女。蒲姨媽的直系親屬都已亡故,說(shuō)到常規(guī)和禮儀,當(dāng)然該在姐夫的屋頂下談婚論嫁。誰(shuí)想到是個(gè)日本人!
“報(bào)紙會(huì)如何評(píng)說(shuō)這件事?”妻子的爸爸哀聲嘆氣,他在西方這邊遇到的麻煩已經(jīng)夠多,且不論東方那邊冉冉升起的朝日。
原則上已在家中禁止的《波士頓美國(guó)人》,率先披露此事,還加上一通委婉的渲染。一家人關(guān)起門來(lái),召開(kāi)家庭會(huì)議。女孩子們口無(wú)遮攔地問(wèn)個(gè)不停,大人閃爍其辭,搪塞過(guò)去。那些日子,驚愕與尷尬交織,難以名狀。不過(guò),妻子的父親不是逃兵。他向孩子們宣布,如果蒲姨媽決意舉行婚禮,婚禮將在“自家屋頂下”舉行。這需要有絕大的勇氣。
與此同時(shí),大森先生開(kāi)始與全家人相識(shí),頗受他未來(lái)的外甥女們歡迎。他向她們展示日本茶道,用無(wú)把的杯子奉上綠茶。她們溫文爾雅地啜,再一小口一小口咂摸微甜的米糕。大森先生似乎真情依戀他的新英格蘭未婚妻,目光中滿是贊嘆和俏皮的喜悅。他思想開(kāi)明,舉止文雅,大大解除了人們的成見(jiàn),外表又仿佛天國(guó)中人,只缺少了一輪光暈。相形之下,蒲姨媽豐滿,和善的身影,倒多些人間相。
他們?cè)诳蛷d里完婚。姑娘們很歡喜在家里舉辦一場(chǎng)婚禮,在壁爐上擺上一些漢弗萊?沃德夫人 玫瑰,將它改造成圣壇。伉儷二人隨即踏上新婚之旅,前往東京。時(shí)在一九0七年十月一日。
自那以來(lái),我在東京生活了三十余年,是我生命的三分之一還多,對(duì)此魯莽,我至今無(wú)怨無(wú)悔[蒲姨媽在回憶錄中寫道]。日本人性格中的一些東西,可以為清教徒出身的人所理解。他們性喜簡(jiǎn)樸,乃至生活中的某種峻厲。他們從不造作,舉止謹(jǐn)小慎微,心地則非常善良。我不是說(shuō),我從來(lái)沒(méi)有想家的時(shí)刻,但丈夫心靈之美,著實(shí)讓人愛(ài)憐。他渴望報(bào)效國(guó)家,當(dāng)他力有不逮時(shí),我則竭力代他略盡綿薄,或許日本如今已是我的故鄉(xiāng),而新英格蘭風(fēng)光不再;如今,另一種生活于我,既非生疏,也未死滅,只是睽隔而已,就像死亡造成分離,再也不能攏到一起。
文字寫于一九三九年。大森先生死于一九一二年,是在婚后五年。
他為報(bào)效國(guó)家,“渴望”去做的一件事是增加日本民族的身高,他認(rèn)為,他們的矮小身材與他們的偉大前程兩相抵牾。這看來(lái)是個(gè)需要矯正的細(xì)節(jié)。不過(guò),首先,他和妻子著手來(lái)實(shí)現(xiàn)他的主要目標(biāo)――東京社區(qū)福利館,此事很快告成,此后四分之一世紀(jì)里,成為極其重要的一個(gè)機(jī)構(gòu)――東京赫爾之屋 。
另一個(gè)目標(biāo)卻不那么簡(jiǎn)單,好在大森先生已經(jīng)起步。他所做的是組織了第一支參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的日本運(yùn)動(dòng)隊(duì) 。他希望,投身體育運(yùn)動(dòng),或遲或早,將幫助他的矮小同胞造就高大體魄。差堪自豪的是,他陪同運(yùn)動(dòng)隊(duì)乘火車穿越西伯利亞,抵達(dá)斯德哥爾摩,一路有蒲姨媽同行。奇怪的是,這一遭公費(fèi)旅游,至今說(shuō)來(lái)仍然撲朔迷離,帶了音樂(lè)劇情節(jié)的詭異。我一點(diǎn)都不清楚兵藏姨父,甚至在當(dāng)時(shí),是否曾想到過(guò)珍珠港,或新加坡對(duì)面的海峽。妻子以為他不會(huì)。無(wú)論如何,其間倒也沒(méi)什么區(qū)別。日本人仍然是小個(gè)子,在他們參與的所有競(jìng)技中都是如此。
運(yùn)動(dòng)隊(duì)經(jīng)西伯利亞回國(guó),但蒲姨媽和姨父繼續(xù)向西,出現(xiàn)在波士頓郊區(qū),隨身攜帶了烏拉爾山脈的海藍(lán)寶石,送給小姑娘們作禮物。很明顯,那時(shí)候,大森先生已是病人。實(shí)際上,他處于肺結(jié)核晚期。醫(yī)生吩咐他停止旅行,但大森先生從不聽(tīng)人吩咐。他宣布他與妻子要立即折返東京,然后相將上路。兩人剛剛走到舊金山,就在那里,他死了。
舊金山對(duì)蒲姨媽來(lái)說(shuō),一定像個(gè)十字路口。一條路回頭指向新英格蘭,有她摯愛(ài)的村莊、大榆樹(shù)和親人。前程很分明。另一條路指向東方。蒲姨媽顯然沒(méi)有絲毫游移。她跨越太平洋,折轉(zhuǎn)向西,護(hù)送丈夫的骨殖返回家鄉(xiāng),從此留在那里,秉承她丈夫最珍重的志向,維持社區(qū)福利館。
文稿扉頁(yè)的獻(xiàn)詞題為:“給我親愛(ài)的外甥女凱瑟琳?薩金特?懷特,紀(jì)念我們共同的往昔!边@是我讀過(guò)的予人啟示最多的一個(gè)故事。一頁(yè)又一頁(yè),你知道了她究竟靠的什么,度過(guò)了在異國(guó)土地上忙碌而有益的歲月。那是她對(duì)往昔的獨(dú)特情感,對(duì)家庭的深厚情意。時(shí)光流逝,她日益全身心投入東京淀橋町柏木370號(hào)。她將《紫式部夫人》譯為英文。在一九二二年大地震中,她勇敢服務(wù),獲頒政府獎(jiǎng)。經(jīng)歷了這一切,她對(duì)往昔的情感不是減弱,而是加強(qiáng)了。她源源不絕地寫信來(lái),保持往昔的活力。時(shí)不時(shí)地,她會(huì)要求把什么東西寄送給她――公地上野花的根莖,先人烘糕餅的口訣。她常;叵肫鹁捯蜞l(xiāng)間度過(guò)的少女時(shí)代,那不勒斯住宅窗前的雪漿果和紅玫瑰,紫丁香和繡線菊,還有家中的起居室,漢娜編織,妹妹閱讀,小貓伏在妹妹的膝上。
我不知道戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)她有何影響。精神上,這是一種兩難局面。她一向支持日本,認(rèn)為日本做的一切都是對(duì)的――甚至對(duì)她所謂的“支那事變”也無(wú)異議。而在她的外甥女們眼中,對(duì)中國(guó)的蹂躪決非意外的“事變”,她們與蒲姨媽的往來(lái)通信越來(lái)越困難,直至徹底被切斷。
總之,我發(fā)現(xiàn),如我前面所言,閱讀這位耄耋之年的老太太工整的打字稿,尋覓她三十年來(lái)如何照料異族的窮人,堅(jiān)持褒揚(yáng)他們的良好品質(zhì),確實(shí)大有益于身心。這對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)孕育的仇恨運(yùn)動(dòng)是一劑很好的解毒劑;畢竟,我認(rèn)為仇恨無(wú)助于解決問(wèn)題。仇恨不過(guò)是戰(zhàn)爭(zhēng)的觸發(fā)因素。為消除戰(zhàn)爭(zhēng),必須義憤歸義憤,信仰歸信仰,相輔而相成。
作者注:上文寫畢后,傳來(lái)了蒲姨媽故去的訊息。詳情不得而知,但據(jù)說(shuō)她算是自然死亡。在戰(zhàn)爭(zhēng)和日本人的暴行的背景下,大森夫人一生的故事似乎很不真實(shí),她在東京貧民區(qū)長(zhǎng)年累月的工作也成了一番酸楚的笑談。但事情對(duì)她決非如此,它是有意義的,或許,戰(zhàn)前的最后歲月里,她的思緒已從日本各地激蕩的新潮,轉(zhuǎn)回到新英格蘭,那些強(qiáng)烈的情感波動(dòng),就體現(xiàn)在寫給外甥女的回憶錄中。
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