本書共分為10章，其內(nèi)容包括中國傳統(tǒng)玉文化的介紹、寶石、玉石、玉器的分類，中國傳統(tǒng)玉雕發(fā)展概況，現(xiàn)代玉雕概述，其中重點敘述了中國玉雕的造型設(shè)計中所涉及的不同題材玉器不同的設(shè)計思路、不同玉器設(shè)計的不同比例關(guān)系、玉器設(shè)計與構(gòu)圖關(guān)系、以及玉色運用、中國傳統(tǒng)吉祥圖案在設(shè)計中的運用等內(nèi)容。比較詳細地介紹了玉器加工的基本程序與基本技法，對玉器進行了綜合評價，探討了玉器的市場、玉器的鑒賞、收藏與投資。作為教材，本書力圖使教材內(nèi)容層次分明、概念清晰、深入淺出、通俗易懂、直觀形象，理論和實踐并重，普及與提高兼顧，但略側(cè)重于設(shè)計及藝術(shù)鑒賞。本書可作為大專院校寶玉石專業(yè)及職業(yè)學(xué)校的教材，也可作為玉雕設(shè)計制作行業(yè)以及熱愛玉器藝術(shù)的業(yè)余愛好者的參考書和工具書。
第一章 中國玉文化概述
第一節(jié) 古人對玉的認(rèn)識
第二節(jié) 玉器的起源與發(fā)展
第三節(jié) 玉石情緣
第四節(jié) 玉器的歷史
第五節(jié) 玉器的功能
第六節(jié) 中國玉器生肖文化
第七節(jié) 中國玉文化的繼承和發(fā)展
第二章 中國現(xiàn)代玉、石雕簡介
第一節(jié) 我國不同種類的民間雕刻
第二節(jié) 玉雕的定義屬性、特點與創(chuàng)作程序
第三節(jié) 現(xiàn)代玉雕門派及藝術(shù)風(fēng)格
第四節(jié) 中國玉雕、玉石雕主要生產(chǎn)銷售地概況
第五節(jié) 中國玉雕前輩北京“四杰一魔”及現(xiàn)代、當(dāng)代玉雕名家簡介
第六節(jié) 中國現(xiàn)代玉雕行業(yè)基本現(xiàn)狀
第七節(jié) 對目前我國玉雕行業(yè)基本現(xiàn)狀的思考
第三章 中國玉器發(fā)展的基本概況
第一節(jié) 原始社會的玉器
第二節(jié) 奴隸社會的玉器
第三節(jié) 封建社會的玉器
第四節(jié) 玉器藝術(shù)走向世界
第四章 玉雕的分類、設(shè)計構(gòu)圖及俏色運用
第一節(jié) 玉雕工藝題材的分類
第二節(jié) 玉雕創(chuàng)作設(shè)計中的構(gòu)圖
第三節(jié) 玉雕造型設(shè)計中的俏色運用
第五章 玉器的設(shè)計與創(chuàng)作
第一節(jié) 玉器的造型設(shè)計
第二節(jié) 不同題材玉器的設(shè)計
第三節(jié) 玉器造型設(shè)計中的比例關(guān)系
第四節(jié) 中國玉器創(chuàng)作設(shè)計中的紋飾圖案與吉祥圖案
第六章 玉雕設(shè)備、基本技巧及工藝實例
第一節(jié) 玉雕設(shè)備、工具及輔助材料
第二節(jié) 玉雕工藝及制作基本程序
第三節(jié) 玉雕的基本琢磨技巧及工藝制作實例
第七章 玉器的后續(xù)處理及綜合評價
第一節(jié) 玉器的拋光和裝璜
第二節(jié) 玉器的綜合評價
第八章 中國玉器的投資收藏與市場概況
第一節(jié) 中國玉器的投資與收藏
第二節(jié) 中國玉器市場概況
第九章 玉雕常用原料的主要品種
第一節(jié) 我國玉石、彩石的主要產(chǎn)地
第二節(jié) 翡翠（硬玉）
第三節(jié) 和田玉（軟玉）
第四節(jié) 蛇紋石玉石
第五節(jié) 瑪瑙
第六節(jié) 綠松石
第七節(jié) 青金石
第八節(jié) 水晶
第九節(jié) 獨山玉
第十節(jié) 薔薇輝石（桃花石）
第十一節(jié) 莢蓉石
第十二節(jié) 孔雀石
第十三節(jié) 常見石英巖類玉石
第十四節(jié) 螢石
第十五節(jié) 印章 石
第十六節(jié) 常用的有機玉雕原料
第十章 玉雕工藝基本技能訓(xùn)練
實驗一 熟悉玉雕實驗設(shè)備
實驗二 玉雕工具（玉雕針）的使用方法
實驗三 切塊分面
實驗四 出粗坯
實驗五 減地出層次
實驗六 線刻工藝
實驗七 陽雕工藝
實驗八 淺浮雕工藝
實驗九 中、高浮雕工藝
……
國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)
主要參考文獻
彩色圖版
第一章 中國玉文化概述
關(guān)于文化的定義
英國人類學(xué)家泰勒認(rèn)為：文化是社會成員在社會上所學(xué)得的復(fù)合整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗等以及其他能力和習(xí)慣。
美國人類學(xué)家克拉克與W．H認(rèn)為：文化是一種淵源于歷史的生活結(jié)構(gòu)的體系，這種體系往往為集團的成員所共有，它包括這一集團的語言、傳統(tǒng)、習(xí)慣和制度，包括有促動作用的思想、信仰和價值以及它們在物質(zhì)、工具和創(chuàng)造物中的體現(xiàn)。英國偉大的科學(xué)史家李約瑟博士曾經(jīng)說過：“對玉的愛好可以說是中國文化的特點之一。三千多年來，玉的質(zhì)地、形狀和顏色一直啟發(fā)著雕刻家、畫家和詩人們的靈感�！保ā吨袊茖W(xué)技術(shù)史》）玉石在中國近萬年的歷史發(fā)展過程中早已與文化緊密融會。它不再是一個單純的寶石學(xué)概念，而是融入了我們的祖先意識形態(tài)各個方面的內(nèi)容，成為一種被人格化和神秘化了的特殊的自然資源，形成了在其他各古老國家都十分罕見的文化現(xiàn)象，即中國玉石文化。玉對中華文明的形成和發(fā)展一直起著一種無可替代的作用。商周時代起已經(jīng)形成了一套整完善的玉文化理論系統(tǒng)，之后三千多年來一直綿延于中國文化的各個領(lǐng)域。
書單推薦
