本書緊緊圍繞什么是馬克思主義,為什么要始終堅持馬克思主義,如何堅持和發(fā)展馬克思主義這個主題,以闡釋馬克思主義不僅是工人階級和社會主義的意識形態(tài),更是深刻洞察人類社會歷史發(fā)展進(jìn)步的科學(xué)世界觀、方法論,重點以介紹馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展的基本規(guī)律為主線,全面闡明馬克思主義的基本理論、基本立場、基本觀點和基本方法,及其為人類歷史的文明進(jìn)步所作出的巨大貢獻(xiàn)和所形成的巨大影響,了解它之所以今天依然是人們深刻認(rèn)識人類社會復(fù)雜矛盾關(guān)系、追求理想社會的科學(xué)觀點和方法的理論魅力所在。
《馬克思主義基本原理前沿問題研究》是北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院組織編寫的“馬克思主義理論前沿問題書系”中的一本。該書重在抓住學(xué)界近年來較為集中地討論和關(guān)注的熱難點問題,抓住學(xué)生較為關(guān)注的重大理論和實踐問題,提出獨到的思想和觀點;同時反映了該學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿研究狀況,體現(xiàn)出作者對學(xué)科體系的認(rèn)識和把握。既是高校學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的必備用書,也是從事相關(guān)專業(yè)研究的專家學(xué)者不可多得的一部參考書。
孫熙國,哲學(xué)博士。現(xiàn)任北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長、教授、博導(dǎo),北京大學(xué)中國文化發(fā)展研究中心主任,北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究中心副主任。中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程“中國哲學(xué)史”課題組首席專家,國務(wù)院學(xué)位委員會馬克思主義理論學(xué)科評議組成員,教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才計劃入選者。
孫蚌珠,遼寧省北鎮(zhèn)市人。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記、教授、博士生導(dǎo)師。中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組主要成員、首都經(jīng)濟(jì)學(xué)家論壇副主席。主要研究領(lǐng)域:馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國社會主義經(jīng)濟(jì)理論與實踐。
張守民,北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。研究方向:馬克思主義基本理論、馬克思主義哲學(xué)和中國特色社會主義理論。作為主持人和課題組主要成員參加多項馬克思主義理論研究和建設(shè)工程和國家社科基金重大項目的研究;在《哲學(xué)研究》、《北京大學(xué)學(xué)報》、《高校理論戰(zhàn)線》等期刊發(fā)表論文30余篇,著有《辯證唯物主義論集》等。
導(dǎo)論 馬克思主義的歷史使命與本質(zhì)特征001
一、馬克思主義的歷史使命001
二、馬克思主義名稱的由來004
三、馬克思主義的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一010
第一章 如何開展馬克思主義基本原理的整體性研究013
一、馬克思主義基本原理學(xué)科建設(shè)的最大問題和基本經(jīng)驗014
二、馬克思主義基本原理的學(xué)科對象017
三、馬克思主義基本原理的一以貫之之道與整體架構(gòu)019
第二章 實踐范疇與辯證唯物主義025
一、以實踐為核心的人化自然觀是辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)世界的
基本觀點026
二、以實踐為核心的辯證唯物的歷史觀是辯證唯物主義關(guān)于
社會歷史的基本觀點029
三、以實踐為核心的能動的認(rèn)識論是辯證唯物主義關(guān)于人的認(rèn)識的
基本觀點031
四、正確理解黃楠森先生對“辯證唯物主義世界觀”的堅持和倡導(dǎo)033
第三章 馬克思對人類解放道路的早期探索037
一、馬克思對物質(zhì)利益問題的最初關(guān)注與初步探索037
二、《博士論文》對人類解放道路的探索046
三、社會本質(zhì)的闡釋與人的本質(zhì)的解答056
第四章 認(rèn)識的主體性、真理性與價值性065
一、認(rèn)識中的主體性問題 065
二、認(rèn)識中的真理性問題070
三、認(rèn)識的價值性和人的價值076
四、社會主義核心價值觀是對時代問題的價值闡釋078
第五章 馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究出發(fā)點和勞動價值論091
一、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究出發(fā)點是物質(zhì)資料生產(chǎn)091
二、研究資本主義生產(chǎn)方式從分析商品開始099
三、馬克思的商品經(jīng)濟(jì)理論——勞動價值論 111
第六章 馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象和剩余價值理論127
一、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系128
二、“物”的依賴關(guān)系和“拜物教”135
三、揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系實質(zhì)的理論——剩余價值論147
第七章 馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)和“兩個必然”結(jié)論162
一、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)是揭示客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律162
二、資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律運行中的內(nèi)在矛盾174
三、資本主義必然被社會主義取代188
第八章 物質(zhì)生產(chǎn)與人的自由、發(fā)展和解放199
一、德國古典哲學(xué)的唯心主義和南斯拉夫“實踐哲學(xué)”對實踐的
誤讀199
二、物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人的存在方式和本質(zhì)活動201
三、唯物史觀同唯心史觀對立的焦點204
四、物質(zhì)生產(chǎn)范疇是唯物史觀的基石207
五、唯物史觀的根本特征210
六、物質(zhì)生產(chǎn)實踐與其他形式的實踐214
七、物質(zhì)生產(chǎn)是“包含著”特殊的“普遍”220
八、物質(zhì)生活條件與人的自由、發(fā)展225
第九章 馬克思主義新世界觀的歷史發(fā)展230
一、狄慈根最早提出馬克思主義世界觀是辯證唯物主義230
二、恩格斯、普列漢諾夫與辯證唯物主義231
三、列寧與辯證唯物主義235
四、斯大林與辯證唯物主義239
五、對斯大林《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》的幾點看法242
六、否定馬克思主義世界觀是“辯證唯物主義”才真正是危險的249
后記251