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　　源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的中國古典文學(xué)，是我國偉大文化寶庫中的絢麗瑰寶。為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，把古典文學(xué)名著普及到廣大群眾中去，我們組織出版了一套“中國古典文學(xué)普及讀本”。這套普及讀本的特點(diǎn)是：（一）選材精當(dāng)。從浩如煙海的古代散文和代表古代詩、詞、曲最高藝術(shù)成就的唐詩、宋詞、元曲中，精選出意境高雅、千古傳誦的名篇；從廣為流傳的古代小說中精選出思想性、藝術(shù)性都好的經(jīng)典著作，如《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等等。這套書可使讀者以較經(jīng)濟(jì)的時(shí)間對(duì)我國古典文學(xué)的精華有一個(gè)基本的了解。（二）注釋通俗。對(duì)難懂的詞語、典故等用淺顯通俗的文字作簡明扼要的注解，對(duì)難認(rèn)的字加注拼音及同音字，使具有初中文化程度的讀者能夠讀懂。（三）物美價(jià)廉。書籍的裝幀設(shè)計(jì)既美觀大方，又簡樸實(shí)用。書的定價(jià)較低，一般讀者能夠買得起。我們期望這套書能受到廣大讀者的喜愛。
　　《紅樓夢(mèng)》是清代乾隆年間誕生的一部長篇小說。該書的前八十回，其作者是偉大作家曹雪芹；對(duì)高鶚續(xù)作后四十回，目前學(xué)術(shù)界尚有爭議。這部巨著以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為中心，聯(lián)系廣闊的社會(huì)背景，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，深刻暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡丑惡，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史命運(yùn)。書中所表現(xiàn)的以反封建主義的叛逆精神為思想內(nèi)容的愛情，富有深刻的社會(huì)意義。此書在創(chuàng)作藝術(shù)上成就巨大，塑造了眾多人物形象，血肉豐滿，個(gè)性鮮明，栩栩如生，成為不朽的藝術(shù)典型。結(jié)構(gòu)宏大完整而又自然渾成，使千頭萬緒、參差錯(cuò)綜的種種事件和眾多的人物活動(dòng)，緊密聯(lián)系貫通，成為不可分割的整體。語言洗練、自然、形象，極富藝術(shù)表現(xiàn)力�！都t樓夢(mèng)》無論在思想內(nèi)容上，還是在創(chuàng)作藝術(shù)上，都代表了中國古典長篇小說的最高成就，它是民族文化遺產(chǎn)中光華四射的瑰寶。紅樓夢(mèng)也存在著時(shí)代的、階級(jí)的局限，如作者解釋現(xiàn)實(shí)生活的“色空”觀，所反映在作品中的太虛幻境、青石埂、空空道人的形象活動(dòng)，都帶有悲觀主義的、宿命論的色彩，從而損傷了作品藝術(shù)的光彩。這種局限性在寶黛兩個(gè)男女主人公身上表現(xiàn)得也很明顯。

　　第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
　　此開卷第一回也，作者自云：因曾歷過一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。
　　但書中所記何事何人？自又云：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識(shí)，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實(shí)愧則有余，悔又無益之大無可如何之日也！當(dāng)此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩,，負(fù)師友規(guī)談之德,，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪，固不免,，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？“故曰”賈雨村”云云。
　　此回中凡用“夢(mèng)”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。
　　列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細(xì)按則深有趣味，待在下將此來歷注明，方使閱者了然不惑。
　　原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈，方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下，誰知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧。

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