讀《<孫子兵法>在英語(yǔ)世界的傳播與接受研究》這部書(shū)稿首先對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)過(guò)程。我原本的專(zhuān)業(yè)就是研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的，尤其是對(duì)于20世紀(jì)初的中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)有過(guò)一些研究，曾經(jīng)出版了一本《中國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)生與傳播》。所以，對(duì)于19世紀(jì)中葉以來(lái)的西風(fēng)東漸的歷史現(xiàn)象比較了解。但是，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外輸出的過(guò)程和史實(shí)，實(shí)在是所知甚少。通過(guò)對(duì)楊博士的這部書(shū)稿以及她的另外幾部大著的閱讀，現(xiàn)在確實(shí)有了比較清晰的一些脈絡(luò)的把握。楊博士在這方面的研究功底深厚，尤其是文獻(xiàn)資料的收集整理極其翔實(shí)，的確讓我很好地補(bǔ)上了一課。

　　這部《<孫子兵法>在英語(yǔ)世界的傳播與接受研究》的特點(diǎn)就是其研究課題的創(chuàng)新和研究方法的創(chuàng)新。《孫子兵法》在英語(yǔ)世界的傳播與接受研究一直是國(guó)內(nèi)外孫子學(xué)研究、漢學(xué)研究和傳播學(xué)研究的弱項(xiàng)，該研究所關(guān)注的內(nèi)容長(zhǎng)久以來(lái)并沒(méi)有受到國(guó)內(nèi)外廣大孫子學(xué)研究者、漢學(xué)研究者和傳播學(xué)研究者的足夠重視，甚至尚未有國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)《孫子兵法》在英語(yǔ)世界傳播與接受的研究成果進(jìn)行系統(tǒng)的搜集和整理。楊玉英教授的書(shū)稿廣泛搜集了《孫子兵法》在英語(yǔ)世界的英譯文本和應(yīng)用研究成果，特別是通過(guò)日本學(xué)者的幫助找到了現(xiàn)已絕版的1905年在東京出版的英語(yǔ)世界第1個(gè)《孫子兵法》英譯本，在文獻(xiàn)材料上具備了原創(chuàng)性、稀缺性、完整性性，為國(guó)內(nèi)外的孫子學(xué)、漢學(xué)和傳播學(xué)研究者提供了大量珍貴的一手材料，并為其搭建了一座匯通之橋。在研究方法上，著者借鑒了比較文學(xué)的研究范式，從系統(tǒng)、整合研究的角度出發(fā)，在大量閱讀一手英文資料的基礎(chǔ)上，采用文本細(xì)讀法、微觀分析法、變異性研究以及跨文化比較研究的理論與方法，對(duì)《孫子兵法》在英語(yǔ)世界的傳播與接受研究成果作了系統(tǒng)的介紹與梳理，從異質(zhì)文化的視角以及異質(zhì)文化間的差異與互補(bǔ)作用方面，分析探討了《孫子兵法》在英語(yǔ)世界傳播與接受研究過(guò)程中的發(fā)生、發(fā)展與變異。