《清代曲藝史》為首部系統(tǒng)論述清代曲藝發(fā)展歷史的著作,約20萬字,分為10章(第一章概述,第二章清代以前的曲藝藝術(shù),第三章清代曲藝藝術(shù)的發(fā)展,第四章評話與評書,第五章相聲,第六章彈詞與鼓詞,第七章蓮與花,第八章道情,第九章明清俗曲,第十章少數(shù)民族曲藝),全面梳理了清代曲藝發(fā)展的歷史、特點,其主要的品類,重要的藝人、作品等(包括少數(shù)民族曲藝),以及背景、動因,兼及清代以前中國曲藝發(fā)展的脈絡(luò)。作者曾任《中國曲藝志》編委、特邀編審,熟悉并占有大量一手資料,視野開闊,又有北京曲藝團的工作經(jīng)歷,理論與實踐結(jié)合,這是作者完成此稿的優(yōu)勢。書稿資料占有較為全面,史論結(jié)合,論述嚴謹?shù)卯,文字簡潔,是近年來該領(lǐng)域難得的佳作。
包澄?
中國藝術(shù)研究院戲曲研究所研究員。曾任《中國戲曲志》編輯部副主任、中國藝術(shù)研究院戲曲研究所戲曲史陳列室主任、《中國曲藝志》責任編輯,F(xiàn)為文化部民族民間文藝發(fā)展中心特邀研究員,享受國務院特殊津貼專家。
曾參與賈志剛主編之《中國近代戲曲史》之“戲曲音樂編”的編著,主要著作有《清代曲藝史》。論文有《論落子腔系》、《從八角鼓到北京曲劇》等。另有為京韻大鼓演員孫書筠記錄整理之傳記《藝海沉浮》,以及《河南墜子在北京》、《鐘德海訪談錄》等文章。
第一章 概述
第一節(jié) 地方曲種的興起
第二節(jié) 從自娛向娛人的轉(zhuǎn)化與雅俗合流
第三節(jié) 曲藝類別系統(tǒng)的形成
第二章 清代以前的曲藝藝術(shù)
第一節(jié) 曲藝藝術(shù)溯源
第二節(jié) 唐代曲藝的成熟
第三節(jié) 宋、金、元時期曲藝的發(fā)展與繁榮
第四節(jié) 明代承上啟下的曲藝藝術(shù)
第三章 清代曲藝藝術(shù)的發(fā)展
第一節(jié) 清初曲藝藝術(shù)的狀況
第二節(jié) 康、雍、乾三朝城市曲藝的形成
第三節(jié) 嘉、道、咸三朝城市曲藝的發(fā)展和農(nóng)村曲藝的興起
第四節(jié) 清末城市曲藝的繁榮
第四章 評話與評書
第一節(jié) 揚州評話
第二節(jié) 北京的評書
第三節(jié) 蘇州評話
第四節(jié) 福州評話
第五章 相聲
第一節(jié) 相聲的形成
第二節(jié) 天橋和相聲
第三節(jié) 著名的“天橋八大怪”之首——朱紹文
第六章 彈詞與鼓詞
第一節(jié) 蘇州彈詞
第二節(jié) 蘇州彈詞的藝術(shù)理論
第三節(jié) 廣東木魚歌
第四節(jié) 木板大鼓
第五節(jié) 三弦書
第六節(jié) 子弟書
第七節(jié) 梨花大鼓
第八節(jié) 西河大鼓
第九節(jié) 京韻大鼓
第七章 蓮花落
第一節(jié) 北京什不閑蓮花落
第二節(jié) 冀東蓮花落
第三節(jié) 流行各地的蓮花落
第八章 道情
第一節(jié) 湖南的漁鼓道情
第二節(jié) 陜西的道情
第三節(jié) 河南的道情與河南墜子
第四節(jié) 山西的道情
第九章 明清俗曲
第一節(jié) 八角鼓
第二節(jié) 河南鼓子曲
第三節(jié) 蘭州鼓子
第四節(jié) 青海平弦
第五節(jié) 揚州清曲
第六節(jié) 四川清音
第七節(jié) 四川揚琴
第八節(jié) 山東琴書
第十章 少數(shù)民族曲藝
第一節(jié) 烏力格爾與好來寶
第二節(jié) 喇嘛瑪尼
第三節(jié) 《格薩爾王傳》說唱
第四節(jié) 達斯坦