一個(gè)人從在胎中孕育直到死去,甚至到死去很久很久,都始終處于民俗的環(huán)境中,民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的。對于民眾社會(huì)來說,民俗又是溝通情感的紐帶,是彼此認(rèn)同的標(biāo)志,是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩,是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑,是世世代代錘煉和傳承的文化傳說。
中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶,是彼此認(rèn)同的標(biāo)志,是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩,是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑,是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。
付德雷,東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)碩士,現(xiàn)為山東工藝美術(shù)學(xué)院教師。主要研究方向?yàn)樗囆g(shù)學(xué)、民藝學(xué)。在《藝術(shù)門徑:分類的研究》、《東南大學(xué)學(xué)報(bào)》等媒體上發(fā)表論文數(shù)篇。
第一章 風(fēng)箏的起源與歷史
風(fēng)箏緣起
風(fēng)箏起源三說
風(fēng)箏的歷史
第二章 風(fēng)箏的文化與民眾
風(fēng)箏與科學(xué)技術(shù)
風(fēng)箏與古代文學(xué)
風(fēng)箏與民俗事象
風(fēng)箏與體育運(yùn)動(dòng)
第三章 風(fēng)箏的分類與特點(diǎn)
按結(jié)構(gòu)分類
按形象分類
按功能分類
按大小分類
第四章 風(fēng)箏的制作與放飛
風(fēng)箏扎綁技藝
風(fēng)箏糊制技藝
風(fēng)箏繪畫技藝
風(fēng)箏放飛技藝
第五章 風(fēng)箏的流派(產(chǎn)地)與風(fēng)箏風(fēng)格
北京風(fēng)箏
天津風(fēng)箏
濰坊風(fēng)箏
……
第六章 風(fēng)箏藝術(shù)流派的傳承與傳人
參考文獻(xiàn)
辛亥革命推翻了數(shù)千年封建專制統(tǒng)治,在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下,中國民間風(fēng)箏的發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)大的飛躍。至民國,各地所修的地方志中,大量記載了清明時(shí)節(jié)放風(fēng)箏的活動(dòng)。這一時(shí)期,風(fēng)箏題材豐富,品種增多,新式樣風(fēng)箏不斷出現(xiàn)。甚至在我國北方一些交通不便的山區(qū),人們也利用本地自然條件,就地取材,出現(xiàn)了用“葦子”、“莛稈”等材料扎制的山區(qū)風(fēng)箏。專業(yè)制作風(fēng)箏的人員增多。風(fēng)箏制作在濰縣、高密、天津、北京、吉林等地,成為一種家庭副業(yè)。各地有大批國畫家參與扎畫風(fēng)箏,使民間風(fēng)箏的扎制、繪畫技藝大大提高,形成了工筆重彩的文人畫風(fēng)和民間藝人為代表的民間畫風(fēng)同時(shí)并存的局面。一些風(fēng)箏藝人和國畫家所扎繪的極品風(fēng)箏,引起人們的極大興趣,風(fēng)箏制品開始登上藝術(shù)殿堂,不僅是放飛的娛樂品,而且成為一種掛在墻壁上的藝術(shù)欣賞品。
中國民間風(fēng)箏和其他民間藝術(shù)品一起,開始立于世界民間美術(shù)之林。1915年,中國風(fēng)箏第一次參加了為慶祝巴拿馬運(yùn)河鑿成而舉辦的巴拿馬萬國博覽會(huì)。北京風(fēng)箏藝人哈國梁、天津風(fēng)箏藝人魏元泰所制作的風(fēng)箏,分別獲萬國博覽會(huì)金牌獎(jiǎng)和銀牌獎(jiǎng),與我國參展的翡翠、象牙、白玉制品、雕漆、琺瑯、嵌銀、瓷器、地毯、顧繡等各類民間藝術(shù)品和土特產(chǎn)品一樣,為我國爭得了榮譽(yù)。此后,民間風(fēng)箏比賽在我國各地不斷出現(xiàn)。20世紀(jì)20年代,濰坊商會(huì)舉行的風(fēng)箏比賽和青島、安慶、臺(tái)北等地舉辦的風(fēng)箏比賽,都曾對風(fēng)箏的發(fā)展提高起到很大的推動(dòng)作用。
……