這些故事是民間知識(shí)讀本。它告訴你，我們的先人是怎么理解宇宙的構(gòu)造、人類的起源、萬(wàn)物生成的來(lái)歷、人和人之間的相互關(guān)系。同時(shí)也把民間歷史知識(shí)如數(shù)家珍地演述出來(lái)。這種敘說(shuō)，雖然沒(méi)有歷史學(xué)家所表述的那么公允，但是卻更明晰地體現(xiàn)了民眾最樸實(shí)的評(píng)價(jià)。為人民做了好事的，就應(yīng)該受到褒獎(jiǎng)和稱贊；為非作歹、迫害人民的，就應(yīng)該受到諷刺和鞭撻。這些故事也許并非是真實(shí)發(fā)生的，但卻在某種程度上反映了更高層次的“真實(shí)”。

　　過(guò)去時(shí)興“講古”，勞動(dòng)的間歇、熱鬧的市集、“貓冬”的時(shí)候……在人們聚會(huì)的所有場(chǎng)合，都會(huì)說(shuō)笑話、講故事。千萬(wàn)不要小看這些在炕頭、在村口講述的故事，什么是好、什么是壞、什么是美、什么是丑、誰(shuí)是好人、誰(shuí)是惡人，說(shuō)得一清二楚，以一種使人愉悅的形式對(duì)人們進(jìn)行著道德教育，潛移默化中構(gòu)建起大眾共同的價(jià)值體系。 　　只講述你想聽(tīng)故事。

　　過(guò)去時(shí)興“講古”，勞動(dòng)的間歇、熱鬧的市集、“貓冬”的時(shí)候……在人們聚會(huì)的所有場(chǎng)合，都會(huì)說(shuō)笑話、講故事。千萬(wàn)不要小看這些在炕頭、在村口講述的故事，什么是好、什么是壞、什么是美、什么是丑、誰(shuí)是好人、誰(shuí)是惡人，說(shuō)得一清二楚，以一種使人愉悅的形式對(duì)人們進(jìn)行著道德教育，潛移默化中構(gòu)建起大眾共同的價(jià)值體系。

　　這些故事是民間知識(shí)讀本。它告訴你，我們的先人是怎么理解宇宙的構(gòu)造、人類的起源、萬(wàn)物生成的來(lái)歷、人和人之間的相互關(guān)系。同時(shí)也把民間歷史知識(shí)如數(shù)家珍地演述出來(lái)。這種敘說(shuō)，雖然沒(méi)有歷史學(xué)家所表述的那么公允，但是卻更明晰地體現(xiàn)了民眾最樸實(shí)的評(píng)價(jià)。為人民做了好事的，就應(yīng)該受到褒獎(jiǎng)和稱贊；為非作歹、迫害人民的，就應(yīng)該受到諷刺和鞭撻。這些故事也許并非是真實(shí)發(fā)生的，但卻在某種程度上反映了更高層次的“真實(shí)”。

　　這些故事是調(diào)劑我們先輩艱難枯燥生活的精神食糧。在衣食無(wú)著、艱難困苦的勞動(dòng)生活中，故事成為讓他們的心靈得到慰藉和愉悅的最佳方式。聽(tīng)故事、講故事，在笑聲中獲得一種勝利者的滿足。故事的好處是說(shuō)不盡的。我們哪一個(gè)人不是在故事的陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)的呢？這里所說(shuō)的故事，是廣義的概念，包括神話、傳說(shuō)、狹義的故事、笑話等在內(nèi)的所有口耳相傳的散文類民間敘事作品。

　　神話是莊嚴(yán)的、遠(yuǎn)古的神圣敘事，涉及宇宙起源、人類誕生、大自然的形成和變化，人類的一切發(fā)明和創(chuàng)造，萬(wàn)物的起源以及鬼神世界等，把人們帶到了悠遠(yuǎn)而又悠遠(yuǎn)的亙古時(shí)期。

　　我們周圍的山山水水、動(dòng)物植物，一位位歷史人物、一樁樁歷史事件……所有的一切無(wú)不被民眾以傳說(shuō)的方式演繹成膾炙入口的藝術(shù)作品，當(dāng)做“可信的史實(shí)”口耳相傳，匯成浩瀚的傳說(shuō)海洋。

　　故事是最為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間敘事體裁。這類作品里充滿著幻想與虛構(gòu)，任憑你張開(kāi)想象的翅膀，讓思緒恣意馳騁，神奇的寶物、萬(wàn)能的神仙……使勤勞善良但卻被侮辱被損害的主人公們都能終得善果、天從人愿。

　　即使是以現(xiàn)實(shí)生活為題材的諷刺性故事，也多以虛構(gòu)為主要敘事手法。十二生肖排座次的故事里，老鼠和牛比大小爭(zhēng)第一。老鼠想出一個(gè)巧主意，要騎在牛背上逛街。滿街的人都喊“好大的老鼠”，卻沒(méi)有一個(gè)人理會(huì)已經(jīng)司空見(jiàn)慣的牛。于是老鼠自然就在十二生肖里排了個(gè)第一。這樣的故事雖然沒(méi)有神奇的幻想，卻以巧妙的虛構(gòu)貫穿始終，更加生動(dòng)雋永，意趣盎然。

　　故事流傳的歷史，就是一部民眾世代延續(xù)的生活史，凝聚著先人的心血和才智，是我們中華民族智慧的結(jié)晶。那么到了今天，這些故事還有意義嗎？科技的飛速發(fā)展讓幻想不再有神奇的意蘊(yùn)，在這樣的環(huán)境中，故事還有存在的空間嗎？還能繼續(xù)發(fā)揮它曾經(jīng)有過(guò)的作用嗎？

　　一位偉大的思想家說(shuō)過(guò)，想象具有永久的魅力，是不可企及的藝術(shù)高峰。開(kāi)天辟地的盤古、填海的精衛(wèi)、挖山不止的愚公、補(bǔ)天的女媧……這些主人公的精神不是仍然在鼓舞著今天的我們嗎？牛郎織女的傳說(shuō)、嫦娥奔月的傳說(shuō)、梁祝的傳說(shuō)……這些瑰麗多姿的傳說(shuō)故事，化作世代傳襲的文化血液流淌在每一個(gè)中國(guó)人的身體里。就如同中秋的圓月，早已成為凝結(jié)著民族情感的文化符號(hào)。今天，這些文化遺產(chǎn)在帶給我們靈感和力量的同時(shí)，讓我們更充實(shí)、更奮進(jìn)，更樂(lè)觀向上、更有幸福感。

　　民政部、中央文明辦、文化部、新聞出版總署、國(guó)家廣電總局、中國(guó)作協(xié)等六部委主辦的“萬(wàn)家社區(qū)圖書室援建和萬(wàn)家社區(qū)讀書活動(dòng)”是惠及億萬(wàn)城鄉(xiāng)讀者的民心工程，現(xiàn)在貢獻(xiàn)給各位讀者的《中華民間經(jīng)典故事會(huì)》正是其中的一個(gè)具體項(xiàng)目，希望我們優(yōu)秀的民間文化通過(guò)圖書援建和讀書活動(dòng)得到傳承和弘揚(yáng)。這些故事都是搜集于二十世紀(jì)七八十年代的口傳作品，很少經(jīng)過(guò)文人的潤(rùn)改和再創(chuàng)造，最能體現(xiàn)在民間流傳的原汁原味。在此要特別感謝所有的講述者和記錄者，他們的無(wú)私奉獻(xiàn)使凝聚著民族智慧的優(yōu)秀民間故事得到很好的保護(hù)和傳承。希望這套叢書不僅能夠?yàn)橛H愛(ài)的讀者提供欣賞的愉悅，也能夠借此提升我們大家對(duì)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的關(guān)愛(ài)。

　　孔子拜師 　　孔子帶了學(xué)生周游列國(guó)。有一天，孔子離開(kāi)一個(gè)國(guó)家到另一個(gè)國(guó)家去，他坐在車子上“的國(guó)的國(guó)”往前走，勿料有一個(gè)七歲的看羊小囡趕著一群羊迎面過(guò)來(lái)，將路口塞牢了。孔子叫他讓路，看羊小囡勿睬他，雙方弄僵了。 　　孔子對(duì)看羊小囡說(shuō)：“我坐在車上沉沉重重，你空身趕羊輕輕松松，輕松讓沉重，應(yīng)該，應(yīng)該�！� 　　看羊小囡反駁說(shuō)：“你坐在車上省省力力，我走路趕羊吃吃力力，省力讓吃力，應(yīng)該，應(yīng)該�！� 　　就這樣，孔子和看羊小囡都不肯讓。看羊小囡想了想，就對(duì)孔子說(shuō)：“我們兩個(gè)人各提三個(gè)問(wèn)題，如果啥人回答不出，不但要讓路，而且要拜對(duì)方做師父，你看行不？” 　　孔子一聽(tīng)，心想：我有學(xué)問(wèn)，見(jiàn)識(shí)又廣；你一個(gè)小小看羊小囡，肚皮里有多少墨水？所以一口答應(yīng)。孔子想先難倒他好趕路，搶先說(shuō)：“我先問(wèn)你！” 　　看羊小囡大大方方地說(shuō)：“好。” 　　孔子看勿起看羊小囡，就出了一個(gè)簡(jiǎn)單的題目：“你放了幾只羊？” 　　小囡回答說(shuō)：“黃廿三，黑廿三，白羊不多不少雙十三，加上一只領(lǐng)頭羊，一塌刮子七十三。勿相信，儂去數(shù)！” 　　孔子叫一個(gè)學(xué)生去數(shù)，果然一點(diǎn)勿錯(cuò)。孔子突然想起：我收學(xué)生三千，有才有德可以稱為賢人的只有七十二人，加上我這先生，也是七十三，咳，這小囡阿是有意這樣回答？再一想，作興是碰巧。不過(guò)，我出的題目太簡(jiǎn)單了，第二個(gè)題目一定要難一點(diǎn)！又問(wèn)：“儂的七十三頭羊，一天吃幾斤草？” 　　看羊小囡回答說(shuō)：“黃七黑九白八斤，一天要吃五百七十六，加上領(lǐng)頭羊要吃廿四斤，總共一天要吃六百斤。勿相信，羊空肚辰光你可以稱一稱�！� 　　孔子差一點(diǎn)要笑出來(lái)：我趕路要緊，啥人有工夫去稱羊？當(dāng)即就出了第三個(gè)更難的題目：“你每天放羊，草吃光了怎么辦？” 　　這小囡想也不想就回答說(shuō)：“東山吃短西山長(zhǎng)，西山吃短?hào)|山長(zhǎng)，長(zhǎng)吃短，短長(zhǎng)長(zhǎng)，不愁羊群餓肚腸！” 　　孔子呆脫了。他想：我們師生周游列國(guó)，有辰光還要擔(dān)心餓肚皮，看來(lái)還不如一群羊來(lái)得心定呀。 　　看羊小囡看孔子悶聲不響，就開(kāi)口了：“你問(wèn)的三個(gè)問(wèn)題我都回答了，現(xiàn)在輪到我問(wèn)你了！” 　　孔子想：我知識(shí)淵博，他提的問(wèn)題，我肯定像三只指頭捏田螺——十拿九穩(wěn)！“就請(qǐng)?zhí)岚��！?　　看羊小囡問(wèn)了：“天上有多少星？”孔子一聽(tīng)急了，他想：天上的星哪能數(shù)得清？所以叫起來(lái)：“太遠(yuǎn)了，太遠(yuǎn)了，地上的人哪能出天上的題目！” 　　看羊小囡說(shuō)：“地上就地上。我問(wèn)你，地上有多少山？” 　　孔子一聽(tīng)，又急得連忙說(shuō)：“雖然是地上，但天下迭恁大，我雖周游列國(guó)，不過(guò)是跑了一小部分，再講山有近的，還有遠(yuǎn)的，哪能數(shù)得清？你應(yīng)該出近一點(diǎn)的題目！” 　　看羊小囡想了想，笑嘻嘻說(shuō)：“近一點(diǎn)就近一點(diǎn)，離依最近最近的地方。你眼皮上下有幾根毛？” 　　孔子一聽(tīng)，面孔漲得通紅，一句話也回答不出了。他只好服服帖帖地從車上下來(lái)，對(duì)看羊小囡行了三個(gè)禮，叫了一聲“師父”，并且叫人把車?yán)�到路邊讓路�?　　看羊小囡笑瞇瞇對(duì)孔子說(shuō)：“老弟子，人家都說(shuō)‘活到老，學(xué)到老’，你學(xué)問(wèn)雖然好，但勿能賣老啊！” 　　孔子連忙說(shuō)：“對(duì)對(duì)，我接受師父的教誨。” 　　P4-7