《文化學(xué)概論》內(nèi)容簡介:介紹文化學(xué)相關(guān)的概念、理論與研究方法,梳理文化學(xué)的發(fā)展歷史,重點討論文化學(xué)通常關(guān)注的主要文化現(xiàn)象與問題,介紹學(xué)界的第一新觀點。著重從八個主要方面闡述文化學(xué)的概括,為相關(guān)專業(yè)的學(xué)生指出學(xué)習(xí)本門課中需要掌握的知識要點。
作者在多年研究和教學(xué)的實踐中,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存以文化學(xué)或文化學(xué)概論類似名稱的本科教材,大多數(shù)為多年前編輯,并且邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容知識點上存在非專業(yè)性的錯漏不少,因此決定根據(jù)自己多年一線教學(xué)經(jīng)驗的積累和學(xué)生對重點知識的把握需求,編寫此本教材。
全書總計十一章,分屬四大部分。第一部分,追索文化的內(nèi)涵和各種文化定義,第二部分勾勒文化學(xué)研究歷史,介紹文化學(xué)相關(guān)理論與方法,第三部分說明文化在時間上的流變和在空間上的接觸,第四部分討論文化與民族、權(quán)力和經(jīng)濟等其他社會因素的關(guān)系。
?作者:張岳;熊花;常棣
張岳,男,法學(xué)博士,西南大學(xué)文化與社會發(fā)展學(xué)院講師;
熊花,女,管理學(xué)博士,西南大學(xué)文化與社會發(fā)展學(xué)院講師;
常棣,男,法學(xué)博士,重慶理工大學(xué)知識產(chǎn)權(quán)學(xué)院講師
第一章 解讀文化
第一節(jié) 文化的概念
第二節(jié) 文化的構(gòu)成與基本特征
第三節(jié) 文化的基本功能
第二章 文化學(xué)及其發(fā)展歷史
第一節(jié) 文化學(xué)及其特征
第二節(jié) 文化學(xué)的發(fā)展歷史
第三章 文化學(xué)理論
第一節(jié) 進化論和傳播論
第二節(jié) 歷史特殊論和心理文化分析
第三節(jié) 社會學(xué)學(xué)派與功能主義
第四節(jié) 結(jié)構(gòu)主義
第五節(jié) 象征主義與解釋主義
第四章 文化學(xué)研究方法
第一節(jié) 田野工作
第二節(jié) 問卷調(diào)查法
第三節(jié) 文本分析與內(nèi)容分析
第四節(jié) 比較法和口述史
第五章 文化的起源、傳承與發(fā)展
第一節(jié) 人類文化的起源
第二節(jié) 文化的傳承
第三節(jié) 文化的累積與創(chuàng)新
第六章 文化接觸與互動
第一節(jié) 文化借用與文化涵化
第二節(jié) 文化沖突
第三節(jié) 文化多元主義與文化自覺
第七章 主文化與亞文化
第一節(jié) 主文化
第二節(jié) 亞文化
第八章 文化與地理環(huán)境
第一節(jié) 地理環(huán)境對文化的影響
第二節(jié) 文化對地理環(huán)境的反作用
第九章 文化與民族
第一節(jié) 理解民族
第二節(jié) 文化與民族建構(gòu)
第三節(jié) 民族性格研究
第十章 文化與權(quán)力
第一節(jié) 文化與權(quán)力的概念
第二節(jié) 馬克思的文化—權(quán)力觀
第三節(jié) 葛蘭西與霸權(quán)理論
第四節(jié) 法蘭克福學(xué)派及其文化工業(yè)理論
第五節(jié) 馬克斯·韋伯的身份理論
第六節(jié) 伯明翰學(xué)派及其亞文化研究
第七節(jié) 布爾迪厄及其習(xí)性理論
第十一章 文化與產(chǎn)業(yè)
第一節(jié) 文化與產(chǎn)業(yè)結(jié)合的必然趨勢
第二節(jié) 文化產(chǎn)業(yè)的概念、分類及特征
第三節(jié) 我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展概況
主要參考文獻