《曠代的憂傷》內(nèi)容簡介：據(jù)云，隨筆在拉丁語中意為“嘗試”，蒙田隨筆就是取的這層意思。嘗試，意味著未完成，意味著可以從不同的角度和廣大的層面探討同一事物，意味著對現(xiàn)存秩序的懷疑、否定和顛覆。隨筆的生命在于隨，這種文體最充分地體現(xiàn)了個體化的原則，反必然，反完整，反規(guī)范，反終極，反體系，是一種不斷生成的文體。魯迅辯護“雜感”，本雅明贊賞“斷片”，都因為隨筆可以最大限度地容納自由、批判的精神。在奧地利作家、“思索的公民”穆齊爾的著名小說《沒有個性的人》中，主人公烏爾里希自稱為“隨筆主義者”，實際上是作者的自況�？梢姟半S筆”一詞，本身便意含了選擇的自由。
《曠代的憂傷》：林賢治散文隨筆選
林賢治，詩人，學者。廣東陽江人。著有詩集《駱駝和星》、《夢想或憂傷》，散文隨筆集《平民的信使》，評論集《胡風集團案：20世紀中國的政治事件和精神事件》、《守夜者札記》、《自制的海圖》、《五四之魂》、《時代與文學的肖像》、《午夜的幽光》，自選集《娜拉：出走后歸來》，傳記《人間魯迅》、《魯迅的最后十年》、《漂泊者蕭紅》等。主編叢書叢刊多種。
看靈魂
火，一個殉道者
左拉和左拉們
囚鷹
向晚的玫瑰云
穿過黑暗的那一道幽光
曠代的憂傷
孤獨的旅客
奧威爾：從政治中來．到政治中去
穿粗布衫的和穿燕尾服的終究要分手
平民的信使
尋找詩人
走向大曠野
墓地的紅草莓
另一個高爾基
索爾仁尼琴和他的陰影
米沃什的根
包圍凱爾泰斯
在死刑面前
可笑的騎士
最后的迷失
山之民
一個人的愛與死
存在的見證
文化遺民陳寅恪
讀顧準
紀念李慎之先生
只有董樂山一人而已
夜讀遇羅克
自由與恐懼
思想和思想者
酷刑：從肉體到精神
盜版與地下印刷
記憶或遺忘
水與火(二章)
散步
讀畫(三章)
讀熱烈的書
讓思想燃燒
后記
插圖：
在專制的政府和愚昧的民眾中間，終于生長出了一種敏感而又不安分的人物，叫知識階級。俄國知識階級承受了德國形而上作家的精神遺產(chǎn)而特別富于頭腦，但是，卻又能擺脫抽象事物的纏絆，長于實踐性活動。既然他們意識到每個人都是現(xiàn)存制度的一部分，所以決不會滿足于自我拯救，而因社會福祉的縈懷作整體的獻身。這是一支自覺的軍隊，他們所加于自身的責任感，對歐洲乃至全世界的知識者良心，無疑構(gòu)成一場空前強大的、永久性的沖擊。
就在這支隊伍中，別林斯基，以其平民的本色而成為最令人注目的一員。
他出身寒微，是一個縣城醫(yī)生的兒子，在一片陰慘的鞭影和農(nóng)奴的哭聲中長大，沒有完成大學教育。由于執(zhí)拗的自由的渴望，青春的血液，早已變得灼熱而頑野不羈。文壇原本是雅人群集的所在，在他們看來，這個闖入者顯然是來歷不明的。難怪連普希金和果戈理這般優(yōu)秀的人也害怕同他建立私交，果戈理甚至公開撒謊，聲明說根本不認識這個曾經(jīng)將其作品的巨大價值揭示于世的人，后來竟連他的名字也不敢提起了。
然而，對于別林斯基，這些算得了什么損害呢！他根本不屑于理會那些把胡髭收拾得整整齊齊的面孔，圣彼得堡的作家們；他藐視人世間的愛寵，撫摩，愚蠢而無聊的禮貌。也許，正因為周圍堆滿了這些上流社會的垃圾，才激發(fā)了他無盡的對抗的敵意和清掃的熱忱。普希金和果戈理，如果僅僅拖著一條庸人尾巴，他決不會把手中幾近一半的原稿紙留給他們！
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