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一個(gè)被絕大多數(shù)讀者與作家忽略的人物，卻是西游世界一切活動(dòng)的幕后BOSS。
是他，化身菩提祖師，培養(yǎng)了孫悟空；是他，一步步將孫悟空引導(dǎo)到天庭的對(duì)立面；是他，早就預(yù)料到大鬧天宮的敗局，促成取經(jīng)行動(dòng)；是他，培育了豬八戒、牛魔王，逐一將這些棋子布入自己的棋局……
西游神秘的幕后人究竟是誰(shuí)？
這樣一個(gè)苦心的千年布局，究竟為了什么？
而在這個(gè)布局之下，西游世界無(wú)盡謎團(tuán)的真相，逐漸浮出水面……
本書(shū)為葉之秋所著的《勘破西游（共3冊(cè)）》。

《勘破西游（八十一難皆是局）》
勘破迷局，只需站在高處
外國(guó)有所謂迷宮，中國(guó)有所謂“八卦陣”，據(jù)說(shuō)，一旦進(jìn)入其中，往往被困難以脫身。其實(shí)，若我們能夠飛離地面，飛到高空，俯視整個(gè)迷宮或陣圖，其來(lái)龍去脈就會(huì)一清二楚。
要想勘破迷局，最簡(jiǎn)單的方式，便是站在高處。
《西游記》是中國(guó)古典小說(shuō)中流傳最廣、受眾最多的一部。二三十年來(lái)，幾乎形成了一個(gè)慣例，每逢寒暑假，各大電視臺(tái)就輪番播放《西游記》電視劇。1986年央視版的自然經(jīng)典，之后地方臺(tái)的也各有精彩。《西游記》的讀者群，真正做到了從幼到老，無(wú)論男女，無(wú)所不包。
《西游記》的故事雖然已經(jīng)到了大眾耳熟能詳?shù)牡夭�，但是，�?duì)于其中的一些謎團(tuán)，多數(shù)人都百思不得解。
比如說(shuō)，孫悟空的師父菩提祖師是誰(shuí)？孫悟空明明愛(ài)吃桃，玉帝為何要他看守蟠桃園？孫悟空為何能偷走仙丹，八卦爐為何沒(méi)有將他燒死？玉帝派出的那些天兵天將真的打不贏孫悟空？為何玉帝不親自出手，要請(qǐng)如來(lái)佛祖幫忙？如來(lái)佛祖與玉帝是什么關(guān)系？取經(jīng)行動(dòng)的真正背景是什么？西方路上妖魔極多，為何觀音偏偏選擇孫悟空、豬八戒、沙和尚三人？號(hào)稱(chēng)地仙之祖的鎮(zhèn)元大仙為何沒(méi)有上天參加蟠桃會(huì)？孫悟空三打白骨精，被唐僧趕走的真正原因是什么？太上老君為何要派出金角、銀角，以及青牛精下凡？老君是要破壞取經(jīng)行動(dòng)嗎？取經(jīng)行動(dòng)是一次佛道兩派的爭(zhēng)斗嗎？觀音菩薩與如來(lái)佛的關(guān)系怎樣？真假美猴王中，假猴王究竟是誰(shuí)？為何越是到靈山，越是少有人信佛？
要想解開(kāi)這些謎團(tuán)，我們就必須跳出一個(gè)又一個(gè)具體故事的牽絆，站在三界之巔，站在太上老君、玉帝、如來(lái)、觀音菩薩等天尊級(jí)別大人物的角度上思考問(wèn)題。
在仔細(xì)考量這些人彼此的謀劃、盤(pán)算后，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人的事實(shí)：孫悟空其實(shí)是一枚棋子，從其出生，便一直被神秘高手暗中操控。無(wú)論是大鬧龍宮、冥府，還是大鬧天宮，都是一個(gè)局。甚至連之后如來(lái)策劃取經(jīng)，觀音收取經(jīng)人，依然是各方勢(shì)力制衡之下的一個(gè)局。
換言之，觀音有觀音的局，如來(lái)有如來(lái)的局，玉帝有玉帝的局，老君有老君的局！
那么，《西游記》到底是誰(shuí)的局？誰(shuí)才是取經(jīng)行動(dòng)得利最大的人呢？
歷史作家葉之秋以全網(wǎng)唯一的觀點(diǎn)，從太上老君角度切入，顛覆性解讀《西游記》。西游世界中大大小小的迷局，在作者的筆下一一解開(kāi)，觀點(diǎn)奇葩，卻又推理嚴(yán)謹(jǐn)，讓人腦洞大開(kāi)，拍案叫絕！
看完此書(shū)，您就將勘破西游世界一切的迷局。
葉之秋二〇一六年正月十四

《勘破西游（八十一難皆是局）》
花果山奇石之謎
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一。這部小說(shuō)，之所以能夠名列四大，最主要的原因是它博大精深，可以從各方面解讀，禁得起反復(fù)推敲。
整部《西游記》真正的主人公是孫悟空。了解孫悟空，是解讀《西游記》的一把鑰匙。而要解讀《西游記》、了解孫悟空，就必須把握兩個(gè)基本原則。
一是以《西游記》原著作為解讀的根本。
《西游記》中的無(wú)數(shù)神仙，多數(shù)都有現(xiàn)實(shí)來(lái)源，但是，作者吳承恩對(duì)這些仙佛進(jìn)行了大規(guī)模改造，早已似是而非�？梢哉f(shuō)，西游世界的仙佛，絕不能簡(jiǎn)單等同于現(xiàn)實(shí)神佛，更不能把其他圖書(shū)中的人物放到西游故事中來(lái)。
二是《西游記》絕非兒童小說(shuō)，也非簡(jiǎn)單的打怪升級(jí)，它的現(xiàn)實(shí)意義、批判鋒芒在明代四大奇書(shū)中首屈一指。
要介紹人物，首先要說(shuō)明出身來(lái)歷。那么，一個(gè)問(wèn)題來(lái)了：孫悟空真的是從石頭里蹦出來(lái)的嗎？
拜師的時(shí)候、取經(jīng)路上遇上妖魔，孫悟空都會(huì)自報(bào)家門(mén)，把過(guò)往經(jīng)歷簡(jiǎn)單敘述一遍。他常常提到他的神奇出身，乃是天地所生的一個(gè)石猴。
石頭里還能孕育生命，而且是生出一個(gè)極為聰穎的猴頭？
這一切仿佛不可思議，其實(shí)，冥冥中自有實(shí)現(xiàn)這一切的可能。
全書(shū)開(kāi)卷之初，敘述了一番天地生成、孕育萬(wàn)物的經(jīng)歷，然后就提到了花果山。
在不少讀者的心中，花果山不就是一座猴山嗎？沒(méi)有什么奇特的。其實(shí)不然。
書(shū)中有交代：“此山乃是十洲之祖脈、三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成�！�
這花果山來(lái)歷竟然如此大！在天地初開(kāi)時(shí)，花果山就已經(jīng)存在，并且，花果山乃人間地脈之祖。天下陸地，都是從此延伸。
在花果山中，不但有各類(lèi)靈猴，還有“丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴�，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新”。
用時(shí)下修仙小說(shuō)的說(shuō)法，花果山靈氣濃郁，堪稱(chēng)人界第一。不少靈禽異獸已開(kāi)靈智。在孫悟空大鬧天宮時(shí)，也提到花果山中有數(shù)萬(wàn)妖兵，有七十二洞妖王。
書(shū)中總結(jié)花果山的神奇，叫做“百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根”。
既然各種禽獸乃至花草都可以修仙得道，一塊從開(kāi)天辟地以來(lái)就存在的石頭，為何不能進(jìn)入化形期，開(kāi)始它的修仙之旅呢？
并且，孫悟空出身的那塊靈石并非普通石頭，而是千山萬(wàn)峰間一塊極為罕見(jiàn)的奇石。
石頭能修仙，不僅僅需要漫長(zhǎng)歲月吸收天地精華，更需要有能夠吸收靈氣的先決條件。
書(shū)中寫(xiě)到：“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無(wú)樹(shù)木遮陰，左右倒有芝蘭相襯�！�
這奇怪石頭竟然仿佛生命體一般，高寬都遵循天地大道。石上更有竅孔，可以模擬人類(lèi)呼吸。沒(méi)有樹(shù)木遮蔽，可以直接吸收天地精華。
因?yàn)檫_(dá)到如此繁多的苛刻條件，這塊石頭才能孕育生命，才能生出孫悟空。
只是，這一切都是造化生成，沒(méi)有人為？
當(dāng)然不是。為何億萬(wàn)年以來(lái)，唯有孫悟空從石頭里蹦了出來(lái)，其他的石頭根本沒(méi)有生命氣息呢？
因?yàn)樵S多年前，有一位大神通者對(duì)花果山上一塊靈氣最濃郁的石頭進(jìn)行了加工，使其高寬符合天道，為其開(kāi)竅，讓它可以吸收天地精華。
何以見(jiàn)得呢？
因?yàn)榛ü街写_實(shí)曾經(jīng)住著一位大神通仙人！
這位仙人究竟是誰(shuí)？
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