丁酉仲夏，“天雨流芳——江吟、程澄書(shū)畫(huà)展”在日本東京中國(guó)文化中心開(kāi)幕，此誠(chéng)藝壇之盛事，可喜可賀。
　　江吟先生現(xiàn)為西泠印社出版社社長(zhǎng)、西泠印社理事、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員及浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員。作為中國(guó)當(dāng)代典型的“學(xué)者型書(shū)家y江吟書(shū)法取徑傳統(tǒng)帖學(xué)一路，合碑派之厚樸，于清雅俊逸之中見(jiàn)蒼勁雄渾之致，特具文人士夫筆下之廟堂氣象。所書(shū)詩(shī)文內(nèi)容，多為前賢往圣經(jīng)典語(yǔ)錄，勸人斷惡從善、破除我執(zhí)，有益世道，與同堂展出程澄女史所繪佛像合和為一。
　　作為西泠印社出版社掌門(mén)人的江吟先生，能于繁忙公務(wù)之余不廢吟詠、親近筆硯，難能可貴，而西泠出版業(yè)績(jī)之所以能異軍突起、譽(yù)滿(mǎn)業(yè)界，當(dāng)與主其事者之藝文素養(yǎng)與學(xué)術(shù)眼光息息相關(guān)。江吟先生飽讀傳統(tǒng)詩(shī)書(shū)，精于詩(shī)書(shū)文史等中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，故專(zhuān)業(yè)視野宏闊廣遠(yuǎn)，書(shū)藝技法漸進(jìn)乎道，筆下特具深沉馥郁之人文情懷與傳統(tǒng)文士氣質(zhì)。其書(shū)作中書(shū)卷氣、文人氣、高士氣至爵濃郁深湛，是為典型之文人學(xué)者書(shū)風(fēng)。賞其法書(shū)，能與程澄女史之妙筆彩繪珠聯(lián)璧合，合力構(gòu)成“天雨流芳”之瑰麗景象！
　　寓居杭州的知名畫(huà)家程澄女史，近年于中國(guó)古典人物題材繪畫(huà)孜孜不倦、用力不已，成果豐碩。此次展出程澄女史新近所繪“大悲普渡觀世音菩薩三十三圣像”將中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法中之“高古游絲描”及“沒(méi)骨彩繪法”合而施用于觀世音菩薩三十三寶像之再造，生意氣韻、豐肌秀骨、神采奕然煥發(fā)，筆法輕靈松秀而敷色明麗清艷。其所寫(xiě)觀世音寶像，蓋能將東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》及唐周防之宮廷仕女圖合為一手，美而不艷、清雅脫俗，大有高蹈大方、清逸出塵之致，且衣紋綫條之凝練勁挺、剛?cè)嵯酀?jì)，令觀者頓生“昊帶當(dāng)風(fēng)”之嘆賞。圣像之側(cè)輔以祥瑞仙禽之屬，仙靈意象，咫尺之中和諧共生，構(gòu)成了世間萬(wàn)物生靈平和相處的天地大美景象，寄寓著觀世音菩薩“大悲普渡”護(hù)佑眾生之深愿宏力，以及“護(hù)惜生靈”之普世悲憫惻隱情懷。無(wú)論筆墨技法抑或色調(diào)神韻，均達(dá)至古雅精妙之境域，堪稱(chēng)當(dāng)代佛教造像與文人繪畫(huà)之完美融會(huì)。
　　中日兩國(guó)一衣帶水、比鄰而居，相互間之藝文交流亦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，延續(xù)不絕。西泠印社于一九o四年創(chuàng)立，以“保存金石、研究印學(xué)”為宗旨，其后百余年來(lái)發(fā)展勃興，影響廣被域外。日本著名篆刻家河井仙郎、長(zhǎng)尾甲、小林斗盒、梅舒適等人相繼加入西泠印社，隨后在其國(guó)內(nèi)大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)金石學(xué)與印學(xué)，擴(kuò)大西泠印社在東瀛的深遠(yuǎn)影響力。值此中日邦交正�；�四十五周年之際，“天雨流芳——江吟、程澄書(shū)畫(huà)展”于東京中國(guó)文化中心舉行，無(wú)疑是接績(jī)了千百年來(lái)中日兩園藝文交流之傳統(tǒng)文脈，假展覽與日本書(shū)畫(huà)界同道交流，增進(jìn)友誼。
　　中國(guó)傳統(tǒng)文藝門(mén)類(lèi)中之書(shū)畫(huà)藝術(shù)，每多與傳統(tǒng)儒家文化相融合，深具轉(zhuǎn)移世道人心之功用，皆蘊(yùn)含有“向上向善向美”之審美理念，觀者品賞“天雨流芳——江吟、程澄書(shū)畫(huà)展”，不獨(dú)可獲致審美之愉悅，亦可于無(wú)形中得心靈之凈化。�！疤煊炅鞣肌�—江吟、程澄書(shū)畫(huà)展”于東京取得圓滿(mǎn)成功，中日兩園藝文交流之花常開(kāi)！