歐陽詢(557—641),字信本,潭州臨湘(今湖南長沙)人。歷經(jīng)陳、隋、唐三朝。貞觀初官至太子率更令、弘文館學(xué)士,封渤?h男。八體盡能、尤工正書,世稱“歐體”。書名廣傳天下,影響后世深遠(yuǎn),與虞世南、諸遂良、薛稷并稱“初唐四大家”!短迫藭u》中說:“歐陽詢書,若草里驚蛇、云間電發(fā),又如金剛嗔目,力士揮拳。”其書法險勁之貌,由此可見一斑。到了晚年,其書法更是臻于化境,至其筆墨工巧,意態(tài)精密俊逸處,而人復(fù)比之孤峰崛起,四面削成。他的字,端莊整齊而不板滯,方正渾穆而不局促,氣度森嚴(yán),凝重沉穩(wěn),高簡中寓渾穆,方正中見柔媚,轉(zhuǎn)折處干凈利落,于雍容大度中透出險勁之趣。
《九成宮醴泉銘》立于唐貞觀六年(632),高270厘米,厚27厘米,上寬87厘米,下寬93厘米,行文二十四行,行四十九字。由魏徵撰文,歐陽詢書。記述唐太宗在九成宮避暑時發(fā)現(xiàn)醴泉之事。此碑法度謹(jǐn)嚴(yán),融南之清雅秀麗和北之遒勁雄強。用筆方整,行筆于險勁之中尋求穩(wěn)定,尤其在筆畫末端重收,筆至劃尾便穩(wěn)穩(wěn)提起。結(jié)字緊湊、勻稱,字形修長,不作姿媚之態(tài)。整體碑文高華渾樸,是歐陽詢晚年代表之作,享有“楷書之極則”的美譽,被歷代書家奉為“歐體”的楷模。
翁方綱《復(fù)初齋文集》中說:“率更正書《九成宮》《皇甫》《虞恭》皆前半毅力,入后漸歸輕斂,雖以《化度》淳古無上之品,亦后半斂于前半,此其自成筆格,終身如一者也。惟《醴泉銘》前半遒勁,后半寬和,與諸碑之前舒后斂者不同,豈以奉敕之書為表瑞而作,抑以字勢稍大。故不歸斂,而歸于舒歟?要之合其結(jié)體,權(quán)其章法,是率更平生出匠意之構(gòu),千門萬戶,規(guī)矩方圓之至者矣。斯所以范圍諸家、程序百代也。善學(xué)歐書者終以師其淳古為第1義,而善學(xué)《醴泉》者,可不知此義耳。”蔣衡《拙存堂題跋》更是推崇備至:“歐陽信本書直逼內(nèi)史,《醴泉銘》尤為杰作。”
王世貞評曰:“信本書太傷瘦儉,獨《醴泉銘》遒勁之中不失婉潤,尤為合作!标惱^儒評曰:“此帖如深山至人,瘦硬清寒,而神氣充膄,能令王公屈膝,非他刻可方駕也!
編者按
書法是我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),它博大精深、源遠(yuǎn)流長。隨著社會的發(fā)展和人民生產(chǎn)、生活的需要,漢字的書體經(jīng)過多次演變,從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發(fā)展到蒼茫渾厚的金文、再到規(guī)整勻凈的篆書、嚴(yán)整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書、不拘不放的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術(shù)特色。行草書具有更為廣泛的實用價值,能快寫,又易識別,同時優(yōu)秀的行草書作品,—具有極高的審美價值,如王羲之的《蘭亭序》和孫過庭的《書譜》就分別是用行書和草書書寫的,它們不但形體優(yōu)美、而且意境高遠(yuǎn)。書家以嫻熟的用筆技巧、精妙的筆法、塑造出完美多變的字體造型,營造出幽雅的意境,給人以美的感受。行草書在我國的書法藝苑中和書法史上都具有重要的地位,歷史上各個時期出現(xiàn)了許多的行草書名家,留下了大量的優(yōu)秀作品。
藝術(shù)技巧是書法創(chuàng)作的必要條件,它不僅是書家自身本質(zhì)力量的一種外化和對象化,而且能充分體現(xiàn)創(chuàng)作者才能智慧的高低和創(chuàng)作能力的大小,影響著作品整體美的構(gòu)成。書法學(xué)習(xí)的主要任務(wù),一是學(xué)習(xí)范本的用筆技巧,二是學(xué)習(xí)范本的結(jié)字布白方法。我們學(xué)習(xí)筆法不僅僅是起、行、收筆處的運筆程式,筆法的目的是塑造線條質(zhì)量,體現(xiàn)筆法自身的表現(xiàn)力,連接點畫線條,使其間關(guān)系合理,以調(diào)整筆鋒的狀態(tài)。筆法的選擇與線條質(zhì)感直接相關(guān),通過對筆觸的分析,線條質(zhì)感的判斷,原作工具材料等客觀因素的考查等為背景,通過點線輪廓將筆法還原到筆觸面的筆鋒著紙狀態(tài)及決定筆鋒的運筆動作層面,這樣才能實現(xiàn)筆法的全過程。結(jié)構(gòu)作為線條的框架,決定線條質(zhì)量的有效程度,結(jié)構(gòu)的審美是書家風(fēng)格、品味、格調(diào)的反映。結(jié)構(gòu)因時相傳,更因時、因地、因書體風(fēng)格而不同,但還是有其內(nèi)在規(guī)律可循的。
本叢書選取古代具有代表性的篆、隸、楷、行、草書法帖,采用高科技最新數(shù)碼還原專利技術(shù),進行放大處理,放大而不失真。并有簡體釋文,供臨學(xué)者和書法教學(xué)工作者作教學(xué)輔導(dǎo)和參考,對于書法教學(xué)工作者和具有一定基礎(chǔ)的書法愛好者及初學(xué)者研習(xí)都不失為一本好書。對于書法教學(xué)工作者而言,由于原帖字普遍較小,對各種筆法和結(jié)構(gòu)往往不太容易看清和理解,放大后,對帖中字每一個筆畫的用筆細(xì)微之處如提按頓挫、方圓藏露、轉(zhuǎn)折映帶等的豐富變化都能清楚地看到,可以通過對筆畫線條外輪廓的分析,還原其用筆過程。同時,對結(jié)構(gòu)的比例、輕重,大小、疏密等也更為直觀,更易分析和講解。對學(xué)習(xí)者來說,一帖在手,不僅增加對帖的感性認(rèn)識,而且對進一步理解技法有較大的幫助,讓初學(xué)者少走彎路。
每種書體都有各自結(jié)字規(guī)律,每種帖都有自已的結(jié)字特色。我們對篆、隸、楷、行草書的結(jié)構(gòu)規(guī)律進行全面梳理?偨Y(jié)出每種書體十二種結(jié)字原則,同一種書體中不同書家和碑帖又有自已的個性。十二種法則包括大部分的共性原則(對比原則)和少量個性特征。每個結(jié)構(gòu)原則又選用字帖中的十二個字來『圖說』這個結(jié)字原則。這些原則均出自歷代書論經(jīng)典著作,歸類總結(jié)后集聚起來,根據(jù)每種帖的特征進行舉例講解,深入淺出,幫助出帖。