吳昌碩(1844—1927),初名俊,又名俊卿,字昌碩,又署倉石、蒼石。多別號,常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、石尊者等。浙 江省孝豐縣(今安吉縣)鄣吳村人,晚清著名書畫篆刻家,西泠印社首任社長。與虛谷、蒲華、任伯年并稱“清末四杰”。
吳昌碩少年時受其父熏陶,即喜作書刻印。書法以篆書、行草為主。篆書從石鼓文出,筆法受鄧石如、趙之謙、吳讓之、楊峴等人影響, 后融會貫通。沙孟海評價其創(chuàng)作,極力避免“側媚取勢”、“捧心齲齒”的狀態(tài),把三種鐘鼎陶器文字的體勢,雜糅其間。清人符鑄云:“缶廬以《石鼓》得名,其結體以上下左右參差取勢,可謂自出新意,要其過人處,為用筆遒勁,氣息深厚!
《石鼓文》為先秦刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。發(fā)現(xiàn)于唐初,共十枚,徑約三尺,分別刻有大篆四言詩一首,共十首,計七百一十八字。 內(nèi)容早前被認為是記敘周宣王出獵的場面,故又稱獵碣。 .
吳昌碩一生臨了大量的石鼓文,傳世作品較多,此次選取的是他七十五歲時所書,現(xiàn)藏于故宮博物院,是晚年“復歸平正”的作品。變左 右對稱為左低右高、聳動肩角,用筆蒼茫老到,不溫不火,沉厚渾樸,筆力雄健,線條粗細富于變化,既得原形,又獨具風骨。結字以參差取姿, 氣息沉郁雄壯,自具新意。
本帖造型重心多偏上,體現(xiàn)出沉雄、挺拔的藝術特征。臨習時應注意體會其按中有提的用筆,行筆時裹鋒與鋪毫并用,以表現(xiàn)其雄渾而生動的線條質感。
《碑帖導臨:吳昌碩臨石鼓文》對原碑帖進行新的技術加工,以墨跡的形式出現(xiàn),并進行放大,讓學習者能較好地領略原帖的筆法及整體風貌。對碑帖做出釋文,對于書法工作者和愛好者都有很好的借鑒作用,是書法學習者很好的學習版本。
編者按
書法是我們中華民族的傳統(tǒng)藝術,它博大精深、源遠流長。隨著社會的發(fā)展和人民生產(chǎn)、生活的需要,漢字的書體經(jīng)過多次演變,從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發(fā)展到蒼茫渾厚的金文、再到規(guī)整勻凈的篆書、嚴整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書、不拘不放的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術特色。行草書具有更為廣泛的實用價值,能快寫,又易識別,同時優(yōu)秀的行草書作品,—具有極高的審美價值,如王羲之的《蘭亭序》和孫過庭的《書譜》就分別是用行書和草書書寫的,它們不但形體優(yōu)美、而且意境高遠。書家以嫻熟的用筆技巧、精妙的筆法、塑造出完美多變的字體造型,營造出幽雅的意境,給人以美的感受。行草書在我國的書法藝苑中和書法史上都具有重要的地位,歷史上各個時期出現(xiàn)了許多的行草書名家,留下了大量的優(yōu)秀作品。
藝術技巧是書法創(chuàng)作的必要條件,它不僅是書家自身本質力量的一種外化和對象化,而且能充分體現(xiàn)創(chuàng)作者才能智慧的高低和創(chuàng)作能力的大小,影響著作品整體美的構成。書法學習的主要任務,一是學習范本的用筆技巧,二是學習范本的結字布白方法。我們學習筆法不僅僅是起、行、收筆處的運筆程式,筆法的目的是塑造線條質量,體現(xiàn)筆法自身的表現(xiàn)力,連接點畫線條,使其間關系合理,以調整筆鋒的狀態(tài)。筆法的選擇與線條質感直接相關,通過對筆觸的分析,線條質感的判斷,原作工具材料等客觀因素的考查等為背景,通過點線輪廓將筆法還原到筆觸面的筆鋒著紙狀態(tài)及決定筆鋒的運筆動作層面,這樣才能實現(xiàn)筆法的全過程。結構作為線條的框架,決定線條質量的有效程度,結構的審美是書家風格、品味、格調的反映。結構因時相傳,更因時、因地、因書體風格而不同,但還是有其內(nèi)在規(guī)律可循的。
本叢書選取古代具有代表性的篆、隸、楷、行、草書法帖,采用高科技最新數(shù)碼還原專利技術,進行放大處理,放大而不失真。并有簡體釋文,供臨學者和書法教學工作者作教學輔導和參考,對于書法教學工作者和具有一定基礎的書法愛好者及初學者研習都不失為一本好書。對于書法教學工作者而言,由于原帖字普遍較小,對各種筆法和結構往往不太容易看清和理解,放大后,對帖中字每一個筆畫的用筆細微之處如提按頓挫、方圓藏露、轉折映帶等的豐富變化都能清楚地看到,可以通過對筆畫線條外輪廓的分析,還原其用筆過程。同時,對結構的比例、輕重,大小、疏密等也更為直觀,更易分析和講解。對學習者來說,一帖在手,不僅增加對帖的感性認識,而且對進一步理解技法有較大的幫助,讓初學者少走彎路。
每種書體都有各自結字規(guī)律,每種帖都有自已的結字特色。我們對篆、隸、楷、行草書的結構規(guī)律進行全面梳理?偨Y出每種書體十二種結字原則,同一種書體中不同書家和碑帖又有自已的個性。十二種法則包括大部分的共性原則(對比原則)和少量個性特征。每個結構原則又選用字帖中的十二個字來『圖說』這個結字原則。這些原則均出自歷代書論經(jīng)典著作,歸類總結后集聚起來,根據(jù)每種帖的特征進行舉例講解,深入淺出,幫助出帖。