3.西方文化中心主義

　　然而，進(jìn)步論的世界主義是一種偽世界主義，其實質(zhì)是西方文化中心主義。因為進(jìn)步論假設(shè)，西方文明是人類文明進(jìn)步直線上最先進(jìn)的。當(dāng)進(jìn)步論者創(chuàng)造了單向直線的“歷史”概念時，他們是把歐洲置于人類最“進(jìn)步”位置的。他們設(shè)定人類都要經(jīng)歷從原始、蒙昧到文明的進(jìn)化歷程。而歐洲民族最早擺脫蒙昧，進(jìn)入文明狀態(tài)。進(jìn)步論祖師孔多爾塞的這段話意味深長：“所有民族都將有一天趨近于最啟蒙、最自由、最擺脫了偏見的民族，即法蘭西人和英美人所已達(dá)到的那種文明狀態(tài)嗎？這兩個民族與印第安人的奴役狀態(tài)，非洲部落的野蠻狀態(tài)以及野蠻人的愚昧狀態(tài)相距的那種遼遠(yuǎn)距離，會逐步消失嗎？”

　　孔多爾塞以英法兩國為“文明”，美洲和非洲人為“野蠻”，事實上肇始了西方現(xiàn)代人對于世界其他地區(qū)的文化優(yōu)越感。舉世野蠻，獨(dú)歐洲為文明。西方文化中心主義，從進(jìn)步論一問世就已經(jīng)昭然若即。

　　此后的進(jìn)步論者，都是以技術(shù)和物質(zhì)生產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，把“文明”的封號留給歐洲，其他民族都處于野蠻、蒙昧或欠文明的狀態(tài)。他們堅信，西方文明將以歷史“規(guī)律”的必然，披靡于全世界，“拯救”其他“落后”民族，將其“文明化”（這種意識尤以美國人為甚）。

　　進(jìn)步論的世界主義，聽起來很崇高：人同一心，天下同一理，人類普遍進(jìn)化。然而，此心此理卻是以西方為標(biāo)準(zhǔn)，以西方為中心。因此，進(jìn)步論的世界主義，實際上是將西方文化世界化、普世化。既然進(jìn)步論認(rèn)定人類皆同一，但是為什么世界各地人的生活方式和社會狀態(tài)事實上并不一樣呢？進(jìn)步論的解釋是：人與人還是一樣，只是他們處在歷史進(jìn)化線上的不同位置。各民族之間，不是空間意義上文化的“差異”，而是時間意義進(jìn)化尺度上的先后“差距”——這正是進(jìn)步論掩蓋西方中心主義的欺騙性所在。

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