《現(xiàn)代化的政治》是一個政體所應(yīng)對的人類事務(wù)的復(fù)雜性不斷增加的進程。這便是它會產(chǎn)生嚴重政治問題的原因。每個國家，無論已實現(xiàn)現(xiàn)代化的或是正邁向現(xiàn)代化的，都要直面其裁決及其后果所帶來的恐懼。現(xiàn)代化異于工業(yè)化——在西方是工業(yè)化帶來現(xiàn)代化，而在其他地方則是現(xiàn)代化推進著工業(yè)化。在發(fā)展中國家，政治家而非發(fā)明家或技工是現(xiàn)代化的象征。在一個處于現(xiàn)代化進程中的國家中，經(jīng)濟計劃和經(jīng)濟方案的標準首先是政治性的。現(xiàn)代化高度依賴青年人，恰恰是因為這一群體的成員通常最渴望獲取現(xiàn)代角色。他們沒有太多牽掛。在現(xiàn)代化障礙重重的地方，創(chuàng)造性的、失望或富有創(chuàng)新性的人可能會需求最強有力的、嚴厲的、最截然不同的政治系統(tǒng)，并為之奉獻。

 

　　戴維·E.阿普特（David E Apter），1924年生，1954年獲得普林斯頓大學(xué)政治學(xué)博士學(xué)位，任教于美國西北大學(xué)，芝加哥大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、耶魯大學(xué)，是當代著名的政治學(xué)、比較政治學(xué)學(xué)者，2004年成為美國Foundadon Maaei Dogan獎（專門為跨學(xué)科研究領(lǐng)域所設(shè)）首位獲獎?wù)?2010年5月去世。

　　因為作者長期在非洲實地調(diào)研，所以掌握了大量一手的資料，本書就是總結(jié)1950-1965年關(guān)于現(xiàn)代化研究的現(xiàn)有成果，并獲得了相當?shù)某晒��！冬F(xiàn)代化的政治》是作者的代表作也是政治現(xiàn)代化研究領(lǐng)域的經(jīng)典性著作，自1965年出版到1994年止，共再版26次，被譯成3種外國語言。

　　其他作品簡列如下：《變革中的黃金海岸》、《變革中的黃金海岸》、《比較政治學(xué)》、《意識形態(tài)與不滿》、《選擇與政治分配：一種發(fā)展理論》、《政治變遷論文集》、《審思發(fā)展：現(xiàn)代化、獨立與后現(xiàn)代政治》、《暴力的合法化》等。

譯序

前言

序言

第一章 邁向一種現(xiàn)代化的理論

作為選擇的現(xiàn)代性

選擇的意義

規(guī)范方法

結(jié)構(gòu)方法

行為方法

政體的選擇

世俗一自由主義模式

神圣一集體主義模式

模式的比較

子類型

結(jié)構(gòu)動力學(xué)

結(jié)論

第二章 現(xiàn)代化諸特征

創(chuàng)新的不同源泉

作為一種現(xiàn)代化力量的殖民主義

傳統(tǒng)主義與發(fā)展

作為現(xiàn)代化指針的角色

角色的管理

發(fā)展、現(xiàn)代化和工業(yè)化的共同特性

角色群和增長指標

平等的特殊難題

平等與知識分子的角色

青年與知識分子

第三章 分析傳統(tǒng)

傳統(tǒng)主義和價值的類型

某些例證

第四章 分層模式的變化

政治類型和角色關(guān)聯(lián)

精英主導(dǎo)的現(xiàn)代化

教育和精英的政治社會化

作為現(xiàn)代化角色原型的職業(yè)

第五章 創(chuàng)新、專業(yè)精神和職業(yè)的形成

職業(yè)組織

精英的功能重要性

重要精英間的競爭

角色的某些規(guī)范導(dǎo)向

職業(yè)及其現(xiàn)代化后果

第六章 作為現(xiàn)代化工具的政黨

政黨的定義

現(xiàn)代化沖擊

政黨和中介性政治角色

反對黨的角色

一種政黨發(fā)展的形態(tài)學(xué)

政治聯(lián)盟

政治運動

代議政黨

團結(jié)型政黨

政黨和政府

其他政治團體

政黨和權(quán)威

第七章 政府的要件

政府的邊界

政府變遷分析

變遷的可行性和功能性分析

政府的功能性要件

政府的附屬功能

政府的結(jié)構(gòu)性要件

附屬性結(jié)構(gòu)

兩個假定的案例

權(quán)威類型和價值

現(xiàn)代化的步伐

第八章 政治價值的形成

合法性的行為起源

目的性價值的宗教基礎(chǔ)

行為、價值觀和權(quán)威之間的關(guān)系

權(quán)威的團結(jié)面向

權(quán)威的認同面向

神權(quán)政體中的權(quán)威面向

調(diào)和型系統(tǒng)中的政治宗教

動員系統(tǒng)中的政治宗教

對政治宗教特征的概述

政治宗教的儀式化

結(jié)論

第九章 現(xiàn)代化社會中的意識形態(tài)

對意識形態(tài)的一個定義

意識形態(tài)是如何形成的

角色和意識形態(tài)

意識形態(tài)如何變得有效

意識形態(tài)變遷與作為政治亞文化的青年

工業(yè)社會中的科學(xué)和意識形態(tài)

異化與科學(xué)意識形態(tài)

結(jié)論

第十章 作為現(xiàn)代化原型的動員系統(tǒng)

動員系統(tǒng)和國家建構(gòu)

動員系統(tǒng)的衰落

效率評估

結(jié)論

第十一章 動員系統(tǒng)的各種替代形式

調(diào)和型系統(tǒng)的發(fā)展過程

現(xiàn)代化的獨裁政體的發(fā)展過程

軍事寡頭政體

新重商主義社會

結(jié)論

第十二章 民主社會的未來

新科學(xué)精英的角色

合法性和科學(xué)意識形態(tài)

通往民主制度的一些障礙

向政治民主轉(zhuǎn)型

結(jié)論

圖表索引