格雷厄姆格林將自己的作品分為嚴(yán)肅小說和消遣小說兩類,《權(quán)力與榮耀》是*著名的嚴(yán)肅小說之一,是格林*受專家推崇也*受讀者贊譽(yù)的小說之一,以作者1938年三、四月間在墨西哥度過的兩個(gè)月經(jīng)歷為基礎(chǔ)創(chuàng)作,而這兩個(gè)月中有五星期是獨(dú)自一人、筋疲力盡的穿梭于南部塔巴斯科和恰帕斯兩周。包含著非英國式的羅馬天主教因素,同時(shí)又滿浸摩尼教式的黑暗和對磨難的忠實(shí)描繪,堪稱格林*具雄心的作品。
英國二十世紀(jì)整個(gè)西方世界讀者多的小說家之一格雷厄姆·格林具有雄心的代表作。
權(quán)力與榮耀英文版導(dǎo)言
五十年前初版只印了3500冊的《權(quán)力與榮耀》,一般公認(rèn)為格雷厄姆格林的杰作,是他受專家推崇也受讀者追捧的小說之一。這是格雷厄姆格林很不英國的一部小說,只有幾個(gè)次要的英國人物,以作者1938年三、四月在墨西哥度過的兩個(gè)月經(jīng)歷為基礎(chǔ)創(chuàng)作,而這兩個(gè)月中有五個(gè)星期他是獨(dú)自一人、筋疲力盡地穿梭于南部塔巴斯科和恰帕斯兩州。這部小說之所以如此成功,或許是因?yàn)槠渲邪姆怯降牧_馬天主教因素,同時(shí)又滿浸摩尼教式的黑暗和對磨難的忠實(shí)描繪,堪稱格林具有雄心的作品。創(chuàng)作于《權(quán)力與榮耀》先后的三部小說(相對于他的消遣小說)《布賴頓棒糖》(1938)、《問題的核心》(1948)和《戀情的終結(jié)》(1951)均具有對偉大的訴求;都宛如判官的嚴(yán)厲逼視般熱切、敏銳而又令人惴惴難安。在約瑟夫康拉德和約翰巴肯①影響下開始學(xué)習(xí)寫作的格雷厄姆格林,已經(jīng)將他編織驚悚情節(jié)的高超天分與其相當(dāng)令人愉快的病態(tài)敏感熔為一爐,兼具高度智識(shí)和激情,而且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣宫F(xiàn)出他一直未曾厭倦的內(nèi)心的宗教思考。然而,這三本小說中的羅馬天主教,卻還隱約附帶著某種東西有一種夢幻般拉長,扭曲的感覺。那個(gè)殺人不眨眼的少年黑幫頭目卻堅(jiān)信地獄的懲罰,還有不斷給自己引用唱詩班拉丁文的習(xí)慣;那個(gè)性情溫順的殖民地警察,竟然因極度的憐憫確信自己非自殺不足以得救贖;那位快樂而又不忠的妻子,卻意外接受了一次超凡入圣的精神洗禮,即便在她身后仍創(chuàng)造著奇跡這都是些道德上的奇談,只能在另一個(gè)世界才能成型;他們拒絕依附于周圍的世界那描寫得如此敏銳如此老練的布賴頓、英屬西非和倫敦的社會(huì)背景。而《權(quán)力與榮耀》中那位無名的威士忌神父卻跟他那個(gè)酷熱、狡詐、反教權(quán)的墨西哥水乳交融地打成了一片。
格雷厄姆格林(19041991),英國大師級(jí)小說家。他悲觀厭世到極點(diǎn),卻又關(guān)注靈魂的掙扎和救贖;他的作品中惡無處不在,暴力、犯罪、背叛、墮落比比皆是,可驚心動(dòng)魄的卻是個(gè)人內(nèi)心的道德和精神斗爭;他作品中的人物卑瑣、絕望至頂點(diǎn),可是污泥中卻能綻放人性的光彩;他稱得上二十世紀(jì)嚴(yán)肅悲觀具有宗教意識(shí)的作家,可同時(shí)又是講故事的圣手,是二十世紀(jì)整個(gè)西方世界具有明星效應(yīng)的大師級(jí)作家之一。