《吳鴻自選集》是《中國當代藝術(shù)批評文庫》之一，這套文庫以《自選集》的形式收錄了中國藝術(shù)批評領(lǐng)域大部分50后、60后批評家的作品，這些作品均是每位作者1990年代以來學(xué)術(shù)成果的菁華。這些文字在見證和記錄中國當代藝術(shù)的成長史、梳理其發(fā)展脈絡(luò)及未來趨勢的同時，更直接指向的則是全面展現(xiàn)中國當代藝術(shù)批評的整體實績�！秴区欁赃x集》分為快意江湖、角色內(nèi)外藝舟雙楫和品人評畫四個部分，收集了作者吳鴻1990年代以來對中國當代藝術(shù)的看法，對某些藝術(shù)作品的評論。此外作者作為一位獨立策展人策劃了一系列展覽，積極關(guān)注藝術(shù)發(fā)展的新動ow.asp?id=929
有些文章從程度上也反映了這些年中國當代藝術(shù)批評界關(guān)心和討論的熱點話題。在首發(fā)時曾引起廣泛關(guān)注和社會反響，這次收集成冊，是作者學(xué)術(shù)成果的全面展示。
吳鴻，出生于1968 年，先后接受漢語言文學(xué)專業(yè)、雕塑專業(yè)和美術(shù)學(xué)專業(yè)的教育。2000 年至2006 年擔任重要的藝術(shù)網(wǎng)站“美術(shù)同盟”的主編，2006 年至2008年擔任“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”總編。2008 年2 月至今，創(chuàng)建并主持大型中英雙語藝術(shù)門戶網(wǎng)站“藝術(shù)國際”。同時，從事當代藝術(shù)評論及展覽策劃工作。
001 快意江湖003 從“體制”到“圈子” ——20 世紀90 年代后期以來前衛(wèi)藝術(shù)狀態(tài)分析008 丹青歸來，“魂”兮安在013 北京烤鴨、四川火鍋和“架上”藝術(shù) ——關(guān)于成都雙年展的批評的批評018 “倚老賣老”與“倚小賣小”021 新媒體，你到底怎么個“新”025 愚民同樂：2004 年藝術(shù)界歲末大點評035 買櫝還珠 ——北京“雙年展”，僅僅是一個名稱的游戲039 “買得起的藝術(shù)”是一個039 理想主義的假設(shè)044 “批評”之病052 “豬”們?yōu)槭裁锤夜_“耍流氓”056 被透支的“未來”059 論“飛天神女”的拆掉063 肖魯之“魯”069 角色內(nèi)外071 文化之間的搖擺——對蔡國強的訪談079 如果沒有網(wǎng)絡(luò)，一件事不可能傳播這么廣泛 ——吳鴻訪談088 我懷疑我做的一切是否有意義099 藝舟雙楫101 中國前衛(wèi)藝術(shù) “生態(tài)”考察109 我“閃”故我在116 網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)概述120 當“畫幅”可以成為態(tài)度的時候，它也可以成為策劃一個展覽的理由125 何處憶江南——文化懷鄉(xiāng)與地方意象134 “藝術(shù)宋莊”的前世今生140 從“理想”的偏執(zhí)到“時尚”的狂歡 ——中國當代藝術(shù)嬗變的社會文化分析152 “攝影”何為157 “西藏”在哪里 ——一個以主角身份來敘述的配角故事162 “”之河168 對象·方式·背景——數(shù)字時代的藝術(shù)批評175 以展代教——當代藝術(shù)教學(xué)的一種思路181 品人評畫183 “意義”的森林 ——與封巖的照片有關(guān)和無關(guān)的一些廢話或不廢話187 靜觀玄覽 以玄觀玄 ——論李天元攝影作品中時空的精神性表現(xiàn)191 黑暗中的光 ——張小濤作品中的心理、環(huán)境及社會背景分析204 靈光乍現(xiàn) ——作為“文人畫”傳統(tǒng)體現(xiàn)的葉強作品210 “一切堅固的東西都煙消云散了” ——評鄭路的雕塑作品218 敘事與圖像的戰(zhàn)爭 ——瑞士藝術(shù)家彼特·庫爾特的數(shù)字影像藝術(shù)223 “上帝之眼”——關(guān)于王勁松的近作227 破碎的烏托邦——評湯杰的工業(yè)題材攝影230 渡河之舟——評張勇的雕塑作品235 視覺考古 ——作為一種社會圖像學(xué)批判的石珩伯作品240 手術(shù)：身體與社會的轉(zhuǎn)譯246 以夢為鄉(xiāng) ——關(guān)于李玉端作品的心理分析257 “天堂”九章 ——關(guān)于烏托邦和敵托邦悖論的圖像演繹279 后記
書單推薦
