涂可國(guó),男,1961年生,湖北省麻城市人。1984年畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系,1997年破格晉升為副研究員,2001年晉升為研究員,長(zhǎng)期從事儒學(xué)、哲學(xué)和文化研究。2003年起擔(dān)任山東社會(huì)科學(xué)院儒學(xué)研究所所長(zhǎng),2009年3月改任文化研究所所長(zhǎng)。兼任山東孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)理事、中國(guó)實(shí)學(xué)學(xué)會(huì)理事等,被聘為山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)孔子研究院特聘研究員。獨(dú)著、主編及參著近二十部學(xué)術(shù)著作,主要有《社會(huì)哲學(xué)》(獨(dú)著)、《儒家哲學(xué)文庫(kù)》(主編)、《魯商文化概論》(主編)、《201O年山東文化藍(lán)皮書(shū)》(主編)、《中國(guó)文化新體系》(主編)、《儒學(xué)與實(shí)學(xué)及其當(dāng)代價(jià)值》(副主編)、《社會(huì)主義思想道德文化概論》(副主編)、《走入哲學(xué)史的塑造論哲學(xué)》(副主編)等。在《哲學(xué)研究》、《文史哲》、《齊魯學(xué)刊》、《社會(huì)科學(xué)輯刊》等重要刊物上發(fā)表文章二百余篇。
重建儒家哲學(xué)(總序)
自序
上篇 儒家基本思想與人的發(fā)展
第一章 儒家人學(xué)思想與人的發(fā)展
第二節(jié) 儒家天人之學(xué)與人的環(huán)境發(fā)展
第二節(jié) 儒家人性思想與人性的潛能開(kāi)發(fā)
第三節(jié) 儒學(xué)為人之學(xué)與人的待人處世之道
第二章 儒家道德思想與人的道德發(fā)展
第一節(jié) 儒家道德本體論與人的道德發(fā)展
第二節(jié) 儒家道德規(guī)范論與人的行為范導(dǎo)
第三章 儒家德治思想與社會(huì)主體道德素質(zhì)提高
第一節(jié) 儒家德治思想傳統(tǒng)
第二節(jié) 道德與法律的同異與分合
第三節(jié) 儒家德治思想的傳承及其在人素質(zhì)塑造中的作用
第四節(jié) 儒家德治思想與當(dāng)代中國(guó)民主政治建設(shè)
第五節(jié) 儒家德治思想與官員道德修養(yǎng)
第四章 儒家社會(huì)中和思想與人的全面發(fā)展
第一節(jié) 儒家社會(huì)中和的基本內(nèi)涵
第二節(jié) 儒家的社會(huì)中和之道
第三節(jié) 儒家社會(huì)中和的主要特征
第四節(jié) 儒家社會(huì)中和思想對(duì)人發(fā)展產(chǎn)生的影響
第五章 儒學(xué)傳統(tǒng)與人的社會(huì)理想建構(gòu)
第一節(jié) 儒學(xué)傳統(tǒng)與慈善事業(yè)發(fā)展
第二節(jié) 儒商精神與美好企業(yè)創(chuàng)建
第三節(jié) 儒學(xué)倫理精神傳統(tǒng)與小康社會(huì)建構(gòu)
下篇 儒學(xué)主要特質(zhì)與人的發(fā)展
第一章 儒學(xué)的人情性與人際關(guān)系的優(yōu)化
第一節(jié) 人情的基本涵義與主要特征
第二節(jié) 人情的社會(huì)功能
第三節(jié) 儒學(xué)的人情特質(zhì)與人情文化的形成和發(fā)展
第四節(jié) 人情文化的揚(yáng)棄與人際關(guān)系的優(yōu)化
第二章 儒學(xué)的二重性與人的發(fā)展
第一節(jié) 儒學(xué)的人文—反人文二重性與人的全面發(fā)展
第二節(jié) 儒學(xué)的社會(huì)本位與個(gè)人本位二重性與人的全面發(fā)展
第三節(jié) 儒學(xué)的倫理—非倫理二重性與人的全面發(fā)展
第三章 儒學(xué)的實(shí)用性與實(shí)用理性的發(fā)展
第一節(jié) 儒學(xué)實(shí)用性的基本內(nèi)涵
第二節(jié) 實(shí)學(xué)是一種儒學(xué)的次生文化樣態(tài)
第三節(jié) 儒學(xué)對(duì)實(shí)學(xué)的催生與阻滯
第四節(jié) 實(shí)學(xué)既批判發(fā)展了儒學(xué)又瓦解了儒學(xué)
第五節(jié) 儒學(xué)的實(shí)用性與人的實(shí)用理性發(fā)展
第四章 儒家文化的層次性與人的文化重建
第一節(jié) 儒家文化層次性的本質(zhì)內(nèi)涵
第二節(jié) 儒家文化層次性的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié) 儒家文化層次性的基本特性
第四節(jié) 儒家文化層次性的人文啟示
第五章 儒家文化的主位性與民族精神建構(gòu)
第一節(jié) 儒家文化的主位性
第二節(jié) 儒學(xué)在中華民族精神建構(gòu)中的地位與作用
第三節(jié) 儒家文化與中華民族精神的形成與發(fā)展
第四節(jié) 中華民族精神的基本結(jié)構(gòu)
第五節(jié) 汲取儒家文化精神合理內(nèi)核以共建中華民族精神家園
主要參考文獻(xiàn)
后記