《魏晉南北朝美學范疇史》屬魏晉南北朝美學范疇的斷代史,在寫作過程中,筆者趙建軍等試圖貫徹這樣一種原則:視美學范疇為美學的文化、歷史蘊涵的還原,以孕育、生成中國美學范疇的原生性知識形態(tài)為基礎,通過文化視野的哲學、宗教學、倫理學與藝術學的整體觀照形成有關美學范疇蘊涵的學科概括。我們把范疇的生成及歷史蘊涵相對于學科發(fā)展的意義,作為美學范疇史研究的核心內容。
大文化的美學(代自序)
引言
第一章 美學范疇的邏輯進路
第一節(jié) 美學范疇的玄學化建構
第二節(jié) 穿越倫理審美的哲學與宗教
第三節(jié) 探尋人生的藝術化境界
第二章 玄學美學本體論范疇
第一節(jié) 道:作為哲學審美
第二節(jié) 氣:氤氳萬物與人生運化
第三節(jié) 無:玄學本體之理則
第四節(jié) 有:玄學本體論的另一解讀
第五節(jié) 自然:一種審美的精神本體
第六節(jié) 性:自然人生的人文意蘊
第七節(jié) 化:人生化運的時空呈現(xiàn)
第八節(jié) 意:人文心理的意義之無
第三章 佛玄、佛學美學范疇
第一節(jié) 禪:大慧之“美”
第二節(jié) 般若:格義·佛玄·中觀
第三節(jié) 相:佛學美學意蘊種種
第四節(jié) 涅槃:圣智之美
第四章 儒玄、儒學美學范疇
第一節(jié) 性情范疇的人文推進
第二節(jié) 心性:天地至理的主體實現(xiàn)
第五章 藝術美學范疇
第一節(jié) 氣范疇的藝術化根性
第二節(jié) 韻范疇的藝術意涵拓展
第三節(jié) 律范疇的藝術韻致之遷變
主要參考文獻
后記