《三十六計》是根據(jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書,是中國歷代無數(shù)次戰(zhàn)爭的實踐經(jīng)驗總結(jié),堪稱是一部“益智之薈萃,謀略之大成”的兵學(xué)奇書!度嫛氛Z源于南北朝,成書于明清,按計名排列,共分六套,既勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計,每套各包含六計,總共三十六計。每計名稱后的解說,含有樸素的軍事辯證法的因素。本書史論結(jié)合,充分發(fā)揮戰(zhàn)爭事件對計謀的詮釋,讓讀者能夠在故事中理解計謀。
佚名!度嫛肥歉鶕(jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書,《三十六計》語源于南北朝,成書于明清,此書為何時何人所撰,已無法考證。
第一計瞞天過海
【計名起源】
唐貞觀十七年(公元643年),唐太宗率領(lǐng)三十萬大軍出征朝鮮。這一天大軍行至海邊,唐太宗看見碧海無邊,有了躊躇退縮之意。這時,大將軍薛仁貴請?zhí)铺谙刃行菹,君臣來到一處營帳,絲竹款款,大家開懷暢飲。不久,只聽營帳外風(fēng)聲四起,濤聲如雷,唐太宗拉開帷幕一看,營帳在一艘大船上,大船已經(jīng)出海了!原來薛仁貴怕皇帝動搖軍心,于是就施以“瞞天過!敝,事已至此,唐太宗也只有下定決心了。(這個典故見于《永樂大典·薛仁貴征遼事略》)
【原文】
備周則意怠①,常見則不疑。陰在陽之內(nèi),不在陽之對②。太③陽,
太陰。
【注釋】
、賯渲軇t意。悍纻涫种苊,往往容易讓人斗志松懈,削弱戰(zhàn)力。
、陉幵陉栔畠(nèi),不在陽之對:陰,指機(jī)密、隱蔽;陽,指公開、暴露。陰在陽之內(nèi),不在陽之對,在兵法上是說秘計往往隱藏于公開的事物里,而不在公開事物的對立面上,就是說非常公開的事物往往蘊(yùn)藏著非常機(jī)密的計謀。
、厶簶O,極大。此句意同上。
【譯文】
防備得十分嚴(yán)密周全,往往容易松懈大意,司空見慣的事情就不會引起懷疑。陰計可用于陽事進(jìn)程中,不是陽事之?dāng)硨γ。至陰之術(shù),可以為至陽之目的服務(wù)。
【評析】
騙了對方卻能讓對方不懷疑,并不是一件容易的事!安m”則有技巧,瞞得過則大功告成,瞞不過則弄巧成拙。瞞天過海想要奏效,以下條件不可或缺。首先,要制造一個不會引起對方懷疑的假象,這個假象要令對方習(xí)以為常,正大光明,因此對方才不會懷疑;其次,即便如此,還是要想方設(shè)法混淆對方的視聽,把對方的注意力轉(zhuǎn)移到別處,沒有精力判斷自己的行為是否穩(wěn)妥。
【兵家智慧故事】
曹丕篡漢
曹丕承襲了父親曹操的魏王爵位,還不滿足,一心想當(dāng)皇帝,但又不愿落個篡位的名聲,于是演出了一場“禪讓”戲。
先是讓一般文官進(jìn)見漢獻(xiàn)帝,說什么自曹丕襲魏王以來,“麒麟降生,鳳凰來儀,黃龍出現(xiàn),嘉禾蔚生,甘露下降:此是上天示瑞,魏當(dāng)代漢之象”,漢獻(xiàn)帝應(yīng)該效仿古之堯、舜,以山川社稷禪讓給魏王。漢獻(xiàn)帝不忍將祖輩創(chuàng)建的400年江山拱手交給曹氏,曹丕又令曹洪、曹休帶劍進(jìn)內(nèi)宮把漢獻(xiàn)帝挾出殿來,竭盡威脅之辭,逼他讓位。漢獻(xiàn)帝為保全性命,只得令人草擬禪國之詔,并送出國璽。曹丕一見詔書和國璽,喜出望外,立即就要接受,司馬懿等一般文武勸阻曹丕,不可如此草率受禪。為了避免天下人議論,應(yīng)該走一番形式,于是熱熱鬧鬧的“禪讓”戲開鑼了:曹丕令人上表故作謙虛,稱自己德薄才疏,請另外求大賢受嗣天位。
漢獻(xiàn)帝一見奏表,還以為曹丕是真推辭,就想趁勢作罷。群臣哪里肯放過,連忙說,當(dāng)初封曹操為魏王時,他也是再三推辭,陛下你三降其詔,他方才答應(yīng)了。現(xiàn)在你也應(yīng)該再次降禪位之詔,魏王曹丕肯定會應(yīng)允的,不得已,漢獻(xiàn)帝又讓人二次擬了一份禪位詔書。