英國(guó)著名哲學(xué)家培根有句名言：“真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生”，在這個(gè)信條的驅(qū)動(dòng)下，他不斷地思考，最終在哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、政治、法學(xué)等領(lǐng)域中取得了令人炫目的成就。培根用他的精神給予后人的啟示，就是：人的可貴應(yīng)在于他的覺醒與思考的能力，而人要獲得這種覺醒與思考的能力，最初的原動(dòng)力乃是由于懷疑。

　　正如大文豪莎士比亞所說：“懷疑是大家必須通過的大門口，只有通過這個(gè)大門口，才能進(jìn)入真理的殿堂�！睉岩赡軌蜃屓藗儚挠廾翢o知轉(zhuǎn)為睿智英明，人們只有對(duì)于自己完全不懷疑的事物才可視為真理，否則，就要不斷撥開生活的迷霧，去懷疑、去思考，去挖掘人生中最真實(shí)、最圓滿的真理。

　　曾經(jīng)有過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一群來自上海的小學(xué)生和一群來自法國(guó)的小學(xué)生分別接受了一位法國(guó)教育心理學(xué)專家的測(cè)試。測(cè)試的題目是，有一艘船上裝了86頭牛和34只羊，請(qǐng)問這艘船的船長(zhǎng)多大了？面對(duì)這道測(cè)試題，80%的上海學(xué)生一絲不茍地解答，他們給出了答案：86-34=52，船長(zhǎng)52歲了。只有10%的上海學(xué)生認(rèn)為這道題目十分荒誕，根本無解。而法國(guó)小學(xué)生的答題情況則與上海學(xué)生大相徑庭，90%以上的法國(guó)學(xué)生看到題目直接表示這道題目無法作答，有的學(xué)生還出聲“抗議”老師的“戲弄”。

　　面對(duì)兩國(guó)學(xué)生的巨大差異，心理學(xué)家感到十分詫異。調(diào)查以后，他才知道上海學(xué)生如此表現(xiàn)的原因。原來，這些認(rèn)真算出“答案”的學(xué)生，都堅(jiān)守著老師素日教育的“法則”：只要是老師出的題目，就一定有方法解開，就不會(huì)沒有答案。老師出的題目都是對(duì)的，都是有標(biāo)準(zhǔn)答案的。面對(duì)老師出的題目，只有盡力去答，才有可能獲得分?jǐn)?shù)；反之，如果什么也不做，那么就一分也得不到。

　　針對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，心理學(xué)家作出了總結(jié)。在總結(jié)時(shí)，他引用了三句名人的話：

　　（1）懷疑就是方法�！�—笛卡爾

　　（2）在學(xué)術(shù)上不盲從大師，他應(yīng)當(dāng)重事不重人，真理應(yīng)當(dāng)是他的首要目

　　標(biāo)�！�—法拉第

　　（3）科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程是一個(gè)由好奇、疑惑開始的飛躍�！�—愛因斯坦

　　隨后，心理學(xué)家用感受頗深的口吻說：“讓孩子懂得尊重老師，這固然是很有必要的；但相較之下，我們更應(yīng)該讓孩子懂得尊重真理。沒完沒了的懷疑，是一種缺點(diǎn)；但敢于懷疑的精神，是每一個(gè)人都必須擁有的。人們想要盡量不盲從，就必須從培養(yǎng)懷疑的勇氣開始。真理和懷疑如影隨形，當(dāng)人們開始敢于懷疑時(shí)，才能看見真理�！泵髂┣宄跛枷爰尹S宗羲說過：“小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟�！边@就在告訴我們，懷疑是通往真理的道路，有懷疑才能有探索，才能有感悟。古今中外不少思想家，對(duì)懷疑的認(rèn)識(shí)價(jià)值都予以肯定。近代文學(xué)家魯迅認(rèn)為“懷疑不是缺點(diǎn)”，馬克思更把“懷疑一切”作為自己最喜歡的箴言。懷疑就是向權(quán)威挑戰(zhàn)，是提高的過程。所以，我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)、工作和生活中，都應(yīng)提倡和鼓勵(lì)懷疑的精神。牛頓、愛因斯坦以及眾多的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者都是既繼承前輩的成果，又經(jīng)懷疑進(jìn)而否定前輩的研究成果，才能達(dá)到創(chuàng)新和突破的目的，最后發(fā)現(xiàn)真理。但是，在日常生活中，人們一般情況下都不愿意去懷疑那些有定論的權(quán)威觀點(diǎn)，因此總也跳不出狹隘的思想圈子。其實(shí)，那些取得成就的偉人也會(huì)有局限性，受當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的限制，難免存在偏頗和失誤�，F(xiàn)如今，社會(huì)在不斷進(jìn)步，人類在不斷發(fā)展，一切真理也都在不斷驗(yàn)證。有了懷疑，人們才會(huì)想方設(shè)法解決，一旦科學(xué)地解決了問題，就會(huì)獲得新的真知灼見。反之，人類就沒有發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，世界也就沒有了創(chuàng)新的發(fā)明，這是很可怕的。

　　人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為他們通過千辛萬苦才能在大千世界中發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，真理常常就在我們的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個(gè)善于思考的頭腦，有沒有敢于質(zhì)疑權(quán)威的勇氣。洗澡是我們每個(gè)人經(jīng)常甚至每天都要做的一件事。就像吃飯、睡覺，我們對(duì)于洗澡習(xí)以為常，很少有人在洗澡時(shí)得出什么啟示。然而，古希臘的著名物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家阿基米德，卻在洗澡時(shí)無意中總結(jié)出了阿基米德定律。

　　這一天，國(guó)王找來了阿基米德，要他想出一個(gè)辦法來檢驗(yàn)自己的王冠。原來，國(guó)王疑心工匠在制作王冠時(shí)“缺斤少兩”，在金王冠中摻入了雜質(zhì)，想要拿他問罪，卻又沒有確鑿的證據(jù)，也不知道該如何檢驗(yàn)。盡管阿基米德博聞強(qiáng)識(shí)，但一時(shí)也被這個(gè)難題困住了。他日思夜想，始終沒有想到辦法。這天，他為了放松一下，準(zhǔn)備痛痛快快地洗個(gè)澡。當(dāng)他坐進(jìn)澡盆時(shí)，盆里的水溢了出來。不僅如此，他還立刻覺得自己身體輕了不少。他腦中靈光一現(xiàn)，激動(dòng)得跳出了澡盆，穿上衣服就來到了王宮。得到國(guó)王的許可后，檢驗(yàn)開始了。阿基米德找來一個(gè)放得下王冠的容器，讓其灌滿水，然后又找來一塊與王冠重量相同的純金塊。隨后，他分別將王冠和純金塊放入注滿水的容器中，以此來對(duì)比兩次溢出的水量。由于王冠入水比純金塊入水溢出的水多，因此阿基米德斷定王冠中摻入了比金子密度小的金屬。事后，經(jīng)過總結(jié)，阿基米德歸納出了著名的浮力原理，后世的人們?yōu)榱思o(jì)念他，將這個(gè)原理稱為阿基米德定律。