《圖解心理學(xué)》：

　　機能主義是威廉。詹姆斯在其著作中首先提出來的，他認為研究心理的機能比研究心理的結(jié)構(gòu)更為重要。

　　誕生于1910年的格式塔心理學(xué)派認為，心理學(xué)應(yīng)該研究“整體經(jīng)驗”。而不是構(gòu)造主義所說的“部分”。格式塔心理學(xué)家主要研究視知覺，不過他們的思想也滲透到心理治療領(lǐng)域。他們認為在治療心理疾病患者時，應(yīng)考慮到患者生活的各個方面。后來，這一觀點成了現(xiàn)代“家庭療法”的基礎(chǔ)。

　　醫(yī)生西格蒙德．弗洛伊德創(chuàng)立了精神分析學(xué)說，他認為無意識心理過程導(dǎo)致了精神焦慮和心理疾病。

　　他對許多行為的解釋被應(yīng)用到了社會生活中。

　　20世紀20年代，約翰．華生建立了行為主義，伯爾赫斯．弗雷德里克．斯金納對其作了進一步發(fā)展。

　　他們都認為心理學(xué)家應(yīng)該研究可觀察的行為，反對用其他方法研究內(nèi)部心理過程。行為主義對教育和社會生活產(chǎn)生了廣泛的影響，提出通過適當?shù)摹皬娀�”，能夠促進人和動物的學(xué)習(xí)行為和控制人類大多數(shù)的不良行為。

　　人本主義心理學(xué)信奉現(xiàn)象學(xué)的思想，反對精神分析和行為主義。該學(xué)派認為人類既不受無意識過程的控制，也不為條件反射所塑造，而靠自由意志解決自身的問題。卡爾．羅杰斯根據(jù)這一理論發(fā)展了一套心理治療的方法，這種方法的主要方式是治療師幫助病人找到認識他們自己的辦法，并幫助其恢復(fù)健康。因此形成了不同形式的小組治療，如“偶遇”小組，以及自助運動。

　　心理學(xué)的研究及其各種流派的觀點對社會產(chǎn)生了巨大的影響。

　　弗洛伊德的“性壓抑導(dǎo)致許多問題”的觀點，對20世紀20年代社會觀念的解放產(chǎn)生了積極的影響。行為主義提供了一種社會模式：在這個社會里每個公民都能被“教育好”，并且都能被社會所“操縱”。相反，人本主義提出的個人價值的觀點似乎削弱了人在社會中的競爭性。

　　產(chǎn)生于20世紀中葉的認知心理學(xué)被認為是心理學(xué)中反對行為主義的一場革命。心理學(xué)家又重新開始研究心理，所采用的方法卻是客觀地測量外部行為。這使心理學(xué)更加具有科學(xué)性，為人類平等提供了心理學(xué)的依據(jù)，因為人類都擁有正常的認知能力，而不管他們學(xué)到的經(jīng)驗是多是少。

　　20世紀90年代，心理學(xué)上最顯著的變化是擴大和借鑒了一些新興中間學(xué)科的研究方法。許多心理學(xué)家與生理學(xué)家緊密合作，努力探討特定行為與腦和神經(jīng)系統(tǒng)的聯(lián)系。比如，腦成像技術(shù)使研究者能夠觀察到：人在進行不同的心理活動時，大腦被激活的部分也不同。在人們感知或解決問題需要進行推理時，觀察感覺傳入的變化如何改變心理加工過程，這已經(jīng)成為一件可能的事情。

　　進化心理學(xué)是最新的心理學(xué)流派之一，并且正對其他學(xué)科產(chǎn)生越來越大的影響。隨著科學(xué)的進步，心理學(xué)家能夠檢測行為的遺傳性，這引起了一些心理學(xué)家的關(guān)注，并提出，有利于生存的行為可能像身體特征一樣能被繼承下來。

　　心理學(xué)也通過與其他學(xué)科的聯(lián)系使自身得到了發(fā)展。交叉學(xué)科就是典型的例子，如與計算機專家一起合作建立心理過程的計算機模型；與語言學(xué)家一起合作研究人是怎樣學(xué)習(xí)說話、閱讀和書寫的；與人類學(xué)家合作研究文化怎樣影響人的行為，并通過對比生活在不同環(huán)境的人們的思維過程、社會態(tài)度和行為，努力揭示種族、性別、社會階層等社會和角色因素對行為的影響。由認知心理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)和計算機科學(xué)聯(lián)合而成的認知科學(xué)基本上已經(jīng)形成了一門獨立的學(xué)科。

　　在簡單介紹了心理學(xué)各流派的觀點之后，可以看到，心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門規(guī)范的學(xué)科。在這門學(xué)科中，傳統(tǒng)的各個流派的排序已經(jīng)不重要。然而，各流派的思想痕跡還是可以看到的，特別是在應(yīng)用心理學(xué)中。

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