《有容乃大的力量：向南懷瑾學寬容》：

　　南懷瑾認為，世界上的很多事情往往是這樣的：事業(yè)未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。可以說，艱難困苦與失敗常常跟人作對。但堅強意志是克服困難的唯一法寶。像《論語》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！本褪钦f到了寒冷季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。自然界中的竹、梅也具有松柏的意志。古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，就是贊美它們經(jīng)寒冬而不凋的品質(zhì)，并借此贊美在艱難困苦中能經(jīng)受各種考驗，不屈不撓，堅持奮斗，戰(zhàn)勝各種逆境，努力去實現(xiàn)自己理想的人們。

　　其實，人生就要有歲寒松柏的精神，要有自強不息的堅韌，人的生命獎賞常常遠在旅途終點，而非起點附近。誰都不知道要走多少步才能達到目標，而踏上每一個新的征程的時候都可能遭遇失敗，但每一次的失敗，都會增加成功的機會。

　　古人說：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”許多先賢先有百折不回之真心，才終有萬變不窮之收獲。

　　所以，事業(yè)成功的過程，實質(zhì)上就是不斷戰(zhàn)勝失敗的過程。

　　歷史上被楚莊王拜為令尹的孫叔敖，具有政治、經(jīng)濟、軍事等多方面的卓越才能，然而他的仕途也并非一帆風順，他曾經(jīng)幾起幾落，但他“三為令尹而不喜，三去令尹而不憂”，榮辱不放于心，有宰相風范。三國時神機妙算的諸葛亮，不僅有“棄新野、走樊城，敗當陽、奔夏口”的敗跡，而且大敗仗打的也不少，尤其是他晚年全力以赴組織的六出祁山，也都以失敗而告終。但諸葛亮終能成為人杰龍鳳，取得大成就，與其不怕困難和不畏挫折大有關系。所以，欲成就大事業(yè)者，能否經(jīng)受得住挫折和失敗的嚴峻考驗，是一個非常關鍵的問題，而缺乏決心和信心者常常淪為失敗的俘虜。

　　所以，世上之事，凡低的目標容易達到，而越高的目標實現(xiàn)的難度就越大，失敗的機會也自然就越多。艱難困苦也是一樣，人越怕，就越掙脫不開，相反，有克服困難的自信，人就會找出方法，直到走上光明之路。現(xiàn)今，很多人都渴望成為強者，但有些人能夠經(jīng)受得住失敗的打擊、困難的壓力，有些人卻經(jīng)受不住失敗的打擊、困難的出現(xiàn)；還有些人經(jīng)過一陣子的奮斗，遭到一次乃至幾次失敗后，或遇到困難，便偃旗息鼓、罷手不干了，最終只能和一事無成的弱者為伍。

　　人的堅強毅力并不是像苦行僧一樣單純來自忍受，而是首先來自心靈的明智和豁達。中國有句話：“勝敗乃兵家常事�！钡�這絕不單指“兵家”，任何人做任何事都會存在或勝或敗兩種可能性，所以人要有“歲寒松柏”的精神，在行動前不能只做成功的打算，不做失敗的準備，否則，會削弱對失敗的心理承受力，從而在失敗面前變得更加脆弱。人要像松柏一樣，在生活中有“大雪壓青松，青松挺且直”的承受力。

　　北宋著名學者、政治家、軍事家范仲淹在童年時期就酷愛讀書，志向遠大。由于家境清貧，上不起學，10歲時他只能住在長山醴泉寺的僧房里發(fā)憤苦讀，每天只煮一小盆稀粥，待凝結后，用刀劃成四塊，早晚各取兩塊，再切幾根咸菜，就著吃下去。這就是后世傳為佳話的“斷齏劃粥”的故事。

　　醴泉寺里有個老火頭僧，很佩服范仲淹這種精神，時常稱贊他。但范仲淹卻說：“一個人如果不讀書，只知飽食終日，貪圖安逸，那種生活是毫無意義的。”后來范仲淹為了開闊眼界、尋訪良師、增進學識，便風餐露宿，千里迢迢來到北宋的南京應天府（今河南商丘），進了著名的南都學舍。在學舍中，他晝夜苦讀，“未嘗解衣就枕”。在冬夜里，讀得疲倦時，他就用冷水洗洗臉，讓頭腦清醒過來，繼續(xù)攻讀。

　　同學中，有一個是南都留守的兒子，看到范仲淹“忘我攻讀”，只吃點粥，很是感動。回家對他父親講了這件事。南都留守感慨地說：“這是個有大志、有出息的孩子。你拿些肴饌送給他吃吧。”

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