趙孟頫（1254~1322），字子昂，號(hào)松雪、松雪道人，又號(hào)水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯。他是宋太祖趙匡胤的第十一世孫、秦王趙德芳的嫡派子孫，吳興（今浙江湖州）人，又是元代著名詩(shī)人、畫(huà)家。趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞，特別是書(shū)法和繪畫(huà)成就最高，開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。他善篆、隸、真、行、草書(shū)，尤以楷、行書(shū)著稱于世。

　　趙孟頫本身是宋代皇室子孫，但是卻在國(guó)破家亡之時(shí)投靠了元朝的統(tǒng)治者，因此在當(dāng)時(shí)就被人所輕視與詬病，認(rèn)為他大節(jié)有虧，將他列到“貳臣”之列。后世在評(píng)價(jià)書(shū)法之時(shí)由于都很看重品德的影響，所以許多有識(shí)之士都認(rèn)為趙孟頫的書(shū)法充滿了媚骨，絕非上乘之作。特別是到了明末清初著名書(shū)畫(huà)家傅山更是深深地鄙薄其書(shū)法，而提出了自己著名的“四寧四毋”理論，如果我們了解了傅山所處的時(shí)代也就明白他之所以說(shuō)出如此偏激的話語(yǔ)是有其時(shí)代背景的。撇開(kāi)時(shí)代的影響，讓我們回歸書(shū)法本身，仔細(xì)地去分析趙孟頫的書(shū)法，我們發(fā)現(xiàn)辯證地來(lái)看，一方面他并不像某些人所追捧的那樣“上下五千年縱橫八萬(wàn)里，一人而已”，也不像其他人所譏笑的那樣媚態(tài)滿紙。他在書(shū)法上還是取得了較大成就，為中國(guó)書(shū)法的傳承作出了一定貢獻(xiàn)。特別是在蒙古統(tǒng)治者統(tǒng)治天下之時(shí)，當(dāng)時(shí)的中華傳統(tǒng)文化遭到了前所未有的傷害，他以其自身書(shū)法水平的高妙使得中華優(yōu)秀文化得以較好地保留，其存亡斷續(xù)之功功不可沒(méi)。他侍奉了元朝幾位皇帝，這幾位皇帝都喜歡他的書(shū)法，又加上他容貌英俊、文采超眾，所以，稱呼他為“神仙中人”。在書(shū)法顯得異常凋敝的元代書(shū)壇上，真正能夠體現(xiàn)出書(shū)法功力的就是他和鮮于樞、康里巎巎等有限的幾人。當(dāng)時(shí)人評(píng)價(jià)他楷行隸草篆五體兼擅，其實(shí)他的功力主要還是體現(xiàn)在楷行兩種字體上，特別是他的楷書(shū)圓潤(rùn)飽滿、風(fēng)姿綽越，與顏真卿、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)并列為四大楷書(shū)家，對(duì)后世影響極大。

　　我們本書(shū)所選其楷書(shū)名作如下：

　　《杭州福神觀記》，是一篇碑記，由著名文學(xué)家鄧文原撰文，記述道教領(lǐng)袖張惟一委派崔汝晉重建位于西湖斷橋之側(cè)的福神觀之始末。此碑記書(shū)于元延祐七年（1320），趙孟頫時(shí)已六十七歲高齡，已臻“人書(shū)俱老，爐火純青”的境界。作品字體主要取法唐代李邕，參以己意，雄健開(kāi)張，用筆圓勁渾厚。全文七百余字一氣呵成，功力非凡。今碑已佚，唯此墨跡存世。卷后有清吳榮光、周壽昌、楊峴題跋。

　　《妙嚴(yán)寺記》，牟獻(xiàn)撰文，趙孟頫書(shū)并篆額，未署年月，原件紙本橫卷，現(xiàn)藏美國(guó)普林斯頓大學(xué)美術(shù)館。

　　這兩幅作品將趙孟頫楷書(shū)的特點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致，從技法層面來(lái)分析的話主要有如下幾點(diǎn)：一是巧用側(cè)鋒。以側(cè)鋒為主中鋒為輔，將其貫穿始終，這種做法在書(shū)法技法上可謂離經(jīng)叛道、驚世駭俗，因?yàn)橐话愕臅?shū)法都是以中鋒為主側(cè)鋒為輔，側(cè)鋒如果用得太多容易使字體顯得偏弱單薄。趙孟頫由于深刻地學(xué)習(xí)了二王的書(shū)法，掌握了其神髓，并且要刻意放大二王書(shū)法妍美這一特點(diǎn)，所以他經(jīng)過(guò)融會(huì)貫通、博觀約取，終于想出了用側(cè)鋒來(lái)體現(xiàn)妍美這一劍走偏鋒、特立獨(dú)行的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)雖然標(biāo)新立異，但是稍有不慎就可能使自己的書(shū)法陷入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。趙孟頫藝高膽大不畏失敗，巧妙地想出了克服側(cè)鋒不足之處的方法——常規(guī)用側(cè)鋒，筆鋒出尖太過(guò)，筆毫著紙?zhí)�少，筆勢(shì)行筆太快，所以才造成了側(cè)鋒行筆時(shí)單薄輕滑的弱點(diǎn)，趙孟頫用筆的聰明之處就在于他在使用側(cè)鋒時(shí)是逆鋒入筆，而且在行筆時(shí)鋪毫較重使得筆畫(huà)入墨較深。筆鋒在行走時(shí)雖是側(cè)鋒，但是逆勢(shì)澀行，因此使得他的筆畫(huà)在圓潤(rùn)飽滿中又不失渾厚沉雄之感，剛與柔、壯與麗在他的行筆當(dāng)中得到了完美的統(tǒng)一。說(shuō)趙孟頫是四大楷書(shū)家之一，也主要是肯定他在筆法上對(duì)書(shū)法做出的突出貢獻(xiàn)。二是結(jié)構(gòu)之美，趙孟頫楷書(shū)的主要特點(diǎn)是八個(gè)字：“骨肉停勻、首尾呼應(yīng)”。由于也是二王一脈，所以在結(jié)構(gòu)上仍然走的是中庸之道，風(fēng)流蘊(yùn)藉是其所追求的風(fēng)格所在，因此筆畫(huà)安排得非常妥貼，修短合度、神清氣朗，筆畫(huà)與筆畫(huà)間借鑒了行書(shū)的某些筆意，特別注意顧盼呼應(yīng)、眉目生姿，使字內(nèi)的整體氣韻充滿一種歡暢無(wú)礙的流動(dòng)感。

　　總之觀趙孟頫的書(shū)法仿佛面對(duì)的是一位風(fēng)度翩翩、容貌俊秀的儒雅之士,令人有觀之忘俗之感。但是也需要注意，由于趙孟頫書(shū)法太過(guò)風(fēng)流雅美，不善學(xué)者如果太過(guò)夸張這一特點(diǎn)，就容易使自己的字流于輕率油滑，對(duì)此不可不慎。要抵御這最容易犯的錯(cuò)誤，最好的方法就是要多讀書(shū)多養(yǎng)胸中的浩然正氣，以浩然正氣去抵御浮華之氣，蘇東坡所說(shuō)的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”正是此意，后世學(xué)書(shū)者不可不慎之又慎。