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林清玄菩提系列散文:鳳眼菩提
林清玄菩提十書之二。收錄林清玄具代表性的散文《飛入芒花》《清凈之蓮》《梅香》《雪的面目》等四十余篇。
有一種鳳眼菩提子串成的念珠,每一粒上面都有美麗優(yōu)雅的眼睛。這美麗的鳳眼菩提子除了念的清凈,還啟示我們應(yīng)有獨(dú)特的非凡之眼、美麗之眼、智慧之眼、悲憫之眼、寬容之眼來(lái)觀照無(wú)常的人間。啟示我們應(yīng)該具有獨(dú)特的非凡之眼、美麗之眼、智慧之眼、悲憫之眼、寬容之眼,活得自在光明。用一種平淡安閑的心情來(lái)縱觀人間的煩惱,讓每一個(gè)煩惱都化成智慧的清氣。 《鳳眼菩提》是林清玄繼《紫色菩提》后更深入探尋般若智慧的作品,讓煩惱都化成智慧的清氣,使我們活得自在光明,不懷絲毫遺憾。
加印超過(guò)1000次,
大陸?yīng)歫ia完整授權(quán)。 臺(tái)灣“四十年來(lái)暢銷有影響力的書”。 林清玄創(chuàng)作生涯重要作品。 星云大師、南懷瑾、余秋雨、張德芬、于丹……力薦!
我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。
鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色,每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠,每一回?cái)?shù)它的時(shí)候,心念就飛升到空明純粹的世界,仿佛走在精致優(yōu)雅的路上,一路上有花皆香,有樹皆綠,風(fēng)里流著音樂(lè),云都散得干凈。 這美麗的鳳眼菩提子,除了念的清凈還象征著什么呢? 我想,它是在啟示我們應(yīng)該具有獨(dú)特的非凡之眼、美麗之眼、智慧之眼、悲憫之眼、寬容之眼來(lái)注視無(wú)常的人間,才能使我們活得自在光明,不懷絲毫憾恨。 在這幾年,我的心里一直有著一串鳳眼,借著這鳳眼我才能有一種平淡安閑的心情來(lái)縱觀人間的煩惱,讓每一個(gè)煩惱都化成智慧的清氣,并且?guī)?lái)更深的沉思與覺(jué)悟。 去年,我的《紫色菩提》出版,帶來(lái)讀者極熱烈的回響,這些回響所代表的并不是我在寫文章的成就,而是我依著佛菩薩無(wú)上的智慧,來(lái)做一次人間的新詮釋罷了。有許多讀者因?yàn)椤蹲仙刑帷范M(jìn)入了般若智慧的階梯,他們著急地問(wèn)我:“是不是有關(guān)于菩提系列的新著作呢?” 這個(gè)問(wèn)題是個(gè)很好的緣起,使我有信心做進(jìn)一步的探尋,希望經(jīng)由我摸索的腳步,一頁(yè)一頁(yè)寫下“菩提系列”,也就是覺(jué)悟的系列、智慧的系列。《鳳眼菩提》是這個(gè)系列的第二部結(jié)集,從現(xiàn)在的位置來(lái)回顧《紫色菩提》,我自覺(jué)又向前跨出了一大步。從前,我覺(jué)得只有依佛所說(shuō),人間的一切才有意義;現(xiàn)在我知道了,即使在最卑微最劣陋的事物中,我們也能找到意義,并在其中得到啟發(fā)。 我們是生活在薄地上的凡夫,幾乎只有極少數(shù)人在脆弱的娑婆,還能維持心境的清凈;也只有極少數(shù)人是醉生夢(mèng)死、不知死活,活在迷執(zhí)而不可救拔的深淵。絕大多數(shù)的人,是活在夢(mèng)與醒的邊緣、活在光明與黑暗的邊界、活在迷與悟的一線之間、活在菩薩與凡夫的升沉之際。 為什么我們不會(huì)完全地清醒呢?又為什么我們不會(huì)徹底地沉淪呢?那是因?yàn)閺臒o(wú)始劫的輪回以來(lái),每一個(gè)眾生都曾有過(guò)菩薩的愿行,這愿行由于我們一再的迷轉(zhuǎn),處在若有若無(wú)的景況,這若無(wú)若有、渴望光明純凈的愿望,使我們常常在為惡的時(shí)候,感到可恥,不愿自己再墮落下去;也使我們?cè)谛猩频臅r(shí)候,覺(jué)得不足,希望再做得多一點(diǎn)。 也由于這若有若無(wú)的光明愿望,使我們走向上的道路的時(shí)候,時(shí)常感到自己罪業(yè)深重,知覺(jué)到業(yè)的累積實(shí)在不可測(cè)量。但我們也不必過(guò)度的悲哀,因?yàn)槲覀兝劢偎N的善根也一樣是深不可測(cè)的。我們學(xué)習(xí)佛菩薩的愿行,除了在懺悔過(guò)去的惡業(yè)與無(wú)明,也是在開發(fā)過(guò)去的善根與明慧,尋找我們忘失了的本愿。 我努力地,也是希望能找到我所發(fā)過(guò)的愿,恢復(fù)本來(lái)清凈的自我。而我把自己尋找的過(guò)程與思想寫下來(lái),是祈望著在夢(mèng)與醒邊緣的眾生,能多一點(diǎn)點(diǎn)醒轉(zhuǎn),少一點(diǎn)點(diǎn)迷夢(mèng)。我是眾生里的一分子,我既然能從迷夢(mèng)里逐漸醒來(lái),使我深深相信法界里的每一眾生也能如我一樣,走向一條更清明的道路。 在閱讀、沉思、修習(xí)佛的經(jīng)典這幾年,在持戒、禪定、智慧的體驗(yàn)這幾年,我感覺(jué)自己比從前站在更高的接點(diǎn),常能往后回顧,看我們是如何投生到這愛(ài)恨交纏的世界。也轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)向前看,希望依著我們前世的本愿,跟隨佛菩薩的足跡,走向一條美麗光明、無(wú)量無(wú)上的道路。 《鳳眼菩提》這本書所表達(dá)的也就是如此簡(jiǎn)單,它是聞、思、修與戒、定、慧的結(jié)晶,它是回顧迷執(zhí)與前行光明的一塊踏板,它是不離世間、不舍眾生、不樂(lè)愛(ài)欲的一段真實(shí)的里程。 在長(zhǎng)夜里寫這些文章時(shí),思及苦難的眾生,我的心十分憂急悲切,那是由于我渴盼眾生都能在世間覺(jué)悟,都能在生活中得智慧,都能化煩惱為菩提。在這么悲切憂急的心情下寫完這本書,我發(fā)現(xiàn)用過(guò)最多的詞句竟是“覺(jué)悟”“智慧”“菩提”,這大概正是《鳳眼菩提》所最想表達(dá)的。 我想到《俱舍論》里說(shuō),佛之大悲,攝化眾生,常住于三種之念,第一念住,眾生信佛,佛亦不生喜心。第二念住,眾生不信佛,佛亦不生憂惱。第三念住,同時(shí)一類信佛一類不信,佛知之,亦不生歡喜與憂戚。為什么佛可以不喜不憂惱呢?那是因?yàn)榉鸪0沧∮谡钫堑木壒省?br /> 讀到“三念處”時(shí)我感到慚愧,畢竟我還是一介凡夫,在過(guò)去的這段日子里,每當(dāng)我看到一個(gè)眾生不能從迷夢(mèng)中清醒,不肯回觀尋找自家寶藏,就感到十分悲痛憂惱。而每當(dāng)我看到一個(gè)眾生從迷夢(mèng)走向憬悟的道路,就感到歡喜贊嘆、踴躍無(wú)量——這正是我不能時(shí)常安住于正念正智的結(jié)果。這本書,有時(shí)會(huì)看到我的悲痛憂惱或歡喜贊嘆,到底我還是有著凡夫的血性,但愿諸佛菩薩能憫恕我的魯莽,也愿讀者寬諒我的直言。 在寫這本書的過(guò)程中,我用佛法觀點(diǎn)寫了兩篇文章參加文學(xué)獎(jiǎng),一篇是《黃昏菩提》,得了“中華文學(xué)獎(jiǎng)”的首獎(jiǎng);一篇是《飛鴿的早晨》,得了“中央日?qǐng)?bào)文學(xué)獎(jiǎng)”的首獎(jiǎng),使我對(duì)于從世間提煉智慧充滿信心,趁出版時(shí)也收錄在這里。我想,作為發(fā)心學(xué)佛的人,最重要的是在日常事物都能用佛教觀點(diǎn)去觀照,這觀照應(yīng)該是光明正大、莊嚴(yán)無(wú)畏,并且我深信佛所留給我們對(duì)宇宙人生的觀點(diǎn),是最好的、無(wú)上的觀點(diǎn),我們不要害怕去表現(xiàn)它。 《鳳眼菩提》的每一篇文章發(fā)表前,我的妻子小鑾總是第一個(gè)讀者,她以真實(shí)的修行經(jīng)驗(yàn)給我許多寶貴的意見(jiàn),如果本書還有可讀之處,第一個(gè)應(yīng)該感謝她的內(nèi)助。 這兩年來(lái),我在修行上能有一些心得,并且能用活潑圓融無(wú)礙的觀點(diǎn)來(lái)談佛法、看人間,都得自于我的老師廖慧娟的教化開啟。我每寫一篇文章,都在心里向她頂禮,如果沒(méi)有她的慈悲寬容,真不敢想今天我會(huì)變成什么樣子。 在寫這本書的時(shí)候,我經(jīng)常強(qiáng)烈思念我的父親,他的逝世堅(jiān)定了我不退的道心,因此,這本書如果有什么功德,我要特別回向給先父林后發(fā),同時(shí)也回向給我的母親林潘秀英,但愿父親能親聞菩薩說(shuō)法,早證菩提;但愿母親能身體長(zhǎng)健,開啟般若。 同時(shí),普皆回向苦難無(wú)常世間的眾生,但愿眾生都能從夢(mèng)與醒的邊緣中真正的醒來(lái)。 最后,我們來(lái)隨文殊菩薩發(fā)愿: 自皈依佛,當(dāng)愿眾生,體解大道,發(fā)無(wú)上心。 自皈依法,當(dāng)愿眾生,深入經(jīng)藏,智慧如海。 自皈依僧,當(dāng)愿眾生,統(tǒng)領(lǐng)大眾,一切無(wú)礙。
林清玄,臺(tái)灣高雄人,著名散文家,連續(xù)十年雄踞“臺(tái)灣十大暢銷書作家”榜單,被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。文章曾多次入選中國(guó)大陸、中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港和新加坡中小學(xué)及大學(xué)教材,或被選作中高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀試題,是國(guó)際華文世界被廣泛閱讀的作家。
其代表作品菩提系列散文十書,出版以來(lái)加印超過(guò)1000次,累計(jì)銷售數(shù)百萬(wàn)冊(cè)。
卷一 波羅蜜
四隨
黃昏菩提
召集有緣人的鐘聲
世界的中心
華枝春滿·天心月圓
飛鴿的早晨
博愛(ài)與大悲
佛貴
學(xué)看花
青草與醍醐
八風(fēng)吹不動(dòng)
如是我聞
胸懷千萬(wàn)里
飛入芒花
水月河歌
貓空半日
牡丹也者
卷二 曼陀羅
清凈之蓮
梅香
一塵
雪的面目
木炭與沉香
跑龍?zhí)椎臅r(shí)代
平凡最難
寶貝
愛(ài)語(yǔ)
無(wú)辯
日日是好日
妙高臺(tái)上
鵝瓶
念及上地
遇緣則有師
金剛經(jīng)二帖
美麗的危險(xiǎn)
東坡三章
智慧命第一
槃特伸臂
陽(yáng)春世界
檳榔西施
大王們
戲
蜜事
冰凍面線糊
重瓣水仙
有月亮的早上
水牛故事
棒喝與廣長(zhǎng)舌
四隨
隨喜 在通化街入夜以后,常常有一位乞者,從陰暗的街巷中冒出來(lái)。 乞者的雙腿齊根而斷,他用厚厚包著棉布的手掌走路。他雙手一撐,身子一頓就騰空而起,然后身體向一尺前的地方撲跌而去,用斷腿處點(diǎn)地,挫了一下,雙手再往前撐。 他一走路幾乎是要驚動(dòng)整條街的。 因?yàn)樗谑滞蟮牡胤浇壛艘粋(gè)小鋁盆,那鋁盆綁的位置太低了,他一“走路”,就打到地面咚咚作響,仿佛是在提醒過(guò)路的人,不要忘了把錢放在他的鋁盆里面。 大部分人聽到咚咚的鋁盆聲,俯身一望,看到時(shí)而浮起時(shí)而頓挫的身影,都會(huì)發(fā)出一聲驚詫的嘆息。但是,也是大部分的人,嘆息一聲,就抬頭仿佛未曾看見(jiàn)什么地走過(guò)去了。只有極少極少的人,懷著一種悲憫的神情,給他很少的布施。 人們的冷漠和他的鋁盆聲一樣令人驚詫!不過(guò),如果我們?cè)僮屑?xì)看看通化夜市,就知道再悲慘的形影,人們已經(jīng)見(jiàn)慣了。短短的通化街,就有好幾個(gè)行動(dòng)不便、肢體殘缺的人在賣獎(jiǎng)券,有一位點(diǎn)油燈彈月琴的老人盲婦,一位頭大如斗四肢萎縮癱在木板上的孩子,一位軟腳全身不停打擺的青年,一位口水像河流一般流淌的小女孩,還有好幾位神智紛亂來(lái)回穿梭終夜胡言的人……這些景象,使人們因習(xí)慣了苦難而逐漸把慈悲蓋在冷漠的一個(gè)角落。 那無(wú)腿的人是通化街里落難的乞者之一,不會(huì)引起特別的注意,因此他的鋁盆常是空著的。他為了引起人們的注意,有時(shí)故意來(lái)回迅速地走動(dòng),一浮一頓,一頓一浮……有時(shí)候站在街邊,聽到那急促敲著地面的鋁盆聲,可以聽見(jiàn)他心底多么悲切的渴盼。 他經(jīng)常戴著一頂斗笠,灰黑的,有幾莖草片翻卷了起來(lái),我們站著往下看,永遠(yuǎn)看不見(jiàn)他臉上的表情,只能看到那有些破敗的斗笠。 有一次,我?guī)Ш⒆庸渫ɑ故,忍不住多放了一些錢在那游動(dòng)的鋁盆里,無(wú)腿者停了下來(lái),孩子突然對(duì)我說(shuō):“爸爸,這沒(méi)有腳的伯伯笑了,在說(shuō)謝謝!”這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)孩子站著的身高正與無(wú)腿的人一般高,想是看見(jiàn)他的表情了。無(wú)腿者聽見(jiàn)孩子的話,抬起頭來(lái)看我,我才看清他的臉粗黑,整個(gè)被風(fēng)霜腌漬,厚而僵硬,是長(zhǎng)久沒(méi)有使用過(guò)表情的那種。后來(lái),他的眼神和我的眼神相遇,我看見(jiàn)了這一直在夜色中被淹沒(méi)的眼睛,透射出一種溫暖的光芒,仿佛在對(duì)我說(shuō)話。 在那一刻,我?guī)缀跄荏w會(huì)到他的心情,這種心情使我有著悲痛與溫柔交錯(cuò)的酸楚。然后他的鋁盆又響了起來(lái),向街的那頭響過(guò)去,我的胸腔就隨他頓挫頓浮的身影而搖晃起來(lái)。 我呆立在街邊,想著,在某一個(gè)層次上,我們都是無(wú)腳的人,如果沒(méi)有人與人間的溫暖與關(guān)愛(ài),我們根本就沒(méi)有力量走路,不管在任何時(shí)候任何地方,我們見(jiàn)到了令我們同情的人而行布施之時(shí),我們等于在同情自己,同情我們生在這苦痛的人間,同情一切不能離苦的眾生。倘若我們的布施使眾生得一絲喜悅溫暖之情,這布施不論多少就有了動(dòng)人的質(zhì)地,因?yàn)楸娚簿褪俏覀冎,所以佛教里把布施、供養(yǎng)稱為“隨喜”。 這隨喜,有一種非凡之美,它不是同情、不是悲憫,而是因眾生喜而喜,就好像在連綿的陰雨之間讓我們看見(jiàn)一道精燦的彩虹升起,不知道陰雨中有彩虹的人就不會(huì)有隨喜的心情。因?yàn)槲覀冎烙胁屎纾晕覀儾际⿻r(shí)應(yīng)懷著感恩,不應(yīng)稍有輕慢。 我想起經(jīng)典上那偉大充滿了莊嚴(yán)的維摩詰居士,在一個(gè)動(dòng)人的聚會(huì)里,有人供養(yǎng)他一些精美無(wú)比的瓔珞,他把瓔珞分成兩份,一份供養(yǎng)難勝如來(lái)佛,一份布施給聚會(huì)里最卑下的乞者,然后他用一種威儀無(wú)匹的聲音說(shuō):“若施主等心施一最下乞人,猶如如來(lái)福田之相,無(wú)所分別,等于大悲,不求果報(bào),是則名曰具足法施! 他甚至警策地說(shuō),那些在我們身旁一切來(lái)乞求的人,都是住于不可思議解脫菩薩境界的菩薩來(lái)示現(xiàn)的,他們是來(lái)考驗(yàn)我們的悲心與菩提心,使我們從世俗的淪落中超拔出來(lái)。我們?nèi)粢蚱蚯蠖际﹣?lái)植福德,我們自己也只是個(gè)乞求的人,我們?nèi)艨雌蛘咭彩瞧兴_,布施而懷恩,就更能使我們走出迷失的津渡。 我們布施時(shí)應(yīng)懷著最深的感恩,感恩我們是布施者,而不是乞求的人;感恩那些穢陋?dú)埣驳娜,使我們警醒,認(rèn)清這是不完滿的世界,我們也只是一個(gè)不完滿的人。 “一切菩薩所修無(wú)量難行苦行,志求無(wú)上正等菩提,廣大功德,我皆隨喜。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生煩惱盡,我此隨喜無(wú)有窮盡。” 我想,懷著同情、懷著悲憫,甚至懷著苦痛、懷著鄙夷來(lái)注視那些需要關(guān)愛(ài)的人,那不是隨喜,唯有懷著感恩與菩提,使我們清和柔軟,才是真隨喜。 隨業(yè) 打開孩子的餅干盒子,在角落的地方看到一只蟑螂。 那蟑螂靜靜地伏在那里,一動(dòng)也不動(dòng),我看著這只見(jiàn)到人不逃跑的蟑螂而感到驚詫的時(shí)候,突然看見(jiàn)蟑螂的前端裂了開來(lái),探出一個(gè)純白色的頭與觸須,接著,它用力掙扎著把身軀緩緩地蠕動(dòng)出來(lái),那么專心、那么努力,使我不敢驚動(dòng)它,靜靜蹲下來(lái)觀察它的舉動(dòng)。 這蟑螂顯然是要從它破舊的軀殼中蛻變出來(lái),它找到餅干盒的角落脫殼,一定認(rèn)為這是絕對(duì)的安全之地,不想被我偶然發(fā)現(xiàn),不知道它的心里有多么心焦?墒窃傩慕挂矝](méi)有用,它仍然要按照一定的程序,先把頭伸出,把腳小心地一只只拔出來(lái),一共花了大約半小時(shí)的時(shí)間,蟑螂才完全從它的殼用力走出來(lái),那最后一刻真是美,是石破天驚的,有一種縱躍的姿勢(shì)。我?guī)缀蹩梢月犚?jiàn)它喘息的聲音,它也并不立刻逃走,只是用它的觸須小心翼翼地探著新的空氣、新的環(huán)境。 新出殼的蟑螂引起我的嘆息,它是純白的幾近于沒(méi)有一絲雜質(zhì),它的身體有白玉一樣半透明的精純的光澤。這日常引起我們厭恨的蟑螂,如果我們把所有對(duì)蟑螂既有的觀感全部摒除,我們可以說(shuō)那蟑螂有著非凡的驚人之美,就如同是草地上新蛻出的翠綠的草蟬一樣。 當(dāng)我看到被它脫除的那污跡斑斑的舊殼,我覺(jué)得這初初鉆出的白色小蟑螂也是干凈的,對(duì)人沒(méi)有一絲害處。對(duì)于這純美干凈的蟑螂,我們幾乎難以下手去傷害它的生命。 后來(lái),我養(yǎng)了那蟑螂一小段時(shí)間,眼見(jiàn)它從純白變成灰色,再變成灰黑色,那是轉(zhuǎn)瞬間的事了。隨著蟑螂的成長(zhǎng),它慢慢地從安靜的探觸而成為鬼頭鬼腦的樣子,不安地在餅干盒里搔爬,一見(jiàn)到人或見(jiàn)到光,它就不安焦急地想要逃離那個(gè)盒子。 最后,我把它放走了,放走的那一天,它迅速?gòu)淖赖状┻^(guò),往垃圾桶的方向遁去了。 接下來(lái)好幾天,我每次看到德國(guó)種的小蟑螂,總是禁不住地想,到底這里面,哪一只是我曾看過(guò)它美麗的面目,被我養(yǎng)過(guò)的那只純白的蟑螂呢?我無(wú)法分辨,也不須去分辨,因?yàn)樵跐M地亂爬的蟑螂里,它們的長(zhǎng)相都一樣,它們的習(xí)氣都一樣,它們的命運(yùn)也是非常類似的。 它們總是生活在陰暗的角落,害怕光明的照耀,它們或在陰溝,或在垃圾堆里度過(guò)它們平凡而骯臟的一生。假如它們跑到人的家里,等待它們的是克蟑、毒藥、殺蟲劑,還有用它們的習(xí)性做成來(lái)誘捕它們的蟑螂屋,以及隨時(shí)踩下的巨腳,擎空打擊的拖鞋,使它們?cè)谝粨糁率菬o(wú)存。 這樣想來(lái),生為蟑螂是非常可悲而值得同情的,它們是真正的“流浪生死,隨業(yè)浮沉”,這每一只蟑螂是從哪里來(lái)投生的呢?它們短暫的生死之后,又到哪里去流浪呢?它們隨業(yè)力的流轉(zhuǎn)到什么時(shí)候才會(huì)終結(jié)呢?為什么沒(méi)有一只蟑螂能維持它初生時(shí)純白、干凈的美麗呢? 這無(wú)非都是業(yè)。 無(wú)非是一個(gè)不可知的背負(fù)。 我們拼命保護(hù)那些瀕臨絕種的美麗動(dòng)物,那些動(dòng)物還是絕種了。我們拼命創(chuàng)造各種方法來(lái)消滅蟑螂,蟑螂?yún)s從來(lái)沒(méi)有減少,反而增加。 這也是業(yè),美麗的消失是業(yè),丑陋的增加是業(yè),我們?nèi)绾尾拍軓臉I(yè)里超拔出來(lái)呢?從蟑螂,我們也看出了某種人生。 隨順 在和平西路與重慶南路交口的地方,每天都有賣玉蘭花的人,不只在天氣晴和的日子,他們出來(lái)賣玉蘭花,有時(shí)是大風(fēng)雨的日子,他們也來(lái)賣玉蘭花。 賣玉蘭花的人里,有兩位中年婦女,一胖一瘦;有一位消瘦膚黑的男子,懷中抱著幼兒;有兩個(gè)小小的女孩,一個(gè)十歲,一個(gè)八歲;偶爾,會(huì)有一位背有點(diǎn)彎的老先生,和一位白發(fā)蒼蒼的老婦,也加入販賣的陣容。 如果在一起賣的人多,他們就和諧地沿著羅斯福路、新生南路步行擴(kuò)散,所以有時(shí)候沿著和平東西路走,會(huì)發(fā)現(xiàn)在復(fù)興南路口、建國(guó)南路口、新生南路口、羅斯福路口、重慶南路口都是幾張熟悉的臉孔。 賣花的不管是老人還是孩子,他們都非常和氣,端著用濕布蓋好以免玉蘭枯萎的木盤子從面前走過(guò),開車的人一搖手,他們絕不會(huì)有任何的嗔怒之意。如果把車窗搖下,他們會(huì)趕忙站到窗口,送進(jìn)一縷香氣來(lái)。在綠燈亮起的時(shí)候,他們就站在分界的安全島上,耐心等候下一個(gè)紅燈。 我自己就是交通專家所詛咒的那些姑息著賣玉蘭花的人,不管是在什么樣的路口,遇到任何賣玉蘭花的人,我總是忘了交通安全的教訓(xùn),買幾串玉蘭花,買到后來(lái),竟認(rèn)識(shí)了羅斯福路、重慶南路口幾位賣玉蘭花的人。 買玉蘭花時(shí),我不是在買那些清新怡人的花香,而是買那生活里辛酸苦痛的氣息。 每回看到賣花的人,站在烈日下默默拭汗,我就憶起我的童年時(shí)代為了幾毛錢在烈日下賣支仔冰,在冷風(fēng)里賣棗子糖的過(guò)去。在心里,我可以貼近他們心中的渴盼,雖然他們只是微笑著挨近車窗,但在心底,是多么希望,有人搖下車窗,買一串花。這關(guān)系著人間溫情的一串花才賣十元,是多么便宜,但便宜的東西并不一定廉價(jià),在冷氣車?yán)镒娜耍懿荒芾斫饽兀?br /> 幾個(gè)賣花的人告訴我,最常向他們買花的是出租車司機(jī),大概是出租車司機(jī)最能理解辛勞奔波的生活是什么滋味,他們對(duì)街中賣花者遂有了最深刻的同情。其次是開小車子的人。最難賣的對(duì)象是開著豪華進(jìn)口車,車窗是黑色的人,他們高貴的臉一看到玉蘭花販走近,就冷漠地別過(guò)頭去。 有時(shí)候,人間的溫暖和錢是沒(méi)有關(guān)系的,我們?cè)诹胰辗贌慕诸^動(dòng)了不忍之念,多花十元買一串花,有時(shí)在意義上勝過(guò)富者為了表演慈悲、微笑照相登上報(bào)紙的百萬(wàn)捐輸。 不忍? 是的,我買玉蘭花時(shí)就是不忍看人站在大太陽(yáng)下討生活,他們?yōu)榱思て鹑说牟蝗蹋袝r(shí)把嬰兒也背了出來(lái),有人批評(píng)他們把孩子背到街上討取人的同情是不對(duì)的?墒俏疫@樣想:當(dāng)媽媽出來(lái)賣玉蘭花時(shí),孩子要交給保姆或傭人嗎?當(dāng)我們?yōu)榱胰掌貢穸奶勰莻(gè)孩子,難道他的母親不痛心嗎? 遇到有孩子的,我們多買一串玉蘭花吧!不要問(wèn)什么理由。 我是這樣深信:站在街頭的這一群沉默賣花的人,他們?nèi)绻懈玫氖伦觯墙^對(duì)不會(huì)到街上來(lái)賣花的。 設(shè)身處地地為苦惱的人著想,平等地對(duì)待他們,這就是“隨順”,我們順著人的苦難來(lái)滿他們的愿,用更大的慈和的心情讓他們不要在窗口空手離去,那不是說(shuō)我們微薄的錢真能帶給賣花的人什么利益,而是說(shuō)我們因有這慈愛(ài)的隨順,使我們的心更澄澈、更柔軟,洗滌了我們的污穢。 “一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果,以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果! 我買玉蘭花的時(shí)候,感覺(jué)上,是買一瓣心香。 隨緣 有一位朋友,她養(yǎng)了一條土狗,狗的左后腳因被車子輾過(guò),成了瘸子。 朋友是在街邊看到這條小狗的,那時(shí)小狗又臟又臭,在垃圾堆里撿拾食物,朋友是個(gè)慈悲的人,就把它撿了回來(lái),按照北方習(xí)俗,名字越俗賤的孩子越容易養(yǎng),朋友就把那條小狗正式命名為“小瘸子”。 小瘸子原是人見(jiàn)人惡的街狗,到朋友家以后就顯露出它如金玉的一些美質(zhì)。它原來(lái)是一條溫柔、聽話、干凈、善解人意的小狗,只是因?yàn)樯钤诶牙,它的美麗一直未被發(fā)現(xiàn)吧。它的外表除了有一點(diǎn)土,其實(shí)也是不錯(cuò)的,它的瘸,到后來(lái)反而是惹人喜愛(ài)的一個(gè)特點(diǎn),因?yàn)樗幌衿椒驳墓穪y縱亂跳,倒像一個(gè)溫馴的孩子,總是優(yōu)雅地跟隨它美麗的女主人散步。 朋友對(duì)待小瘸子也像對(duì)待孩子一般,愛(ài)護(hù)有加,由于她對(duì)一條瘸狗的疼愛(ài),在街閭中的孩子都喚她:“小瘸子的媽媽。” 小瘸子的媽媽愛(ài)狗,不僅孩子知道,連狗們也知道,她有時(shí)在外面散步,巷子里的狗都跑來(lái)跟隨她,并且用力地?fù)u尾巴,到后來(lái)竟成為一種極為特殊的景觀。 小瘸子慢慢長(zhǎng)大,成為人見(jiàn)人愛(ài)的狗,天天都有孩子專程跑來(lái)帶它去玩,天黑的時(shí)候再帶回來(lái)。由于愛(ài)心,小瘸子竟成為巷子里最得寵的狗,任何名種狗都不能和它相比。也因?yàn)樗牡脤櫍腥艘詾樗韮r(jià)不凡,一天夜里,小瘸子被抱走了,朋友和她的小女兒傷心得就像失去一個(gè)孩子。巷子里的孩子也惘然失去最好的玩伴。 兩年以后,朋友在永和一家小面攤子上認(rèn)到了小瘸子,它又回復(fù)在垃圾堆的日子,守候在桌旁撿拾人們吃剩的肉骨。 小瘸子立即認(rèn)出它的舊主人,人狗相見(jiàn),忍不住相對(duì)落淚,那小瘸子流下的眼淚竟滴到地上。 朋友把小瘸子帶回家,整條巷子因?yàn)樾∪匙拥幕丶叶錆M了喜慶的氣息,這兩年間小瘸子的遭遇是不問(wèn)可知的,一定受過(guò)不少折磨,但它回家后又恢復(fù)了往日的神采。過(guò)不久,小瘸子生了一窩小狗,生下的那天就全被預(yù)約,被巷子里,甚至遠(yuǎn)道來(lái)的孩子所領(lǐng)養(yǎng)。 做過(guò)母親的小瘸子比以前更乖巧而安靜了,有一次我和朋友去買花,它靜靜跟在后面,不肯回家,朋友對(duì)它說(shuō)了許多哄小孩一樣的話,它才脈脈含情地轉(zhuǎn)身離去。從那一次以后,我再也沒(méi)有看到過(guò)小瘸子了,它是被偷走了呢?還是自己離家而去?或是被捕狗隊(duì)的人所逮捕?沒(méi)有人知道。 朋友當(dāng)然非常傷心,卻不知道在什么時(shí)候什么地點(diǎn)可以再與小瘸子會(huì)面。朋友與小瘸子的緣分又是怎么來(lái)的呢?是隨著前世的因緣,或是開始在今生的會(huì)面? 一切都未可知。 但我的朋友堅(jiān)信有一天能與小瘸子再度相逢,她美麗的眼睛望著遠(yuǎn)方說(shuō):“人家都說(shuō)隨緣,我相信緣是隨愿而生的,有愿就會(huì)有緣,沒(méi)有愿望,就是有緣的人也會(huì)錯(cuò)身而過(guò)。”
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