春秋左丘明著,以記錄春秋時(shí)代周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)事跡為主的國(guó)別體史書,又稱《春秋外傳》。在《國(guó)語(yǔ)》中,我們選擇《國(guó)語(yǔ)》中有關(guān)道德建設(shè)的篇章進(jìn)行了簡(jiǎn)注和翻譯。
《國(guó)語(yǔ)》243章,《國(guó)語(yǔ)》選138章,占原書近百分之六十。沒有選人的篇章,有的所講的道德與當(dāng)代社會(huì)差距太大。如《魯語(yǔ)下·公父文伯之母別予男女之禮》講男女之別,矯情到祖孫之間也授受不親;《晉語(yǔ)八·叔向母謂羊舌氏必滅》講叔魚生下來時(shí)相貌難看,他的母親就不愿意喂奶,還詛咒他必以賄死;楊食我生下來時(shí)哭聲難聽,他的祖母就不去看護(hù)他,還預(yù)言他會(huì)使宗族覆滅,這簡(jiǎn)直是逼著孩子走上不歸路。有的為避免重復(fù)而不選。如《周語(yǔ)中·陽(yáng)人不服晉侯》與《晉語(yǔ)四·文公出陽(yáng)人》基本相同,因后者更全面,故不選前者;《吳語(yǔ)·勾踐滅吳夫差自殺》與《越語(yǔ)上·勾踐滅吳》內(nèi)容多同,亦不選前章。
《國(guó)語(yǔ)》,春秋左丘明著,以記錄春秋時(shí)代周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)事跡為主的國(guó)別體史書,又稱《春秋外傳》。
在這本書中,我們選擇《國(guó)語(yǔ)》中有關(guān)道德建設(shè)的篇章進(jìn)行了簡(jiǎn)注和翻譯。
《國(guó)語(yǔ)》243章,本書選138章,占原書近百分之六十。沒有選人的篇章,有的所講的道德與當(dāng)代社會(huì)差距太大。如《魯語(yǔ)下·公父文伯之母別予男女之禮》講男女之別,矯情到祖孫之間也授受不親;《晉語(yǔ)八·叔向母謂羊舌氏必滅》講叔魚生下來時(shí)相貌難看,他的母親就不愿意喂奶,還詛咒他必以賄死;楊食我生下來時(shí)哭聲難聽,他的祖母就不去看護(hù)他,還預(yù)言他會(huì)使宗族覆滅,這簡(jiǎn)直是逼著孩子走上不歸路。有的為避免重復(fù)而不選。如《周語(yǔ)中·陽(yáng)人不服晉侯》與《晉語(yǔ)四·文公出陽(yáng)人》基本相同,因后者更全面,故不選前者;《吳語(yǔ)·勾踐滅吳夫差自殺》與《越語(yǔ)上·勾踐滅吳》內(nèi)容多同,亦不選前章。有的為突出主干而不選旁枝。
周語(yǔ)上
祭公諫穆王征犬戎
密康公母論小丑備物終必亡
邵公諫厲王弭謗
芮良夫論榮夷公專利
虢文公諫宣王不籍千畝
仲山父諫宣王立戲
仲山父諫宣王料民
西周三川皆震伯陽(yáng)父論周將亡
鄭厲公與虢叔殺子頹納惠王
內(nèi)史過論神
內(nèi)史過論晉惠公必?zé)o后
內(nèi)史興論晉文公必霸
周語(yǔ)中
富辰諫襄王以狄伐鄭及以狄女為后
襄王拒晉文公請(qǐng)隧
襄王拒殺衛(wèi)成公
王孫滿觀秦師
定王論不用全燕之故
單襄公論陳必亡一
劉康公論魯大夫儉與侈
王孫說請(qǐng)勿賜叔孫僑如
單襄公論邰至佻天之功
周語(yǔ)下
單襄公論晉將有亂
單襄公論晉周將得晉國(guó)
太子晉諫靈王壅谷水
單穆公諫景王鑄大錢
單穆公諫景王鑄大鐘
劉文公與萇弘欲城周
秦穆公得勝后行至王城,聚集諸位大夫商議道:“殺掉晉君,或者將他驅(qū)逐出晉國(guó),或者把他帶回秦國(guó),或者放回晉國(guó),哪一種方式更加有利呢?”公子縶說:“殺掉他有利。放逐他恐怕他結(jié)交諸侯與秦國(guó)結(jié)怨,把他帶回國(guó)就會(huì)給秦國(guó)留下禍患,放他回國(guó),他們君臣上下合作,恐怕會(huì)成為您的憂患,不如殺掉他!惫珜O枝說:“不行。在原野中讓晉國(guó)的卿士大夫蒙受了戰(zhàn)敗之恥,又要?dú)⒌羲麄兊膰?guó)君以加重這種恥辱,兒子想報(bào)殺父之仇,臣子想報(bào)殺君之仇。這種情況,不僅秦國(guó),天下諸侯誰(shuí)不擔(dān)心呢?”公子縶說:“我們?cè)趺茨苤粴⒌魰x君就算完呢?我們用公子重耳來代替他。晉君的不講道義沒有人不知道,公子重耳的仁德也是沒有人不知道的。戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的晉國(guó),顯示了威武。殺掉無道之君改立有道之君,這表現(xiàn)了仁義。戰(zhàn)勝晉國(guó),不留后患,這是明智。”公孫枝說:“使一個(gè)國(guó)家的卿士大夫蒙受恥辱,又說我接納有道的國(guó)君來治理你們,這恐怕不行吧?如果行不通,必定會(huì)被諸侯嘲笑。戰(zhàn)勝敵國(guó)反而被諸侯嘲笑,不能說是威武。殺掉弟弟而改立他的哥哥,哥哥如果感激我們卻忘了他的親人,不能說是仁義。假如他不能忘記親人,那么我們立他為君而他仍不服從,我們的愿望會(huì)再次落空,這不能說是明智。”穆公說:“既然這樣,我們?cè)撛趺崔k呢?”公孫枝說:“不如把他帶回去,借此促使晉國(guó)向我們求和,然后送回他們的國(guó)君而以他的嫡子做人質(zhì),讓他們父子交替呆在秦國(guó),我們就可以沒有后患了。”因此放惠公回晉國(guó)而以子圉為人質(zhì)。自此秦國(guó)開始管理河?xùn)|的政事。
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