筆者注譯《周禮》,是以孫詒讓《周禮正義》中的經(jīng)文作為底本。之所以采用孫氏《正義》的經(jīng)文為底本,而不采用通行的阮元?钡摹吨芏Y注疏》的經(jīng)文作底本,是因?yàn)榻?jīng)過(guò)比較,覺(jué)得孫氏《正義》更佳。這樣做帶來(lái)的直接好處就是文通字順,可以少出一些?庇洝
天官冢宰第一
大宰
小宰
宰夫
宮正
宮伯
膳夫
庖人
內(nèi)饔
外饔
亨人
甸師
獸人
漁人
鱉人
臘人
醫(yī)師
食醫(yī)
疾醫(yī)
瘍醫(yī)
獸醫(yī)
酒正
酒人
漿人
凌人
籩人
醢人
醯人
鹽人
冪人
宮人
掌舍
幕人
掌次
大府
玉府
……
巾車的職責(zé)是:掌管公家車輛的政令,辨別這些車輛的用途與上面所豎的旗幟而按照級(jí)別規(guī)格來(lái)依次使用,掌管車輛的派出和收回。
天子的五路是:一是玉路,馬身上的裝飾有錫,還有樊和纓,二者均以五彩毛織品纏繞十二圈作為裝飾,車上豎著太常旗,旗上綴有十二根飄帶,用以祭祀。二是金路,馬身上的裝飾有鉤,還有樊和纓,二者均以五彩毛織品纏繞九圈作為裝飾,車上豎著大旃,旃上綴有九根飄帶,用以會(huì)見(jiàn)賓客,用以賞賜同姓諸侯。三是象路,馬身上的裝飾有朱勒,還有樊和纓,二者均以五彩毛織品纏繞七圈作為裝飾,車上豎著大赤旗,旗上綴有七根飄帶,用以每天視朝,用以賞賜異姓諸侯。四是革路,馬身上的裝飾,有以白黑二色皮革做成的馬絡(luò)頭,還有樊和纓,二者均以五彩絲繩纏繞五圈作為裝飾,車上豎著太白旗,旗上綴有五根飄帶,用以打仗,用以賞賜子男之國(guó)。五是木路,馬身上的裝飾,有以淺黑色皮子裝飾的樊和以白色皮子裝飾的纓,二者均以五彩絲繩纏繞四圈作為裝飾,車上豎著大麾旗,旗上綴有四根飄帶,用以畋獵,用以賞賜蕃國(guó)的諸侯。
……