魏晉南北朝是中國歷史上思想解放的歷史時期之一。這個時期人們打破了儒家不語“怪力亂神”的傳統(tǒng),大談神仙鬼怪,并且不是借鬼怪言人間,而是“發(fā)明神道之不誣”,把神怪傳說當做事實來記載,干寶的《國學經(jīng)典:搜神記》就是這方面的典型之作。
《國學經(jīng)典:搜神記》善言天者,必質(zhì)于人,善主人者,必本于天。
魏晉南北朝是中國歷史上思想解放的歷史時期之一。這個時期人們打破了儒家不語“怪力亂神”的傳統(tǒng),大談神仙鬼怪,并且不是借鬼怪言人間,而是“發(fā)明神道之不誣”,把神怪傳說當做事實來記載,干寶的《搜神記》就是這方面的典型之作。
干寶,字令升,祖籍河南新蔡。生平事跡詳載于《晉書·于寶傳》。干寶年輕時學識淵博,遍覽群籍,曾由華譚推薦任著作郎。建武元年(317),經(jīng)中書監(jiān)王導推薦,領修國史。時因家貧,求補山陰(今浙江紹興)令,遷始安(今廣西桂林)太守。東晉大興元年(318)二月封關內(nèi)侯。太寧元年(323),王導請為司徒右長史、遷散騎常侍。咸和元年(326),母桓氏卒,葬靈泉里西南隅,干寶辭官為母守孝。咸和四年(329)服闋回朝。永和元年(345)致仕,永和七年(351)秋卒,葬靈泉里后花園。
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
太尉喬玄,字公祖,梁國人。當初曾任司徒長史。在五月底的一天,他睡在大門邊,半夜以后,看見東墻雪白,就像開了門一樣明亮。他叫過身邊的人來問,這些人都說沒看見。于是他就起了床親自前去,用手撫摸這墻壁,墻壁還是像原來那樣。但他回到床上,又看見東墻雪白,因而他心里非?謶。他的朋友應劭正好去看望他,他便把這事一一告訴了應劭。應劭說:“我同鄉(xiāng)有個叫董彥興的,是許季山的外孫。他探索幽奧隱微,深究神妙變化,就是精通《春秋公羊傳》的眭孟和精通《易經(jīng)》的京房,也沒有什么地方可以勝過他的。但他天性拘謹,老把占卜看成是羞恥的事而不愿意干!苯鼇矶瓘┡d正好來看望老師王叔茂,應劭請命去接他。一會兒,他便與應劭一起來了。喬玄謙恭地以禮款待董彥興,準備了豐盛的酒宴,走下座席給他敬酒。董彥興不待他請求就自己先說道:“我一個鄉(xiāng)下的學生,沒有與眾不同的天賦,你現(xiàn)在禮節(jié)隆重,言語甚美,我實在有點忐忑不安。如果我略能識別的話,愿意為你效勞!眴绦谱屃撕脦状,然后才聽從了他,讓他說說自己的命運。董彥興便對他說:“你一定碰上了奇怪的事情,是墻上的白光像開了門一樣明亮吧,但這不會給你造成什么危害。六月上旬早晨雞啼的時候,聽見南邊有人家在哭,你就吉利了。到秋季,你將調(diào)到北面的郡府任職,那郡府的名稱中有‘金’字。你的官職直到將軍、三公!眴绦f:“我已經(jīng)碰到這樣的怪事,現(xiàn)在連搶救滅族的災難都來不及,哪能把希望寄托在辦不到的事情上呢?
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