緒論
第一節(jié) 小說的“名”與“實”
第二節(jié) “小說學(xué)”之由來及其研究對象
第三節(jié) 小說文體研究
第四節(jié) 小說存在方式研究
第五節(jié) 小說的文本批評


第一章 先唐“小說”與小說學(xué)
第一節(jié) “小道可觀”：小說學(xué)的思想源頭
第二節(jié) “小說”之名實：子書與小說學(xué)
第三節(jié) “勸善懲惡”：史學(xué)與小說學(xué)（上）
第四節(jié) “傳聞異辭”：史學(xué)與小說學(xué)（下）
第五節(jié) 小說家的“自供”


第二章 唐代小說學(xué)
第一節(jié) 小說為“圣人之教”：《隋志》的小說學(xué)意義
第二節(jié) “敘事為宗”：子、史的共性與小說學(xué)
第三節(jié) “勸善懲惡”與“宵話征異”：“史意”的小說化
第四節(jié) “實錄”與“寓言”：“史法”的小說化
第五節(jié) “著文章美，傳要妙情”：小說的文學(xué)性
第六節(jié) “以文為戲”與“滋味”：小說的“趣”與“味”
第七節(jié) 傳奇之傳“奇”：小說文體與敘事傳統(tǒng)的獨立
第八節(jié) 比類為書：選本之萌生與小說之傳播


第三章 宋元小說學(xué)
第一節(jié) “稗說之淵海‘文心之統(tǒng)計”：《太平廣記》的成書與傳播
第二節(jié) 由史至子的位移：宋元書目中“小說”的回歸——以《新唐書·藝文志》為中心
第三節(jié) “說話四家數(shù)”：宋元白話小說自覺的類型觀
第四節(jié) 在傳統(tǒng)與近代之間：宋元“說話”的近代性
第五節(jié) “垂誡”與“臥讀”：宋元人的小說功用觀
第六節(jié) “鬼物假托”與“丹青摹寫”：宋元時期的小說藝術(shù)觀
第七節(jié) 從子史之評到文學(xué)之評：小說評點文體的獨立


第四章 明代小說學(xué)的基礎(chǔ)觀念
第一節(jié) “小說”與“演義”
第二節(jié) “補(bǔ)史”與“通俗”
第三節(jié) “虛實”與“幻真”
第四節(jié) 從“奇書”到“才子書”
附：“演義”考


第五章 小說評點之萌興及其衍流
第一節(jié) 小說評點的形式之源
第二節(jié) 萬歷時期的小說評點
第三節(jié) 金圣嘆與明末小說評點
第四節(jié) 明代小說評點之形態(tài)


第六章 “四大奇書”的文本闡釋
第一節(jié) “庶幾乎史”：《三國演義》的文本闡釋
第二節(jié) “忠義之辨”：《水滸傳》的文本闡釋
第三節(jié) “求放心”：《西游記》的文本闡釋
……
第七章 明代的小說著錄、選本、禁毀與改訂
第八章 清代小說學(xué)變遷之大勢
第九章 清代小說評點的流變
第十章 “四大奇書”在清代的文本闡釋
第十一章 “新經(jīng)典”的確立與文本闡釋思路之多元
第十二章 清代的小說禁毀、著錄與選本
參考文獻(xiàn)
后記