語言文字工作關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)國(guó)家通用的語言文字(普通話和漢字)的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，是促進(jìn)民族間交流、普及文化教育、發(fā)展科學(xué)技術(shù)、適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，是提高工作效率的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。為推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，1997年12月，全國(guó)語言文字工作會(huì)議提出我國(guó)跨世紀(jì)推廣普通話的奮斗目標(biāo)：“2010年以前，普通話在全國(guó)范圍內(nèi)初步普及�！边@個(gè)目標(biāo)離我們只有5年時(shí)間了，已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)階段。
在新疆維吾爾自治區(qū)推廣普通話，有它的特殊難度和問題。一方面，新疆是一個(gè)新開發(fā)的地區(qū)，新中國(guó)成立半個(gè)多世紀(jì)以來，來自祖國(guó)四面八方的建設(shè)者帶來了各地方言和家鄉(xiāng)土話，使新疆成為一個(gè)漢語方言交匯糅雜的地區(qū)。在此特殊情況下進(jìn)行推廣普通話工作，必須實(shí)地查清語言使用情況，抓住要點(diǎn)，針對(duì)難點(diǎn)，分類指導(dǎo)，才能始見成效。另一方面，新疆是以維吾爾族為主體的多民族聚居地區(qū)，各世居民族大都有自己通用的語言文字。國(guó)家的政策是實(shí)行民族和語言平等，促進(jìn)各民族語言的健康發(fā)展。與此同時(shí)，我國(guó)實(shí)行改革開放政策以來，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，已與世界經(jīng)濟(jì)接軌，并逐步邁進(jìn)信息化時(shí)代，新疆各民族相互離不開的思想已深人人心，從而噴發(fā)出新疆各少數(shù)民族為適應(yīng)民族生活和社會(huì)發(fā)展，積極主動(dòng)地要求學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用的語言文字——普通話和規(guī)范漢字，以適應(yīng)民族生活和社會(huì)發(fā)展。在這種態(tài)勢(shì)下，少數(shù)民族地區(qū)大力實(shí)施“雙語”教育已成為國(guó)家語文政策的重要組成部分。在漢族群體中進(jìn)行推廣普通話工作，在民族群體中實(shí)施“雙語”教育，雖然性質(zhì)不同，但都是以推廣普通話為目標(biāo)的工作，也應(yīng)是新疆推普工作的另一項(xiàng)重要任務(wù)。
        高莉琴教授主持的《新疆的語言狀況及推普方略研究》課題組，經(jīng)過兩年多的辛勤工作，利用寒暑假時(shí)間，深入到南北疆進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，明確地提出了新疆存在著兩大語言群體：漢語言群體和少數(shù)民族語言群體。漢語言群體又分為老新疆話、準(zhǔn)河南話、新疆普通話和方言島；少數(shù)民族語言群體，根據(jù)漢語使用狀況，又分為南疆、北疆和中心城市三個(gè)片區(qū)。進(jìn)而提出漢語群體推普重點(diǎn)是中心城市，難點(diǎn)為老新疆話區(qū)和準(zhǔn)河南話區(qū)；少數(shù)民族語言群體推行“雙語”的重點(diǎn)也是中心城市，難點(diǎn)為少數(shù)民族人口較多的南疆地區(qū)。推普方略應(yīng)為：加大開放力度，改變封閉狀態(tài)，使各類信息暢通起來，使國(guó)家通用的普通話成為人們交際的必然需求。在民語群體中，更重要的是大力加強(qiáng)“雙語”教育，提高“雙語”的使用頻率。
        縱觀本書的研究成果，調(diào)查細(xì)致，分析入微，提出的推普方略針對(duì)性強(qiáng)，理論概括有新的突破。本書不僅是一本新疆推普的指導(dǎo)性教材，也是本為社會(huì)語言學(xué)注入了新思想的理論性專著。
        在此贅述，新疆推廣普通話工作并不落后，近二百萬人口的烏魯木齊市在2003年10月已經(jīng)通過了一類城市的達(dá)標(biāo)驗(yàn)收，2005年將進(jìn)行二類城市的達(dá)標(biāo)驗(yàn)收。高莉琴教授主持的課題最后匯集成本書的研究成果，其大部分內(nèi)容集中針對(duì)二類城市或小縣城的推廣普通話工作。我深信，本書的調(diào)查研究成果將會(huì)對(duì)新疆二類城市普通話的達(dá)標(biāo)驗(yàn)收起到重要的指導(dǎo)作用。