劉心武的作品以關(guān)注現(xiàn)實為特征，體現(xiàn)時代的脈動，意蘊深厚，充滿人情美、人性美。本書精選和節(jié)選了他在散文隨筆方面的各類代表性作品，包括散文隨筆《王小波，晚上能來喝酒嗎？》《遠(yuǎn)去了，母親放飛的手》，建筑評論《城市望點》《享受“灰空間”》，《紅樓夢》研究心得之《劉心武揭秘紅樓夢》《紅樓心語》等篇章，全面展示了劉心武半個多世紀(jì)以來在散文創(chuàng)作和《紅樓夢》《金瓶梅》研究方面的藝術(shù)成就。

      劉心武親自編選的**讀本！全面展現(xiàn)劉心武的創(chuàng)作成就。 
      王蒙親自作序并誠意推薦！ 
      《劉心武自選集》全面收錄散文隨筆《王小波，晚上能來喝酒嗎？》，建筑評論《城市望點》，《紅樓心語》等篇章，全面展示了劉心武在散文創(chuàng)作和《紅樓夢》研究方面的藝術(shù)成就。一本書讀懂劉心武！ 
      書內(nèi)配有多幅劉心武在不同時期和場景下的珍貴插圖，在文字之外展現(xiàn)一個更鮮活、更生動的劉心武。

序言 
王蒙 
      新華文軒集團(tuán)在做一套當(dāng)代作家的自選集，第一批將出版陳忠實、史鐵生、張煒、韓少功、王蒙的自選作品，目前簽約的則還有熊召政、王安憶、趙玫、方方、池莉、蘇童等同行文友，今后還將考慮出版港澳臺及海外華語作家的自選作品。好事，盛事！ 
      現(xiàn)在的文學(xué)創(chuàng)作并沒有太大的聲勢，人們的注意力正在被更實惠、更便捷、更快餐、更市場、更消費也更不需要智商的東西所吸引。老齡化也不利于文學(xué)作品的閱讀與推廣，因為老人們堅信他們二十歲前讀過的作品才是最好的，堅信他們在無書可讀的時期碰到的書才是最好的，就與相信他們第一次委身的情人才是最美麗的一樣。新媒體則常常以趣味與海量抹平受眾大腦的皺折，培養(yǎng)人云亦云的自以為聰明的白癡，他們的特點是對一切文學(xué)經(jīng)典吐槽，他們喜歡接受的是低俗擦邊段子 。 
孟子早就指出來了，“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也�！彼麖娬{(diào)的是心（現(xiàn)在說應(yīng)該是“腦”）的思維與辨析能力，而認(rèn)為僅僅靠視聽感官，會喪失人的主體性，喪失精神的獲得。因為一切的精神辨析與收獲，離不開人的思考。 
      當(dāng)然，耳目也會激發(fā)驅(qū)動思維，但是思維離不開語言的符號，而文學(xué)是語言的藝術(shù)，是思維的藝術(shù)，是頭腦與心靈而不僅僅是感覺的藝術(shù)。文藝文藝，不論視聽藝術(shù)能贏得多多少百倍更多的受眾，文學(xué)仍然是地基又是高峰，是根本又是淵藪。文學(xué)的重要性是永遠(yuǎn)不會過時與淡化的。 
      當(dāng)代文學(xué)云云，還有一個問題，“時文”難獲定論，時文受“時”的影響太大。學(xué)問家做學(xué)問的時候也是希罕古、外、遠(yuǎn)、歷史文物加絕門暗器，不喜歡順手可觸、汗牛充棟的時文。 
      但讀者畢竟讀得最多最動心動情最受影響的是時文。時文而曬一曬，靜一靜，冷一冷，篩一篩，莫佳于出版自選集。此次編選，除王蒙一人而外都是文革后“新時期”涌現(xiàn)的作家，基本上是知青作家。知青作家也都有了三十年上下的創(chuàng)作歷程與近千萬字的創(chuàng)作成果。幾十年后反觀，上千萬字中挑選，已經(jīng)甩掉了不少暫時的泡沫，已經(jīng)經(jīng)受了飛速變化與不無紛紜的潮汐的考驗，能選出未被淘汰的東西來，是對出版更是對讀者的一個貢獻(xiàn)。以第一批作者為例，陳忠實的作品扎根家鄉(xiāng)土地，直面歷史現(xiàn)實，古樸淳厚，力透紙背。史鐵生身體的不幸造就了他的悲天憫人，深邃追問，碧落黃泉，振撼通透，沉潛靜謐。張煒對于長篇小說的投入與追求，難與倫比，鄉(xiāng)土風(fēng)俗，哲思掂量，人性解剖，一以貫之，未曾稍懈。韓少功更是富有思辨能力的好手，亦敘亦思，有描繪有分解，他的精神空間與文學(xué)空間縱橫古今天地，耐得咀嚼，值得回味。我的自選也忝列各位老弟之間，偷閑學(xué)學(xué)少年，云淡風(fēng)清，傍花隨柳，作猶未衰老狀，其樂何如？ 
      我從六十余年前提筆開寫時就陶醉于普希金的詩： 
      我為自己建立了一座非人工的紀(jì)念碑， 
      ……所以永遠(yuǎn)能和人民親近, 
      我曾用詩歌, 喚起人們善良的感情, 
      在殘酷的時代歌頌過自由, 
      為倒下去的人們，祈求寬恕同情。 
      ……不畏懼侮辱, 也不希求桂冠, 
      贊美和誹謗, 都心平靜氣地容忍。 
      看到文友們的自選集的時候，我想起了普希金的詩篇《紀(jì)念碑》。每一個虔誠的寫者，都是懷著神圣的莊嚴(yán)，拿起自己的筆的。都是寄希望于為時代為人民修建一尊尊值得回望的紀(jì)念碑來的。當(dāng)然，還不敢妄稱這批自選集就已經(jīng)是普希金式的紀(jì)念碑，那么，叫路標(biāo)石就好。幾十年光陰荏苒，總算有那么幾塊石頭戳在那里，記錄著時光和里程，記憶著希冀和奮斗，還有無限的對于生活、對于文學(xué)的愛惜與珍重。它們延長了記憶，擴展了心胸，深沉了關(guān)切與祝福，也提供給所有的朋友與非朋友，喚起各自的人生百味。

      劉心武，1942年出生于中國四川省成都市。曾當(dāng)過中學(xué)教師、出版社編輯、《人民文學(xué)》雜志主編。1977年發(fā)表短篇小說《班主任》被認(rèn)為是“傷痕文學(xué)”的發(fā)軔作。長篇小說《鐘鼓樓》獲第二屆茅盾文學(xué)獎。長篇小說《四牌樓》獲第二屆上海優(yōu)秀長篇小說獎。1993年出版《劉心武文集》8卷。2005年起陸續(xù)在中央電視臺《百家講壇》錄制播出《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》《〈紅樓夢〉八十回后真故事》系列節(jié)目共計61集，并推出同名著作，2011年出版《劉心武續(xù)紅樓夢》，引發(fā)國內(nèi)新的《紅樓夢》熱。2012年出版《劉心武文存》40卷，收入自1958年至2010年全部公開刊發(fā)過的文字。除小說與《紅樓夢》研究外，還從事建筑評論和散文隨筆寫作。2012年出版《劉心武評點〈金瓶梅〉》。2014年推出新的長篇小說《飄窗》。2016年推出《劉心武文粹》26卷。

　目錄 
散文隨筆 
寓言二則　 
從獨木成林說起　 
水仙成災(zāi)之類　 
桂花飄香　 
隆福寺的回憶　 
獻(xiàn)給命運的紫羅蘭　 
心里難過　 
遠(yuǎn)去了，母親放飛的手　 
小顆顆　 
炸出一個我　 
蘭畦之路　 
王小波，晚上能來喝酒嗎？　 
冰心?母親?紅豆　 
好一趟六合拳　 
霧鎖南岸　 
莫斯科河的雁影　 
請啟功題字 


《紅樓夢》研究 
劉心武揭秘《紅樓夢》一~ 十八講　 
紅樓心語　 
《紅樓夢》為什么“寫女不寫腳、寫男不寫頭”？　 
《金瓶梅》影響《紅樓夢》之謎　 
建筑評論 
城市美學(xué)絮語 
河城與湖城　 
城市望點　 
鏡墻與青藤　 
窗含與門泊　 
水自天來眼波橫　 
要理趣，不要圖解　 
祈年殿的啟示 
前門箭樓傳奇　 
摩天之志費思量　 
凈墻壁畫兩相宜 
團(tuán)?線?篷?籬 
城市夜光　 
都市項鏈款式多 
享受“灰空間”　 
城市天際輪廓與“鳥瞰效應(yīng)” 
“凝固之音樂”亟須評議　 
代跋　劉心武：穿越這個時代　 
附　　錄 
劉心武文學(xué)活動大事記　

      紅學(xué)研究應(yīng)該是一個公眾共享的學(xué)術(shù)空間。我在講座里引用了蔡元培先賢的八個字：“多歧為貴，不取茍同。”誰也不應(yīng)該聲稱關(guān)于《紅樓夢》的闡釋獨他正確，更不能壓制封殺不同的觀點，要允許哪怕是自己覺得最刺耳的不同見解發(fā)表出來，要有平等討論的態(tài)度、容納分歧爭議的學(xué)術(shù)襟懷；當(dāng)然，面對聚訟紛紜的學(xué)術(shù)爭議，又要堅持獨立思考，不必茍同別人的見解，在爭議中從別人的批評里汲取合理的成分，不斷調(diào)整自己的思路，提升自己的學(xué)術(shù)水平。 
      我在講座里還引用了袁枚的兩句詩：“苔花如米小，也學(xué)牡丹開�！蔽页Ｓ眠@兩句詩鼓勵自己。我因為種種原因，并沒有能夠進(jìn)入名牌大學(xué)，沒有能受到正規(guī)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，先天不足，弱點自知，但是我從青春挫折期就勉勵自己，要自學(xué)成才，要自強不息。我為自己高興，因為經(jīng)過多年的努力，我成了一個作家，除了能發(fā)表小說、隨筆，我還能寫建筑評論，能涉筆足球文化，并且，經(jīng)過十多年努力，還在《紅樓夢》研究中創(chuàng)建了秦學(xué)分支。我只是一朵苔花，但是我也努力地像牡丹那樣開放。我們的生命都是花朵，我鼓勵自己，也把這樣的信念告訴年輕人，特別是有這樣那樣明顯弱點和缺點的年輕人，要清醒地知道，相對于永恒的宇宙，我們確實非常渺小，應(yīng)該有謙卑之心；但是跟別的任何生命相比，我們的尊嚴(yán)，我們的價值，我們的可能性，是一樣的；就算人家確實是牡丹玫瑰，自己只是小小的，角落里的一朵苔花，也應(yīng)該燦爛地綻放，把自己漲圓，并且自豪地仰望蒼天，說：“我也能！” 
      這本書，是我的“揭秘《紅樓夢》”講座第一講至第十八講的演講記錄文本。節(jié)目開播以后，一直有紅迷朋友希望能買到我演講的文稿結(jié)集，現(xiàn)在這本書應(yīng)該能滿足他們的需求。當(dāng)然，我也盼望沒看節(jié)目的人士，或者習(xí)慣上是不看電視只讀書的人士，也能翻翻這本書。 
      大家知道，電視節(jié)目，包括《百家講壇》這樣形式上似乎比較簡單的節(jié)目，都有一個加工制作的過程。節(jié)目版塊的時間是固定的，一共四十五分鐘，刨去片頭片尾，以及編導(dǎo)嵌入的必要的解說詞銜接詞等等，電視節(jié)目里大家聽到我所講的，也不過三十幾分鐘。其實每次在攝像棚里錄制時，我一講總得有六七十分鐘，編導(dǎo)制作節(jié)目當(dāng)然是盡量取其精華，但限于每集容量，也確實不得不刪掉一些其實是必要的論證、事例和邏輯過渡。現(xiàn)在大家看到的 
      這本書里的每一講，跟制作成的電視節(jié)目都略有不同，主要就是把一些因節(jié)目時間限制而砍掉的內(nèi)容，恢復(fù)了進(jìn)去。因為看書跟看電視節(jié)目不一樣，我相信，這些在書里增添的內(nèi)容，可以給閱讀者帶來更豐富的信息，形成更有說服力的邏輯鏈。 
在實際演講中，我有口誤，有表述不當(dāng)，也有錯誤處，把演講制作為節(jié)目時，編導(dǎo)們已經(jīng)盡可能地做了修正，但是，還是留下了一些沒能清除盡的疏漏疵點。電視臺的節(jié)目一旦定型，再加修改就很麻煩，這不能不說是種遺憾，但是，在整理這些演講文稿的過程里，凡是發(fā)現(xiàn)到的，我都一一做了修正補救。在此特別要感謝在節(jié)目播出過程里，通過電視臺，通過互聯(lián)網(wǎng)，以《紅樓夢》研究及設(shè)法直接給我來信的諸多人士，有的指正非常寶貴，我已經(jīng)在這本書里采納了其正確意見，有的建議非常之好，我也就相應(yīng)地進(jìn)行了刪卻增補。因此，現(xiàn)在大家看到的這本演講記錄，應(yīng)該比已經(jīng)播出的節(jié)目，比此前從網(wǎng)上找到的記錄文本，更完善，更準(zhǔn)確，也更豐富。我衷心希望，各方面的人士繼續(xù)不吝賜教，這本書如果還有再印的機會，我會根據(jù)批評建議，以及自檢和新悟，將這些文稿再加增訂修正。 
      20 世紀(jì)二三十年代，蘇聯(lián)有位戲劇家叫梅耶荷德，他對一位文學(xué)藝術(shù)家的成功標(biāo)準(zhǔn)是么，提出了一個見解。他認(rèn)為，你一個作品出來，如果所有人都說你好，那么你是徹底地失敗了；如果所有的人都說你壞，那么你當(dāng)然也是失敗，不過這說明你總算還有自己的某些特點；如果反響強烈，形成的局面是一部分人喜歡得要命，而另一部分人恨不得把你撕成兩半，那么，你就是獲得真正的成功了！后來有人夸張地將他的這一觀點稱之為“梅耶荷德定律”。CCTV-10 講《紅樓夢》，算是獲得成功了么？說真的，我還沒自信到那個份上。但是，“另一部分人恨不得把你撕成兩半”的滋味，我確實是嘗到了一些，這對自己的心理承受力，應(yīng)該是一種鍛煉。在一個文化格局日趨多元化的社會里，如果“恨不得把你撕成兩半”只不過是一種言論，并不具有法律宣判效力，也并不是形成了新的政治運動要對你實施“揪出來斗倒斗臭”，不 
      影響領(lǐng)取退休金，不打進(jìn)家門，那么，我覺得，就我個人而言，應(yīng)該能夠承受，而且必須承受。我算何方神圣，有何特權(quán)，不許人家惡攻？不許人家討厭？不許人家出言不遜？你到中央電視臺節(jié)目里高談闊論，人家就有不喜歡，覺得惡心。給你一大哄的天賦人權(quán)！有些厭惡我的人，似乎對我的每一講還都犧牲午覺或熬夜地盯著看，我感覺這也真好，至少對于他們來說，我具有反面的不可忽略的價值；當(dāng)然，有些人士并不是厭惡我，他們對我心懷善意， 
      只是把我當(dāng)成一個辯論的對手，因此每講必看，看過必爭。沒想到我花甲之后，還能被諸多人士賜以如此的關(guān)注，我整個的心情，確實必須以欣慰兩個字來概括。 
      我的秦學(xué)研究，有的人誤解了，以為我只研究《紅樓夢》里的秦可卿這一個人物，或者我只把《紅樓夢》當(dāng)成一部清代康、雍、乾三朝政治權(quán)力的隱蔽史料來解讀。不是這樣的，我的研究，屬于探佚學(xué)范疇，方法基本是原型研究。從對秦可卿原型的研究入手，揭示《紅樓夢》文本背后的清代康、雍、乾三朝的政治權(quán)力之爭，并不是我的終極目的。我是把對秦可卿的研究當(dāng)作一個突破口，好比打開一扇最能看清內(nèi)部景象的窗戶，邁過一道最能通向深處的門檻，掌握一把最能開啟巨鎖的鑰匙，去進(jìn)入《紅樓夢》這座巍峨的宮殿，去欣賞里面的壯觀景象，去領(lǐng)悟里面的無窮奧妙。