授獎(jiǎng)詞
　　瑞典學(xué)院諾貝爾委員會(huì)主席哈拉爾德?雅奈


　　本學(xué)院深感榮幸，能將諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予印度詩(shī)人羅賓德拉納特?泰戈?duì)�，他符合阿爾弗雷�?諾貝爾遺囑中的要求“在近年中”寫出了最優(yōu)秀的“理想主義傾向”的詩(shī)歌。而且，既然經(jīng)過(guò)深思熟慮，確認(rèn)他最近的這些詩(shī)歌符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，本學(xué)院覺(jué)得沒(méi)有必要顧忌這位詩(shī)人遠(yuǎn)隔重洋，他的名字在歐洲還比較陌生，更何況獎(jiǎng)金創(chuàng)立人早已在獲獎(jiǎng)條件中申明，他“迫切希望：在授獎(jiǎng)中，不要考慮任何候選人的國(guó)籍”。
　　泰戈?duì)柕摹都�檀迦利：獻(xiàn)歌》（1912)是一部宗教詩(shī)集，是他引起大批評(píng)家們特別注意的著作之一。去年以來(lái)，這本書已經(jīng)名副其實(shí)地歸入英國(guó)文學(xué)，因?yàn)樽髡弑救穗m然按其所受教育和創(chuàng)作實(shí)踐是本民族印度語(yǔ)言的詩(shī)人,但他已經(jīng)給這些詩(shī)歌穿上新裝，形式同樣完美，靈感同樣具有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)。這使它們能為英國(guó)、美國(guó)和整個(gè)西方世界的全體讀者所接受，這些讀者認(rèn)為崇高的文學(xué)是有益的和重要的。盡管全然不懂他的孟加拉語(yǔ)詩(shī)歌,盡管宗教信仰、文學(xué)流派、黨派目的各不相同，但四面八方一致稱頌泰戈?duì)柺且晃粛湫碌�、令人欽佩的詩(shī)歌藝術(shù)大師。自從伊麗莎白女皇時(shí)代以來(lái)，這種詩(shī)歌藝術(shù)一直伴隨著不列顛的文明擴(kuò)張，永不凋謝。這些贏得直接的和熱情的贊賞的詩(shī)歌，其特點(diǎn)是完美。依靠這種完美，詩(shī)人將自己的觀念和外借的觀念融為一體。他的韻律和諧的文體——引用一位英國(guó)批評(píng)家的說(shuō)法——“兼?zhèn)湓?shī)歌的柔美和散文的剛勁”；他在遣詞造句和吸收外國(guó)語(yǔ)言表達(dá)方式方面，表現(xiàn)出質(zhì)樸而高尚的趣味。總之，他的詩(shī)歌具有獨(dú)創(chuàng)性作品的種種特點(diǎn)，盡管這些特點(diǎn)很難在譯作中得到再現(xiàn)。
　　這樣的評(píng)價(jià)也完全切合我們現(xiàn)在讀到的第二部詩(shī)集《園丁集：愛(ài)情和人生》(1913)。然而，正如作者本人指出的,在這部詩(shī)集中，他已經(jīng)重新鑄造了過(guò)去的靈感，而不是純粹的翻譯。在這部詩(shī)集中，我們窺見(jiàn)了他的個(gè)性的另一方面：青年戀人忽而狂喜、忽而焦慮的愛(ài)情體驗(yàn)；人生浮沉中的渴求和歡悅。盡管如此，整部詩(shī)集仍然閃爍著更高世界的微光。
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