科學(xué)的故事系列叢書 科學(xué)之源:自然哲學(xué)家的啟示
定 價(jià):98 元
- 作者:仲新元
- 出版時(shí)間:2018/4/1
- ISBN:9787544471077
- 出 版 社:上海教育出版社
- 中圖法分類:I516.85
- 頁(yè)碼:292
- 紙張:純質(zhì)紙
- 版次:1
- 開本:16K
該叢書由美國(guó)國(guó)家科學(xué)教師協(xié)會(huì)大力推薦,成為受美國(guó)中小學(xué)生愛不釋手的科學(xué)史讀本。在第一冊(cè)《科學(xué)之源——自然哲學(xué)家的啟示》中,作者帶領(lǐng)我們回到古希臘,與畢達(dá)哥拉斯、亞里士多德、阿基米德等先哲們對(duì)話,領(lǐng)會(huì)他們對(duì)世界的看法,感受科學(xué)歷程的迂回曲折、緩慢前行的過程。
在“科學(xué)的故事”系列叢書中,故事大師喬伊·哈基姆用生動(dòng)的語(yǔ)言闡述了科學(xué)思想從古至今的演化過程。
如果你想要了解科學(xué)教科書背后精彩的故事,這套書將是您的優(yōu)選!
較新的教育理念STEAM,有專家建議添加reading,成為STREAM,“科學(xué)的故事”叢書也許是響應(yīng)這一倡議的良作。
近4年的磨稿,無論從文字、語(yǔ)言,還是紙張、版面,整套叢書都堪稱科學(xué)入門的閱讀精品。
審視歷史,預(yù)測(cè)未來。如果您對(duì)人工智能的將來一頭霧水,也許可以從歷史中找尋到理性的思維,從諸位大師身上感悟科學(xué)精神的真諦。
令人神往的科學(xué)故事
科學(xué)從來沒有像今天這般深刻地改變著我們。真的,我們一天都離不開科學(xué)?茖W(xué)顯得艱澀與深?yuàn)W,簡(jiǎn)單的E = mc2 竟然將能量與質(zhì)量聯(lián)系在一塊。然而,科學(xué)又有那么多誘人的趣味,居然吸引了眾多的科學(xué)家陶醉其中,忘乎所以。
有鑒于此,上海教育出版社從Smithsonian 出版社引進(jìn)了這套“The Story of Science”(科學(xué)的故事)叢書。
叢書由美國(guó)國(guó)家科學(xué)教師協(xié)會(huì)大力推薦,成為受美國(guó)中小學(xué)生愛不釋手的科學(xué)史讀本。我們不妨來讀一下這幾段有趣的評(píng)述:“如果達(dá)芬奇也在學(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué),他肯定會(huì)對(duì)這套叢書著迷!薄肮适麓髱煿穼(chuàng)世神話、科學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)、地理、藝術(shù)與數(shù)學(xué)巧妙地融合在一起,并以孩子們喜歡的方式講出來了!薄霸谒墓P下:你將經(jīng)歷一場(chǎng)驚險(xiǎn)而刺激的科學(xué)冒險(xiǎn)!薄
原版圖書共三冊(cè),為方便國(guó)內(nèi)讀者閱讀,出版社將中文版圖書拆分為五冊(cè)。在第一冊(cè)《科學(xué)之源——自然哲學(xué)家的啟示》中,作者帶領(lǐng)我們回到古希臘,與畢達(dá)哥拉斯、亞里士多德、阿基米德等先哲們對(duì)話,領(lǐng)會(huì)他們對(duì)世界的看法,感受科學(xué)歷程的迂回曲折、緩慢前行的過程。第二冊(cè)《科學(xué)革命——牛頓與他的巨人們》,介紹了以伽利略、牛頓為代表的物理學(xué)家,是如何揭開近代科學(xué)革命的序幕,刷新了人們的宇宙觀。在第三冊(cè)《經(jīng)典科學(xué)——電、磁、熱的美妙樂章》中, 拉瓦錫拉開了化學(xué)的序幕,道爾頓、阿伏伽德羅、門捷列夫等引領(lǐng)我們一探原子世界的究竟,法拉第、麥克斯韋等打通了電與磁之間的屏障,相關(guān)的重要學(xué)科因此發(fā)展了起來。第四冊(cè)《量子革命——璀璨群星與原子的奧秘》,則呈現(xiàn)了一個(gè)奧妙無窮的嶄新領(lǐng)域——量子世界。無數(shù)的科學(xué)巨匠們?yōu)榇苏归_了一場(chǎng)你追我趕式的比拼與協(xié)作,開創(chuàng)了一個(gè)輝煌多彩的量子時(shí)代。第五冊(cè)《時(shí)空之維——愛因斯坦與他的宇宙》中,作者帶領(lǐng)我們站在相對(duì)論的高度,來認(rèn)識(shí)和探索浩瀚宇宙及其未來……
對(duì)科學(xué)有興趣的讀者也許會(huì)發(fā)現(xiàn),叢書有著哈利·波特般的神奇魔法,讓人忍不住要一口氣讀完才覺得暢快。長(zhǎng)話短說,還是快點(diǎn)打開吧!
喬伊·哈基姆(Joy Hakim),美國(guó)作家,詹姆斯·米切納寫作獎(jiǎng)得主,家長(zhǎng)選擇獎(jiǎng)金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)得主。在史密斯學(xué)院獲得教育學(xué)碩士學(xué)位和名譽(yù)博士學(xué)位。曾撰寫了《美國(guó)——我們的歷史》系列叢書,其鮮明的敘事風(fēng)格,正在改變很多美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和老師講授歷史的方式。
仲新元,江蘇省物理特級(jí)教師,江蘇師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師。對(duì)國(guó)外科學(xué)教育、物理習(xí)題情境設(shè)計(jì)和雙語(yǔ)教學(xué)有較為深入的研究。撰寫并出版專著10余部,獨(dú)立翻譯并出版了4套國(guó)外具有代表性教材和教育教學(xué)參考書,發(fā)表論文80余篇,參加了3個(gè)版本系課程標(biāo)準(zhǔn)《物理》教材的編寫。
第1 章 探索天地的起源
第2 章 創(chuàng)世神話
第3 章 制歷:歷法的編制者 因月而癡,為月而狂
第4 章 伊奧尼亞?什么是伊奧尼亞?
第5 章 “A”團(tuán)隊(duì)
第6 章 恩培多克勒所說的基本元素:土、氣、火和水
第7 章 在海上
第8 章 對(duì)數(shù)字的崇拜
第9 章 畢達(dá)哥拉斯知道它是圓的
第10 章 抓住原子
第11 章 亞里士多德和他的老師
第12 章 宇宙有變化嗎?亞里士多德認(rèn)為沒有
第13 章 阿利斯塔克幾乎搞對(duì)了!
第14 章 亞歷山大的城市
第15 章 誰(shuí)是希羅?
第16 章 歐幾里得和他的《幾何原本》
第17 章 阿基米德之“爪”
第18 章 測(cè)量地球
第19 章 羅馬規(guī)則
第20 章 經(jīng)緯度和希臘兩位星圖繪制者
第21 章 天文學(xué)大成
第22 章 不是科學(xué)家的圣徒
第23 章 不是開玩笑——大地就像餅一樣扁
第24 章 不要擔(dān)心,圓圓的大地回來了!
第25 章 絕對(duì)的零
第26 章 一頭咆哮的“公!
第27 章 書本的力量
第28 章 對(duì)跖點(diǎn):發(fā)現(xiàn)地球的另一端
第29 章 宇宙航行:幻想還是現(xiàn)實(shí)
第30 章 最后,看科學(xué)如何起作用
第1 章 探索天地的起源
“宇宙”一詞的最初含義是“天和地”。
一些聰明的人經(jīng)過細(xì)致的觀察和深刻的思考后認(rèn)為,天就像是一個(gè)倒扣在我們頭頂上方的大湯碗的半球形穹頂,而且是和碗一樣的固體。有人也將它稱作“天穹”。
有人說它是用錫制成的。也有人說它是由美麗晶瑩的藍(lán)寶石構(gòu)成的。還有人認(rèn)為天是由三層半透明的晶體構(gòu)成的,而群星則是天上的火透過這種金壁輝煌的天穹上的孔洞射出來的光。晶體層間貯有水。當(dāng)布滿天穹的無數(shù)小孔打開后,這些水就從晶體層中漏出來而形成了雨。
那么,大地呢?它則是被海洋圍起來的扁平的盤子狀堅(jiān)實(shí)固體。
大地下面存在著一個(gè)廣袤的地下世界。每天夜里,太陽(yáng)從天空中落下后造訪那里,月亮也每月造訪這里一次。
生命來自哪里?來自永恒的海洋,而且所有的生物都發(fā)源于此。這些是5 000 年前閃米特人的想法,他們可能創(chuàng)造了世界上首個(gè)偉大的文明。他們?cè)诮裉斓囊晾说貐^(qū)建立起了包含有寺廟和學(xué)校的城市。
他們認(rèn)為自己是現(xiàn)代人。確實(shí)也如此。地球是古老的,人類出現(xiàn)的歷史也很久遠(yuǎn)。在數(shù)千年中,人們帶著牲畜和糧食隨著季節(jié)的變化而遷徙?梢圆孪耄耗橙丝赡苡谀程爝z漏了幾粒種子,他注意到有作物從掉種子處長(zhǎng)出來。某個(gè)有科學(xué)頭腦的人將種子、泥土、時(shí)間和生長(zhǎng)聯(lián)系到了一起。當(dāng)這種聯(lián)系被認(rèn)識(shí)到后,人類便開始種植農(nóng)作物,并以群落的方式定居下來。
遠(yuǎn)在閃米特人出現(xiàn)很久之前,人類就學(xué)會(huì)了種植植物和飼養(yǎng)牲畜,并生活在有圍墻的村落之中。位于以色列和約旦之間的綠洲之城杰里科,已有10 000 余年的歷史了。閃米特人的城市與古代其他的人類定居點(diǎn)有所不同。在其他城市中,幾乎所有人都要從事種植或養(yǎng)殖工作。而在閃米特人的城市中,工作以新的方式作了劃分:一部分人是祭司或官員,其他人再被分為工匠、商人、農(nóng)民等勞作者。
城市運(yùn)轉(zhuǎn)良好,人民富足。市民分為服務(wù)和統(tǒng)治兩個(gè)階層。農(nóng)田用來生產(chǎn)農(nóng)作物,人造溝渠用來灌溉和日常生活用水,貿(mào)易則帶來遠(yuǎn)方的貨物和思想。
社會(huì)分工意味著一部分居民要忙于日復(fù)一日、枯燥乏味的勞作之中,而其他人則可以將時(shí)間用于學(xué)習(xí)、規(guī)劃、發(fā)明和思考。
他們對(duì)法律、數(shù)學(xué)、藝術(shù)、政治和建筑等進(jìn)行了思考,學(xué)會(huì)了使用輪子。他們甚至發(fā)明了文字,并相互教習(xí)寫作。他們還研究天上星星的運(yùn)行規(guī)律,觀察月亮,并利用月亮的運(yùn)行規(guī)律編制出了陰歷,還為每個(gè)月份都命了名,蘇美爾人崇拜被稱為南娜(Nanna)的月亮女神。
這種年歷中含有按月球運(yùn)行周期而制定的12 個(gè)月,并由它們構(gòu)成了四季,也構(gòu)成了具有12 個(gè)月的年。我們每個(gè)人都能感受到季節(jié)如車輪般周而復(fù)始地變化!斑@是南娜所設(shè)的迷局嗎?它的謎底是什么?”蘇美爾人當(dāng)時(shí)肯定提出過此類的問題。
距離蘇美爾水草茂盛的肥沃土地800 千米的地方,埃及人居住在另一大河流域。埃及已經(jīng)進(jìn)入了將人分為從奴隸到貴族的古代等級(jí)社會(huì)。他們也研究天空并用來預(yù)報(bào)季節(jié)的變化。然而他們通過觀察太陽(yáng),而不是月球來達(dá)到這一目的。他們崇拜太陽(yáng)神并創(chuàng)造了陽(yáng)歷。相比較而言,陽(yáng)歷比陰歷有著更多的優(yōu)點(diǎn)。
在公元前3 世紀(jì)的天文學(xué)家哈克比(Harkhebi)的陵墓上,鐫刻著如下墓志銘:
他的文字中透射出智慧的光芒……他用清澈的眼睛觀察星空,所做的記錄正確無誤……他觀察天上每一顆星星的興衰……他正確無誤地用小時(shí)細(xì)分晝夜……他通曉在天空中能夠見到的一切。
“他正確無誤地用小時(shí)細(xì)分晝夜!泵總(gè)人都知道,通過觀察天空積累的知識(shí),能夠用于校準(zhǔn)日期,提醒農(nóng)民何時(shí)農(nóng)作,并確保節(jié)日或慶典在一年中固定的日期舉行。
很久以前的人們具有和我們一樣的思維能力。由于那時(shí)的夜晚除了來自月球和群星
的光亮外,再無其他的光線出現(xiàn),人們?nèi)諒?fù)一日地凝視天空中這些“發(fā)光”的天體,對(duì)明亮的星星的了解就像對(duì)鄰近的房屋一樣熟悉。在觀察星星時(shí),他們一定也好奇地想知道:它們是由什么構(gòu)成的?它們?yōu)槭裁茨苊恳勾┰教炜?又是如何穿越的?br />
這些正是科學(xué)要解答的問題,而當(dāng)時(shí)科學(xué)尚處于嬰兒期,猶如爬出搖籃的嬰兒蹣跚學(xué)步一樣。所以,盡管當(dāng)時(shí)那些凝望星星的人進(jìn)行了有用的觀察并作了記錄,但他們?nèi)圆荒芙獯疬@些大問題。人類一直在追問,天空是如何形成的?宇宙是如何運(yùn)行的?
為尋求這些問題的答案,人們轉(zhuǎn)而求助于神話傳誦者和宗教祭司。從人們對(duì)恒星和行星控制人類行為這一虔誠(chéng)但錯(cuò)誤的信念中,產(chǎn)生了一種錯(cuò)誤的科學(xué),亦即占星術(shù)。關(guān)于星星的美妙傳說,被用于解釋當(dāng)時(shí)尚不能理解的問題。那些最好的有關(guān)世界如何誕生的故事,經(jīng)過世代口口相傳,已經(jīng)成為人類文化遺產(chǎn)的一部分,我們稱之為創(chuàng)世神話。每一種文化都有自己的創(chuàng)世神話。