總序 前言 為什么研究保護(hù)思想史 第1章 建筑遺產(chǎn)是什么？ 1.1 建筑遺產(chǎn)的定義 1.2 研究時(shí)空的界定 1.3 已有研究綜述 1.3.1 建筑遺產(chǎn)保護(hù)歷史框架（歐洲部分）的形成 1.3.2 建筑遺產(chǎn)保護(hù)哲學(xué)的研究 1.3.3 建筑遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐的研究 1.3.4 保護(hù)思想的傳播媒介研究 1.3.5 歷史和藝術(shù)史領(lǐng)域關(guān)于保護(hù)的研究 1.4 研究方法 第2章 建筑遺產(chǎn)保護(hù)思想的價(jià)值論 2.1 價(jià)值論的哲理基礎(chǔ) 2.1.1 保護(hù)思想的理性／現(xiàn)代性構(gòu)成 2.1.2 理性的價(jià)值論 2.2 歷史觀念：從歷史編纂到過(guò)往即他鄉(xiāng) 2.2.1 文藝復(fù)興：距離、摹仿與重生 2.2.2 理性時(shí)代：既往與當(dāng)下的沖突 2.2.3 工業(yè)時(shí)代：同情、羨慕、進(jìn)步 2.2.4 20世紀(jì)：歷史的隱沒(méi) 2.2.5 當(dāng)代：過(guò)往即他鄉(xiāng) 2.3 審美意愿：對(duì)古跡美學(xué)的認(rèn)知 2.3.1 文藝復(fù)興時(shí)期的懷古情懷 2.3.2 古色概念的產(chǎn)生 2.3.3 考古發(fā)掘與廢墟美學(xué) 2.3.4 審美主觀性與歷史主義的矛盾：里格爾的價(jià)值理論 2.4 社會(huì)選擇：從精英呼吁到社團(tuán)運(yùn)作 2.4.1 英國(guó)教堂修復(fù)運(yùn)動(dòng)：教會(huì)主導(dǎo)的修復(fù) 2.4.2 法國(guó)大革命：古物厄運(yùn)與啟蒙初衷 2.4.3 早期社會(huì)團(tuán)體的運(yùn)作及影響 2.4.4 早期主要的出版物和宣傳媒介 2.5 價(jià)值理性的共識(shí) 第3章 建筑遺產(chǎn)保護(hù)思想的工具論 3.1 理性的工具論 3.2 修復(fù)建筑遺產(chǎn)批判的實(shí)踐 3.2.1 修復(fù)語(yǔ)義在18、19世紀(jì)的演變與傳播 3.2.2 埃利教堂的修復(fù) 3.2.3 威斯敏斯特教堂的修復(fù) 3.2.4 巴黎圣母院的修復(fù) 3.3 實(shí)踐理性：建筑師與歷史學(xué)家的思想分歧 3.3.1 惡棍懷亞特 3.3.2 必要的邪惡 3.3.3 我們都是自己的反對(duì)者 3.4 技術(shù)理性：石材保護(hù)的故事 3.4.1 德拉姆教堂的教訓(xùn) 3.4.2 威斯敏斯特教堂石材的固化實(shí)驗(yàn) 3.4.3 從秘方到現(xiàn)代科學(xué) 3.5 程序理性：走向制度化的保護(hù)思想 3.5.1 保護(hù)與修復(fù)機(jī)制的影響 3.5.2 SPAB協(xié)會(huì)的成立與英國(guó)保護(hù)體系的形成 3.5.3 法國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的民族國(guó)家化 3.6 不同層面理性的趨同 第4章 理性的反思與發(fā)展 4.1 保護(hù)思想的困境：理性的矛盾 4.1.1 對(duì)《威尼斯憲章 》的反思 4.1.2 對(duì)科學(xué)性保護(hù)的反思 4.1.3 對(duì)真實(shí)性完整性的反思 4.1.4 遺產(chǎn)保護(hù)范式的轉(zhuǎn)換：從保護(hù)真實(shí)走向保護(hù)意義 4.2 當(dāng)代歷史保護(hù)語(yǔ)義的多元 4.2.1 建筑遺產(chǎn)概念的提出與發(fā)展 4.2.2 建筑遺產(chǎn)價(jià)值的擴(kuò)張 4.3 當(dāng)代保護(hù)語(yǔ)境的轉(zhuǎn)換 4.3.1 當(dāng)代建筑遺產(chǎn)保護(hù)哲學(xué)基礎(chǔ) 4.3.2 保護(hù)思想與社會(huì)發(fā)展 4.3.3 保護(hù)思想與文化發(fā)展 4.4 關(guān)于當(dāng)代保護(hù)的幾個(gè)案例 4.4.1 非歷史的吊詭：戰(zhàn)后重建 4.4.2 技術(shù)與人文的關(guān)懷：吳哥窟巴戎寺 4.4.3 文化的他者：臺(tái)灣鹿港龍山寺 4.5 當(dāng)代建筑遺產(chǎn)保護(hù)理論趨勢(shì) 4.5.1 保護(hù)思想在價(jià)值層面的發(fā)展 4.5.2 保護(hù)思想在工具層面的發(fā)展 第5章 對(duì)中國(guó)保護(hù)思想演進(jìn)的反思 5.1 東西方語(yǔ)境的差異 5.1.1 與西方保護(hù)思想價(jià)值層面上的差異 5.1.2 與西方保護(hù)思想工具層面上的差異 5.2 西方保護(hù)理論在中國(guó)的引入與傳播 5.2.1 現(xiàn)代保護(hù)思想在中國(guó)的萌芽 5.2.2 西方保護(hù)理念的系統(tǒng)介紹 5.3 對(duì)當(dāng)代中國(guó)修復(fù)實(shí)踐的理解 5.3.1 中國(guó)式修復(fù)的特點(diǎn) 5.3.2 中國(guó)式修復(fù)的理論反饋 5.4 西方保護(hù)思想的演變對(duì)于中國(guó)的啟迪 5.4.1 對(duì)于價(jià)值認(rèn)識(shí)的變化：從標(biāo)本式保護(hù)走向活化 5.4.2 二具層面的啟迪：傳統(tǒng)建造技藝與現(xiàn)代保護(hù)技術(shù)的融合 第6章 結(jié)語(yǔ) 6.1 保護(hù)思想的演變邏輯與動(dòng)因 6.2 保護(hù)思想的當(dāng)代走向 6.3 對(duì)中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的意義 附錄 附錄A SPAB宣言 附錄B 保護(hù)術(shù)語(yǔ)的圖示 附錄C 編年史 圖片來(lái)源 參考文獻(xiàn) 索引 后記