蒼茫大地，誰主沉�。�
　　一
　　山中方七日，世上已千年。
　　不管承不承認(rèn)，這個(gè)世界已經(jīng)變了。只是這種變化不是靠世界性戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，而是一種改良式、漸進(jìn)式、“溫水煮青蛙式”的變化，在量變和質(zhì)變之間甚至看不出明顯的界線。但是，毫無疑問，我們已經(jīng)處在一個(gè)新的時(shí)代、新的世界�；厮葸^去，從1648 年威斯特伐利亞體系，到“一戰(zhàn)”后華盛頓—凡爾賽體系以至“二戰(zhàn)”后雅爾塔體系，再到冷戰(zhàn)后漫長(zhǎng)的過渡式“后后冷戰(zhàn)時(shí)代”，我們今天正面臨第四次歷史性變遷，我們正見證一個(gè)新的世界秩序的重構(gòu)，正所謂四百年未有之變局！
　　前三次歷史性巨變都同世界性戰(zhàn)爭(zhēng)（熱戰(zhàn)或冷戰(zhàn)）直接相關(guān)，因此體系之坍塌或構(gòu)建都是疾風(fēng)驟雨、大開大合式的，基本是推倒重來、另起爐灶。我們正身處其中的這新一輪秩序之變，則既與一系列局部性戰(zhàn)爭(zhēng)（如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)）、地區(qū)性沖突（如朝核危機(jī)、伊核危機(jī)、烏克蘭危機(jī)、東海南海摩擦）相關(guān)，也同國(guó)際力量格局的自然變動(dòng)攸關(guān)—所謂新興力量群體性崛起、西方世界整體性低迷、非國(guó)家行為體呼風(fēng)喚雨、全球性問題集中爆發(fā)等，從不同側(cè)面沖擊西方主導(dǎo)的既有國(guó)際體系。而更為根本的，是經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、社會(huì)信息化、威脅多元化、文化多樣化等“五化”前所未有地同時(shí)并存于世界，它們相互激蕩、互為因果、連鎖反應(yīng)、推波助瀾，你方唱罷我登場(chǎng)，東邊日出西邊雨，剪不斷理還亂。對(duì)執(zhí)政者來說，面臨的任務(wù)千頭萬緒，機(jī)遇和挑戰(zhàn)均前所未有，縱然使出百般武藝，最終白了少年頭，也未必招人待見。對(duì)普通民眾來說，面對(duì)一天一變的網(wǎng)絡(luò)資訊和難以適應(yīng)的氣候變化，面對(duì)日新月異的國(guó)事家事天下事，常常感嘆“時(shí)間都去哪兒了”。
　　而對(duì)善于冷眼看世界的戰(zhàn)略思想家而言，這個(gè)時(shí)代給他們思考、寫作提供了絕佳的素材，于是誕生了所謂“單極說”“多極說”“兩極說”“無極說”，產(chǎn)生了所謂“后美國(guó)時(shí)代”“中國(guó)崛起時(shí)代”“信息技術(shù)3.0 時(shí)代”等。一批高質(zhì)量、有深度的作品連番問世，即以近兩年為例，法國(guó)人皮凱蒂的《21 世紀(jì)資本論》 、日裔美國(guó)人福山的《政治秩序與政治衰敗》、英國(guó)人克拉克的《夢(mèng)游者：1914 年，歐洲如何走向一戰(zhàn)》 、中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者朱云漢的《高思在云》等，從歷史的縱深、政治經(jīng)濟(jì)的結(jié)合部、人類政治的發(fā)展前景等多角度考問我們的時(shí)代、探尋未來的秩序。然而，他們提出的問題比給出的答案多，他們的困惑似乎比蕓蕓眾生還更多幾分。
　　其中不能不提的是年逾90 的基辛格博士，他依然活躍在國(guó)際舞臺(tái)，敏于思考，勤于著述，善于溝通，指點(diǎn)迷津。他的《世界秩序》 一書悄然面世，似乎是一個(gè)閱盡世間滄桑的老人在告誡世人，我們所處的世界真的已經(jīng)變了，而我們卻都沒有做好重塑新秩序的準(zhǔn)備。舊的秩序?yàn)l臨坍塌，新的秩序?qū)⒔ㄎ唇ǎ�還有什么比這更危險(xiǎn)的事實(shí)嗎？皮之不存，毛將焉附！如果各國(guó)都忙于自己家里的一畝三分地而無暇靜下心來重整地球村這個(gè)共同的家園，則世界表面的經(jīng)濟(jì)繁盛和技術(shù)進(jìn)步到頭來恐將帶來更具毀滅性的后果。
　　或許正是意識(shí)到這一點(diǎn)，在聯(lián)合國(guó)成立70 周年、世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的重大歷史性時(shí)刻，各國(guó)都在積極籌備、隆重紀(jì)念，紅場(chǎng)閱兵、天安門廣場(chǎng)閱兵、聯(lián)合國(guó)大會(huì)……人們似乎期待以這樣一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)為分水嶺，總結(jié)過去、正視現(xiàn)在、面向未來，內(nèi)心其實(shí)都在呼喚一個(gè)更加與時(shí)俱進(jìn)同時(shí)富有活力的新世界秩序的到來。然而，誰將是世界新秩序的引領(lǐng)者或締造者？
　　二
　　作為世界唯一超級(jí)大國(guó)，同時(shí)也是既有國(guó)際秩序的主要締造者，美國(guó)自然希望繼續(xù)主導(dǎo)這個(gè)世界。奧巴馬無論怎么“謙遜”，在繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)世界這個(gè)大是大非的問題上從來都不含糊。他在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“問題不在于美國(guó)是否繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)世界，而在于如何領(lǐng)導(dǎo)”，“美國(guó)決不當(dāng)老二！”“硬實(shí)力”“軟實(shí)力”“巧實(shí)力”，不管如何包裝，內(nèi)核都是“實(shí)力”，美國(guó)追求的永遠(yuǎn)是實(shí)力至上，目標(biāo)則是繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)世界100 年。
　　問題是，世界已不是過去那個(gè)世界，美國(guó)也不是昨天那個(gè)美國(guó)。就軍事實(shí)力而論，美國(guó)仍占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，相較逐漸老化的俄羅斯軍力，美國(guó)的軍事實(shí)力從某種意義上說甚至比冷戰(zhàn)時(shí)期更勝一籌。其他如科技力、網(wǎng)絡(luò)力、戰(zhàn)略力、文化力、情報(bào)力、同盟力、智慧力、地緣力等，仍令其他大國(guó)難望其項(xiàng)背。從這個(gè)意義上說，美國(guó)仍是“唯一超級(jí)大國(guó)”。但從經(jīng)濟(jì)實(shí)力角度看，美國(guó)的絕對(duì)領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)至少面臨來自歐洲和中國(guó)的挑戰(zhàn)。就單個(gè)國(guó)家而言，2014 年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值首次超10 萬億美元，達(dá)到10.2 萬億美元，離美國(guó)17.4 萬億美元雖差距仍大，但全世界超10 萬億美元國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的畢竟不再只有美國(guó)一家。國(guó)際貨幣基金組織根據(jù)購(gòu)買力平價(jià)論，甚至認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量在2014 年已經(jīng)超過美國(guó)。而更多的國(guó)際觀察者認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)超美只是時(shí)間問題。從政治和社會(huì)兩個(gè)維度看，則美國(guó)面臨自20 世紀(jì)60 年代以來最嚴(yán)重的內(nèi)部問題，政治“極化”和社會(huì)“分化”愈演愈烈，以致曾經(jīng)高呼“歷史已經(jīng)終結(jié)”的福山寫下《政治秩序與政治衰敗》一書，公開表達(dá)對(duì)美國(guó)政治制度的失望和無奈。制度優(yōu)勢(shì)和社會(huì)活力一直是美國(guó)人引以為傲的軟實(shí)力，也是其對(duì)外實(shí)行霸權(quán)的國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)，如今看來，面對(duì)2016 年總統(tǒng)大選出現(xiàn)的“特朗普現(xiàn)象”“桑德斯現(xiàn)象”，不得不承認(rèn)這個(gè)基礎(chǔ)正在出現(xiàn)大麻煩�！盎�礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”。奧巴馬的對(duì)外政策屢遭批評(píng)或掣肘，絕非偶然，而他在應(yīng)對(duì)烏克蘭危機(jī)、敘利亞危機(jī)、利比亞危機(jī)、伊拉克危機(jī)、“伊斯蘭國(guó)”等問題上的作為不力，實(shí)在是因?yàn)樗�不想管、不敢管也管不了。畢竟�?008 年金融危機(jī)后被推上臺(tái)的奧巴馬，當(dāng)務(wù)之急是經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)！結(jié)果，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)終于走出危機(jī)，再次步入復(fù)蘇增長(zhǎng)軌道，但驀然間美國(guó)人也發(fā)現(xiàn)，美國(guó)的國(guó)際影響力卻在無情地下滑。在這種實(shí)力與影響力并不同步的情況下，靠美國(guó)單極維持國(guó)際秩序的穩(wěn)定顯然不切實(shí)際，盡管少數(shù)美國(guó)人仍在做著“美利堅(jiān)帝國(guó)”的迷夢(mèng)，但多數(shù)美國(guó)人對(duì)美國(guó)實(shí)力的限度是心知肚明的。
　　歐盟能否構(gòu)成世界的另外一極姑且不論，但其作為經(jīng)濟(jì)總量世界第一、現(xiàn)代化水平程度最高、全球治理水平和能力最強(qiáng)的力量組合，是維護(hù)國(guó)際秩序穩(wěn)定或重構(gòu)世界新秩序的重要力量。2014 年習(xí)近平主席作為中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人首訪歐盟總部布魯塞爾，傳遞出一個(gè)非常鮮明的信號(hào)，那就是中國(guó)認(rèn)同歐盟作為世界政治一極、經(jīng)濟(jì)一極、文明一極的獨(dú)特分量，也希望通過深化中歐合作共同維護(hù)國(guó)際秩序的穩(wěn)定。然而，自冷戰(zhàn)結(jié)束后，“歐盟往何處去”就一直困擾著歐洲各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。美國(guó)人所形容的“經(jīng)濟(jì)巨人、政治矮子、軍事侏儒”狀況雖有所改觀，在敘利亞、利比亞沖突中歐洲人甚至沖鋒陷陣跑在美國(guó)人前面，但總體而言，歐盟要在國(guó)際政治舞臺(tái)上發(fā)揮更大作用還面臨不少困難。高福利制度和外來移民增多帶來的社會(huì)問題、金融危機(jī)和債務(wù)危機(jī)下的經(jīng)濟(jì)復(fù)興問題、烏克蘭危機(jī)背后折射出的戰(zhàn)略安全困境，等等，顯示“后現(xiàn)代”的歐洲也免不了“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”“發(fā)展與復(fù)興”等現(xiàn)代國(guó)家習(xí)以為常的那些事兒。而近兩年來歐洲主要大國(guó)恐怖襲擊不斷，更讓歐洲一夜之間成為全球恐怖主義的重災(zāi)區(qū)和全球難民的集散地�？傊�，歐盟作為國(guó)際政治事務(wù)中的整體性力量，如何整合實(shí)力、找準(zhǔn)定位、明確方向，是個(gè)大問題。否則，歐盟主要大國(guó)只能各懷心事，勁有時(shí)并不往一處使。德國(guó)最具實(shí)力，但默克爾很有分寸感，不愿挑頭；法國(guó)有意在國(guó)際舞臺(tái)上一展身手，但作用有限；老牌帝國(guó)英國(guó)則如美國(guó)著名評(píng)論家法里德？ 扎卡利亞所言，“正在放棄全球大國(guó)身份”，一場(chǎng)誰也不在意的“脫歐”公投竟然出人意料地弄假成真，讓人對(duì)大英帝國(guó)是否從此變成“小”不列顛開始認(rèn)真思考。歐洲大國(guó)如此，中小國(guó)家能做何指望呢？
　　另一個(gè)堪稱一極的大國(guó)俄羅斯，在國(guó)際舞臺(tái)上最具爭(zhēng)議。中國(guó)人和美國(guó)人、歐洲人在如何看俄羅斯這個(gè)問題上的觀點(diǎn)就大相徑庭。中國(guó)人大多看到的，是俄羅斯廣袤的國(guó)土、豐富的資源、強(qiáng)大的軍力、厚重的文化，以及充滿魄力和魅力的普京，因此往往對(duì)俄羅斯高看一眼，一直將它視為另一個(gè)世界級(jí)大國(guó)而倍加重視。這背后，恐怕多少同中國(guó)與沙俄之間的歷史積怨、與蘇聯(lián)之間的歷史恩怨等記憶有關(guān)。畢竟，我們?cè)�是受害者、受傷者或弱者，因此容易放大�?duì)俄羅斯實(shí)力的認(rèn)識(shí)。美國(guó)人看待俄羅斯，則完全是一種勝利者的心態(tài)。問起華盛頓的戰(zhàn)略界人士，十之八九會(huì)說“俄羅斯不會(huì)有什么用了”。一些學(xué)者甚至覺得，冷戰(zhàn)后的美國(guó)歷任總統(tǒng)總在試圖從羞辱俄羅斯的過程中享受某種快感。美國(guó)朝野彌漫的這種“俄羅斯不行論”其實(shí)蘊(yùn)藏著巨大的危險(xiǎn)。如果歷史是一面鏡子的話，鏡中的俄羅斯從來就不是這個(gè)世界上的平庸者。在成功化解古巴導(dǎo)彈危機(jī)后，肯尼迪曾經(jīng)心有余悸地告誡后任美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人：“核大國(guó)在捍衛(wèi)自身利益時(shí)，應(yīng)避免出現(xiàn)讓對(duì)手必須在恥辱的退讓與核戰(zhàn)爭(zhēng)間做選擇的情形�！辈还茉鯓樱�瘦死的駱駝比馬大，雖然面臨巨大難關(guān)，俄羅斯畢竟是世界政治中誰也不能小覷的戰(zhàn)略性力量。更何況，俄羅斯擁有這個(gè)時(shí)代最稀缺的資源、能源、國(guó)土規(guī)模等天然優(yōu)勢(shì)。作為戰(zhàn)后國(guó)際秩序的共同締造者之一，俄羅斯對(duì)當(dāng)今及未來世界秩序有一套全面的看法和闡述，需要人們仔細(xì)聆聽和認(rèn)真解讀。
　　在世界大國(guó)俱樂部里，不應(yīng)忘記的還有印度、日本和巴西。三國(guó)雖各具特色，但在期待成為被人尊重的世界級(jí)大國(guó)方面則同氣相求，聯(lián)手“爭(zhēng)�！奔词侵匾獦�(biāo)志。但畢竟，印度崛起的光芒不如中國(guó)閃亮，目前合縱連橫多意在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)世界新秩序的構(gòu)建缺乏必需的意愿和能力。日本安倍政權(quán)雖無日不在“俯瞰地球儀”，但志大才疏、心胸狹隘、缺乏擔(dān)當(dāng)，在美國(guó)的羽翼下尚難稱得上是一支完全獨(dú)立的戰(zhàn)略性力量。巴西雖不甘偏安南美，但與世界政治的中心地帶相距遙遠(yuǎn)，且自身面臨嚴(yán)重的政治社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，世界杯、奧運(yùn)會(huì)的光環(huán)掩蓋不了巴西深層的矛盾，巴西的再度崛起還需要時(shí)間的考驗(yàn)。
　　其他如南非、土耳其、伊朗、沙特、澳大利亞、加拿大、印尼、韓國(guó)、阿根廷等中等強(qiáng)國(guó)，對(duì)世界秩序的構(gòu)建越來越有想法和發(fā)言權(quán)。它們有望成為新秩序構(gòu)建的生力軍，但指望其成為推動(dòng)構(gòu)建新秩序的主力軍，似乎勉為其難。
　　三
　　相較歐、俄、印、日、巴等諸強(qiáng)，中國(guó)的優(yōu)勢(shì)是明顯的。不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)最好，而且政治社會(huì)總體穩(wěn)定，更重要的是，由于改革開放以來30 多年堅(jiān)持正確的戰(zhàn)略選擇，中國(guó)的國(guó)際影響力日盛一日。正因如此，中國(guó)越來越被國(guó)際社會(huì)視為最有可能取代美國(guó)的下一個(gè)超級(jí)大國(guó)。2015 年6 月29 日，《亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行協(xié)定》簽署儀式在北京舉行，它標(biāo)志著中國(guó)人發(fā)起成立的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行（“亞投行”）邁出了具有歷史意義的步伐。這是繼2010 年中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量超過日本位居世界第二之后又一標(biāo)志性事件。除日本之外的幾乎所有美國(guó)重要盟國(guó)都積極參與其中，這似乎印證了一個(gè)頗具諷刺意味的新現(xiàn)實(shí)，那就是，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)在復(fù)蘇，但國(guó)際影響力卻在下降；中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在減速，但國(guó)際影響力則在上升。綜合評(píng)估，實(shí)力對(duì)比中升美降的總趨勢(shì)沒有改變。
　　然而，中國(guó)也有中國(guó)的問題，集中體現(xiàn)為所謂“老二綜合征”。盡管中國(guó)只是在經(jīng)濟(jì)總量上位列第二，但國(guó)際社會(huì)傾向于認(rèn)為中國(guó)在綜合國(guó)力方面也是“老二”，于是中國(guó)終于“被老二”了。問題是，這個(gè)“老二”與“老三”“老四”“老五”的差距沒有實(shí)質(zhì)性拉開，卻與“老大”的差距依然巨大；既要面臨來自“老大”的擠壓，也要適應(yīng)來自“老三”之后諸強(qiáng)的羨慕嫉妒恨；既要繼續(xù)跨越新興大國(guó)崛起進(jìn)程中的“中等收入陷阱”，也要努力超越與既成大國(guó)美國(guó)之間的“修昔底德陷阱”，防范在中亞、西亞、北非一度上演的“顏色革命陷阱”，更需處理一系列國(guó)內(nèi)、周邊問題交織混雜的“成長(zhǎng)中的煩惱”。習(xí)近平主席講，中國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族的偉大復(fù)興。但恰如黎明前的黑暗，越接近光明，面臨的問題、困難、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)就越多。在這種情況下，中國(guó)始終強(qiáng)調(diào)自己是國(guó)際體系的參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者，而不會(huì)成為顛覆者。
　　但在部分美國(guó)戰(zhàn)略界人士看來，“亞投行”“一帶一路”東海南海強(qiáng)勢(shì)維權(quán)……凡此顯示，中國(guó)人正以自己的方式改造既有國(guó)際和地區(qū)秩序，在表面維護(hù)既有體系的同時(shí)打自己的小算盤，搞自己的小體系。同樣，在中國(guó)部分學(xué)者眼里，美國(guó)無節(jié)制無原則地偏袒日本和菲律賓，公然插手南海爭(zhēng)端，濫用“量化寬松”和貿(mào)易保護(hù)主義等，也是在搬起石頭砸自己的腳，顛覆自己一手打造的戰(zhàn)后國(guó)際秩序。于是乎，中美關(guān)系走到今天，秩序之爭(zhēng)越來越成為凌駕一切之上的核心問題。這恐怕是中美關(guān)系過去三四十年來最深刻的變化。不只如此，世界各主要力量也都在思考如何修復(fù)、改革世界秩序。
　　四
　　說到這里，不能不提到一個(gè)最核心的問題：什么是世界秩序？
　　對(duì)于各國(guó)的決策者、執(zhí)政者而言，所謂世界秩序、國(guó)際秩序、國(guó)際格局、國(guó)際體系等等，無外乎就是如何把握世界大勢(shì)的另類表述，而不太在意嚴(yán)格區(qū)分這些概念之間的微言大義，更多是不求甚解、大而化之。對(duì)于學(xué)者或研究者而言，上述概念的區(qū)分則是有意義的，為此他們往往不遺余力，甚至皓首窮經(jīng)。中國(guó)知名學(xué)者閻學(xué)通教授近期對(duì)這些概念的研究非常有見解，給出了清晰的界定和解釋，值得學(xué)習(xí)、借鑒。
　　在這個(gè)問題上，我比較傾向于基辛格的態(tài)度，既有一定學(xué)理闡述，又不過多糾纏于概念本身。在他看來，世界秩序其實(shí)更多是一種理念、一種構(gòu)想、一種愿景，與既有的國(guó)際秩序不盡一致。理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)檎嬲�的世界秩序到今天并沒有存在過。今天絕大多數(shù)國(guó)際政治學(xué)者往往以威斯特伐利亞體系作為現(xiàn)代國(guó)際體系的起點(diǎn)，主要原因在于它確立了現(xiàn)代國(guó)際體系的基本準(zhǔn)則，比如，主權(quán)獨(dú)立、不干涉內(nèi)政、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端等。這些準(zhǔn)則雖然此前不同程度地存在過，但并沒有像威斯特伐利亞條約那樣被明確地規(guī)范，進(jìn)而具有超越區(qū)域而成為所謂的普適性的準(zhǔn)則。但從歷史的大視野去看，一方面，這個(gè)體系所規(guī)范的相關(guān)國(guó)際
　　關(guān)系原則是不全面的，更多是建立在歐洲中心主義的立場(chǎng)和經(jīng)驗(yàn)之下的。另一方面，它規(guī)范的更多是國(guó)與國(guó)之間的相互準(zhǔn)則，而對(duì)非國(guó)家行為體則沒有做明確的規(guī)定，可是今天的世界已經(jīng)是國(guó)家行為體和非國(guó)家行為體共同組成的新世界。更重要的是，在歐洲各國(guó)1648 年構(gòu)建威斯特伐利亞體系時(shí)，世界還存在幾個(gè)并行的體系，比如中國(guó)的朝貢體系、以中東為核心的伊斯蘭體系，而此時(shí)的非洲、美洲、大洋洲板塊，則遠(yuǎn)離這些體系，尚未全面覺醒。威斯特伐利亞體系規(guī)范的只是歐洲部分板塊，對(duì)世界并沒有廣泛的約束力。
　　從中國(guó)的視角看問題，中國(guó)傳統(tǒng)體系出現(xiàn)裂痕，早在威斯特伐利亞體系之前，其中1592 年的中日壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)具有某種標(biāo)志性意義。這一年，日本豐臣秀吉政權(quán)公然發(fā)動(dòng)侵略朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)日本而言，這是其發(fā)動(dòng)海外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)；對(duì)中國(guó)而言，則是自唐朝以來一直學(xué)習(xí)中國(guó)的好學(xué)生—日本—開始動(dòng)手打老師了。1 遺憾的是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府沒有將日本的這種戰(zhàn)略意圖當(dāng)作具有歷史性
　　意義的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折，而依然沉醉在天朝王國(guó)的幻象中；及至1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人依然處在半夢(mèng)半醒之間；再及至日本人在1894 年重演壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)的那一幕，通過甲午戰(zhàn)爭(zhēng)將天朝大國(guó)的尊嚴(yán)打得體無完膚，中國(guó)才“猛回頭”，完全驚醒。中國(guó)被西方堅(jiān)船利炮裹挾進(jìn)所謂現(xiàn)代文明體系，再被當(dāng)年自己的學(xué)生羞辱得顏面掃地，華夏體系已無法維系。但亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚，百年屈辱，由此開端。此后，中華民族開始了漫長(zhǎng)的救國(guó)圖存、民族獨(dú)立、國(guó)家建設(shè)進(jìn)程，并最終走上通過改革開放邁向民族復(fù)興的艱難歷程。
　　中國(guó)人的秩序觀、體系觀與西方人相比，自成一格，是不爭(zhēng)的事實(shí)。中西方之間在所謂意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、發(fā)展道路等方面的矛盾、沖突和隔閡由此變得更加深刻，也是源于兩種不同秩序在不同軌道上的自我演進(jìn)。而等中國(guó)開始走向現(xiàn)代化，尤其是跟美國(guó)、歐洲主要國(guó)家在“一戰(zhàn)”和“二戰(zhàn)”戰(zhàn)場(chǎng)上并肩作戰(zhàn)，兩種體系才有了正式的正面互動(dòng)。然而，這種互動(dòng)對(duì)西方而言是主動(dòng)的，對(duì)中國(guó)而言則是被動(dòng)的。雖然中國(guó)也以戰(zhàn)勝國(guó)身份參與了華盛頓—凡爾賽體系的共建，但僅分得西方列強(qiáng)的殘羹冷炙，遭受的卻是更大的屈辱�！岸�戰(zhàn)”后構(gòu)建的雅爾塔體系，中國(guó)終于能與美、英、蘇等列強(qiáng)共建聯(lián)合國(guó)，并成為安理會(huì)5 個(gè)常任理事國(guó)之一，但這是建立在西方對(duì)中國(guó)未來政治方向的一種不切實(shí)際的期待之上的。而一旦中國(guó)的國(guó)內(nèi)政治方向出現(xiàn)另一種面貌，西方的臉色即為之一變。新中國(guó)仍然被西方視為舊世界，被孤立在美國(guó)主導(dǎo)的所謂國(guó)際體系之外。
　　鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)改革開放也曾經(jīng)一度給美國(guó)人和西方人再次帶來期望，認(rèn)為中國(guó)從此走上融入西方體系的不歸路。但歷史的發(fā)展往往不以他們的意志為轉(zhuǎn)移，中國(guó)的命運(yùn)始終還是掌握在中國(guó)人自己手里。幾十年之后，中國(guó)既沒有“西化”，也沒有“分化”，中國(guó)雖不再是那個(gè)封閉的中國(guó)，但還是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義的中國(guó)。另一方面，中國(guó)不是蘇聯(lián)，雖在崛起，卻堅(jiān)定地奉行和平崛起；雖堅(jiān)持獨(dú)立自主，卻不全面挑戰(zhàn)既有國(guó)際秩序；雖沒有改變中國(guó)特色社會(huì)主義的基本性質(zhì)，卻在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、自由貿(mào)易、對(duì)外開放的道路上走得比西方更堅(jiān)決。對(duì)于這樣一個(gè)中國(guó)，美國(guó)人和西方人既愛又怕，想全面接納卻心有不甘，想全面遏制又難以做到，想放任自流卻風(fēng)險(xiǎn)太大。怎么辦？奧巴馬在思考，希拉里在思考，美國(guó)戰(zhàn)略思想界人士都在不同程度地思考，但迄今卻沒有給出一個(gè)清晰的答案。
　　不論怎樣，必須承認(rèn)一個(gè)基本事實(shí)：經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化、社會(huì)信息化、威脅多元化，將世界各國(guó)歷史性地拉近，使得全球第一次可以開始思考共建一個(gè)所謂既建立在國(guó)與國(guó)平等基礎(chǔ)之上，又必須思考非國(guó)家行為體，既要應(yīng)對(duì)所謂“高政治”的政治、經(jīng)濟(jì)、安全問題，又必須面對(duì)所謂“低政治”等非傳統(tǒng)全球性新問題的世界新秩序。
　　五
　　如何構(gòu)建新秩序？既然沒有一家能主導(dǎo)新秩序的構(gòu)建，就只好依賴國(guó)際社會(huì)的再度合作。但現(xiàn)實(shí)情況是，除少數(shù)戰(zhàn)略思想家在思考這個(gè)問題外，各國(guó)政要多忙于政務(wù)，疲于應(yīng)對(duì)各種不同的挑戰(zhàn)，沒有時(shí)間去顧及這個(gè)過于形而上的問題。不過有一點(diǎn)是明確的，中美在新秩序的構(gòu)建過程中是合作者還是競(jìng)爭(zhēng)者抑或?qū)�抗者，將直接攸關(guān)新秩序的成敗。為此，包括基辛格、布熱津斯基、伯格斯滕、澳大利亞前總理陸克文等在內(nèi)的國(guó)際戰(zhàn)略家們紛紛建言獻(xiàn)策，從不同側(cè)面勾畫中美合作的藍(lán)圖。但同時(shí)也有不少學(xué)者、政客以舊的思維預(yù)測(cè)甚至鼓噪中美沖突的未來。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平在不同場(chǎng)合提出“合作共贏”“命運(yùn)共同體”“新型國(guó)際關(guān)系”等新理念、新思想、新倡議，體現(xiàn)了在世界秩序重構(gòu)進(jìn)程中中國(guó)人不同以往的包容、大氣、主動(dòng)、自信。但一個(gè)巴掌拍不響，探戈需要兩個(gè)人跳，全球共同的事業(yè)需要世界各國(guó)共建。
　　在這一大背景下，作為一名從事國(guó)際戰(zhàn)略研究和美國(guó)問題政策研究的中國(guó)學(xué)者，作者不揣簡(jiǎn)陋，將自己在近十年來對(duì)世界秩序、國(guó)際體系、美國(guó)實(shí)力、中國(guó)戰(zhàn)略、中美關(guān)系的研究成果加以梳理并呈現(xiàn)出來，發(fā)出中國(guó)的聲音，權(quán)當(dāng)滄海一粟，希望能為中美與其他各國(guó)共建世界新秩序這項(xiàng)新的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)些微智慧。