元曲是元雜劇和元散曲的總稱，由金元之際隨著游牧民族入主中原而帶來(lái)的新鄉(xiāng)土文化與中原的詞曲文化相結(jié)合而成。元人的精神特質(zhì)從元曲里大致可以看到七八分，這個(gè)馬背上的王朝給元曲賦予的人文精神，無(wú)法被人輕視。

對(duì)于這個(gè)時(shí)代，元朝的文人傾訴著一切：有離開(kāi)故國(guó)的悲傷，與往日的浮生盛世告別的不甘；有羈旅在外、離愁別緒的難抑；有對(duì)人生和戀愛(ài)的情殤；有對(duì)生不逢時(shí)的憤恨；也有對(duì)整個(gè)時(shí)代灰暗背景的不滿；亦有不斷掙扎在社會(huì)邊緣的可憐人。他們之中不乏瀟灑之人，但滿腹牢騷卻總是不在少數(shù)。對(duì)他們而言，一生苦苦尋覓，苦苦把握，苦苦追求，把義憤難紓的情感捧在掌心，終日凝望，他們直言不諱對(duì)統(tǒng)治者的不滿，卻并沒(méi)有因此獲罪。由于元王朝的專制性并不如明、清兩代，特別是在文化政策上，蒙古人無(wú)意間摧毀了宋代以前的文化碩果，而其無(wú)意識(shí)的包容令文人們敢于傾吐不滿，這也間接造就了元曲文化的繁盛。

元代文人抒發(fā)了不同的人生路徑所爆發(fā)的種種情感，最直接的承載物就是他們所寫(xiě)的曲戲。仔細(xì)品味那涓涓筆墨和嚶嚶歌聲，可以深切體會(huì)到他們處于一個(gè)大盛大而混亂的時(shí)代所爆發(fā)的生命狂想。對(duì)于匆匆而去的人生而言，因一切向往而產(chǎn)生的溫馨與美好，因一切專注而產(chǎn)生的哀怨與瘋魔，因一切癡狂而產(chǎn)生的荒唐與罪惡，無(wú)不讓人感到憐惜、肅然而又莊重。我們可以從他們的字里行間，體會(huì)那清幽的墨香和銷魂的滋味。

如若可以，請(qǐng)?jiān)S我一段靜美時(shí)光，拋開(kāi)所有的背景，單純地來(lái)欣賞元曲中的美：她是那場(chǎng)戲里顧影自憐的青衣，踏著細(xì)碎的音韻，邁著溫婉的步調(diào)，衣袂飄飄，款款走來(lái)，待曲終人散，便安靜離去，不訴歸期；他玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳，待品完那些酸甜苦辣，看盡那些冷暖炎涼，便回歸自然，將身心融入天地間。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)明月。他們或夢(mèng)碎斷腸，或破鏡重圓；或天涯相伴，或風(fēng)雨同眠。多少人，多少事，多少景，也逃不過(guò)化成恍惚久遠(yuǎn)的吟誦、唇齒留香的曲調(diào)，最終漸行漸遠(yuǎn)。

掩卷之后的我們，仍可以細(xì)細(xì)回味，在婉約古典的文字里品味愛(ài)恨，了悟悲歡。正是：幾多風(fēng)情，兀自開(kāi)放，生、旦、凈、末驚艷亮相；筆尖流轉(zhuǎn)，清韻盈香，幻化出千般情致、萬(wàn)縷柔腸。