社會主義與生態(tài)文明/居安思危世界社會主義小叢書
定 價(jià):10 元
叢書名:居安思!な澜缟鐣髁x小叢書
- 作者:張劍 著
- 出版時(shí)間:2016/10/1
- ISBN:9787509789001
- 出 版 社:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
- 中圖法分類:X321.2
- 頁碼:109
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
在當(dāng)代,生態(tài)環(huán)境問題作為一個(gè)全球性的問題日益引起了人們的關(guān)注。從黨的十七大報(bào)告正式提出生態(tài)文明的科學(xué)概念以來,生態(tài)文明作為一個(gè)研究課題也成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)之一。與許多研究者從一種中性的、非意識形態(tài)化的立場出發(fā)研究生態(tài)文明不同,《社會主義與生態(tài)文明/居安思危世界社會主義小叢書》主張從科學(xué)社會主義的視角,運(yùn)用階級分析的方法來研究生態(tài)文明,力求闡明社會主義與生態(tài)文明的內(nèi)在一致性。因此,一方面,《社會主義與生態(tài)文明/居安思危世界社會主義小叢書》以馬克思主義經(jīng)典理論為理論基礎(chǔ),在生態(tài)殖民主義和消費(fèi)主義兩大方面對資本主義所導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境破壞展開批判,另一方面,借鑒生態(tài)社會主義理論與實(shí)踐的積因素,傳承中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧,總結(jié)中國在生態(tài)文明建設(shè)中理論和實(shí)踐上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在十七大提出的生態(tài)文明理論的基礎(chǔ)上,力求對中國的社會主義生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行分析和展望,以此堅(jiān)定人民群眾對于中國走社會主義道路的信心。
引言 生態(tài)文明研究的社會主義視角
在當(dāng)代,生態(tài)環(huán)境問題作為一個(gè)全球性的問題日益引起了人們的關(guān)注。自從黨的十七大報(bào)告正式提出生態(tài)文明的科學(xué)概念以來,生態(tài)文明作為一個(gè)研究課題也成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)之一。與許多研究者從一種中性的、非意識形態(tài)化的立場出發(fā)研究生態(tài)文明不同,我們主張從科學(xué)社會主義的視角,運(yùn)用階級分析的方法來研究生態(tài)文明,力求闡明社會主義與生態(tài)文明的內(nèi)在一致性。
有人認(rèn)為,生態(tài)文明很難分清是社會主義的或資本主義的,或者認(rèn)為,這種區(qū)分毫無意義。就目前來看,發(fā)達(dá)資本主義國家的生態(tài)環(huán)境在許多方面優(yōu)于諸如中國這樣發(fā)展中的社會主義大國,因此,在實(shí)踐上不只不能證實(shí)社會主義制度的優(yōu)越性,反而使社會主義在資本主義生態(tài)環(huán)境面前自慚形穢。如何看待這一質(zhì)疑呢?從馬克思主義的觀點(diǎn)來看,資本的本性是在不斷否定自身中再生產(chǎn)自身,它在經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域的無限擴(kuò)張表現(xiàn)為消費(fèi)主義,在自然界的無限擴(kuò)張就表現(xiàn)為生態(tài)殖民主義。生態(tài)殖民主義也許在每一個(gè)具體的國家、地區(qū),每一個(gè)具體的歷史階段會呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),但本質(zhì)不會改變。在很大程度上,發(fā)達(dá)資本主義國家生態(tài)危機(jī)有所緩解的背后是第三世界更大規(guī)模、更深程度的生態(tài)破壞與環(huán)境污染,是其民眾為此付出的包括健康權(quán)、生命權(quán)在內(nèi)的生存權(quán)利代價(jià),所以環(huán)境正義、經(jīng)濟(jì)正義在全球化的進(jìn)程中都上升為一個(gè)具有原則高度的政治正義問題,這使得資本主義制度內(nèi)在的不公正、反平等,在環(huán)境問題上凸顯出來。我國發(fā)展的是社會主義市場經(jīng)濟(jì),說到底就是以社會主義的本質(zhì)對資本本性進(jìn)行利用和制約,以市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來服務(wù)于社會主義制度,我們必須明確界定中國生態(tài)文明建設(shè)的社會主義性質(zhì),證實(shí)社會主義制度為生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)提供了現(xiàn)實(shí)保障和基本前提。中國特色社會主義理論認(rèn)為,社會主義的本質(zhì)特征是解放與發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削與兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。與資本主義制度相比,社會主義制度的優(yōu)越性不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展上,更加體現(xiàn)在公平公正、共同富裕、道德文化、可持續(xù)發(fā)展、人的全面發(fā)展和社會和諧等方面。從這個(gè)角度講,社會主義與生態(tài)文明具有內(nèi)在的一致性,因此它們能夠互為基礎(chǔ)、共同發(fā)展。
生態(tài)社會主義以當(dāng)代的生態(tài)問題為切入點(diǎn),較好地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本理論對此問題的融合和吸納,同時(shí)超越了生態(tài)中心主義的浪漫性,對全球的生態(tài)建設(shè)實(shí)踐具有較強(qiáng)的影響力。生態(tài)社會主義在批判資本主義方面有三大論題具有廣泛的影響,即資本主義生產(chǎn)方式的反生態(tài)性批判、消費(fèi)社會的反生態(tài)性批判,以及由資本本性引發(fā)的全世界范圍的生態(tài)殖民主義批判。而且,它不僅是當(dāng)代的資本主義批判理論中值得重視的一個(gè)思潮,同時(shí)也在現(xiàn)實(shí)的反抗資本主義運(yùn)動中發(fā)揮著積極作用,是世界社會主義運(yùn)動中的一支重要的同盟軍。生態(tài)社會主義的理論和實(shí)踐為我國的生態(tài)文明建設(shè)提供了有益的借鑒。
因此,一方面,我們以馬克思主義經(jīng)典理論為理論基礎(chǔ),在生態(tài)殖民主義和消費(fèi)主義兩大方面對資本主義所導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境破壞展開批判;另一方面,借鑒生態(tài)社會主義理論與實(shí)踐的積極因素,傳承中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧,總結(jié)中國在生態(tài)文明建設(shè)中理論和實(shí)踐上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在十七大提出的生態(tài)文明理論的基礎(chǔ)上,力求對中國的社會主義生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行分析和展望,以此堅(jiān)定人民群眾對于中國走社會主義道路的信心,這就是我們這本書的基本愿望。
張劍,中國社會科學(xué)院世界社會主義研究中心研究員,中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院國外左翼思想研究室主任、副研究員、博士。
引言 生態(tài)文明研究的社會主義視角/1
一 生態(tài)殖民主義:資本主義對于地域空間的侵蝕/5
二 消費(fèi)主義:資本主義對于人身自然的侵蝕/31
三 生態(tài)社會主義/55
四 中國:建設(shè)社會主義生態(tài)文明/76
結(jié)語/105