序
　　張斌賢
　　張斌賢：北京師范大學教育歷史與文化研究院教授，長江學者特聘教授，中國教育學會教育史分會理事長，全國教育專業(yè)學位研究生教育指導委員會秘書長。
　　教育一直是貫穿古今的永恒主題，深深影響著我們前進的步伐。傳統(tǒng)是過去，可是并非是與現(xiàn)在無關(guān)的過去，而是延續(xù)到現(xiàn)在并對現(xiàn)在起著作用的有生命的過去。那些合理的、具有價值，并對現(xiàn)實生活具有指導借鑒意義的傳統(tǒng)，深深融入主導時代的文化主體。傳統(tǒng)的真正落腳點恰恰是在未來，而非在過去，應古為今用、傳承創(chuàng)新。
　　我和胥文玲博士雖只有數(shù)面之緣，然而每次見到她，都能感受到她對教育事業(yè)的激情和對教育研究的熱忱。我主要研究外國教育史，但我也深刻體會，教育研究不但要追求國際化，更要兼顧本土化，只有這樣的教育研究和教育改革才能落地生根、開花結(jié)果。基于此，胥博士對她的家鄉(xiāng)（閩北）展開了家族教育歷史傳承的研究，在我看來，是頗具眼光和現(xiàn)實意義的選擇。故而，當她提出希望我為她的書《家族教育的歷史傳承——以閩北地區(qū)為例》寫序時，我欣然應允。
　　閩北歷史悠久，人文薈萃，底蘊深厚。朱熹曾在這里講學授徒，創(chuàng)建了綜羅百代的理學體系，在中國哲學史、思想史、教育史上都具有重要和深遠的影響。閩北涌現(xiàn)出延平書院、紫陽書院、南浦書院等許多著名學府，且與蒙館、家塾、村塾、義塾等共同構(gòu)建全面、系統(tǒng)、規(guī)范的教育體系。值得注意的是，閩北家族文化的發(fā)展也十分成熟并別具特色，家族教育在教育體系中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，其功能是官方教育無法取代的，也切切實實為閩北的人才輩出、文風鼎盛、社會進步做出了重大的貢獻。尤其值得一提的是，從宋代以來，特別是明清時期，閩北家族教育較為發(fā)達，保存了較為完整的家族教育的歷史傳承元素，為本研究的實地考察創(chuàng)造了十分有利的條件。
　　我始終強調(diào)，學術(shù)研究第一要素就是要科學嚴謹，尤其史學研究更是基于第一手研究資料上，更需嚴格、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。在這一點上，胥博士做得非常誠懇、嚴謹。從2007年開始，其多次走訪了閩北十個具有代表性的千年歷史文化古鎮(zhèn)，認真考察了私塾、書院、碑刻、古民居以及相關(guān)的民俗活動，搜集整理了五十多種三百多卷家族譜牒和大量地方志、文史記載等第一手資料，并與當?shù)乩先�、學者、文化家族的后裔以及地方歷史文化館所管理人員等“歷史言說者”進行面對面的訪談，把官修文獻、民間文獻、口碑資料有機結(jié)合，形成資料的多層參照，從而獲取了一批鮮活的歷史資料。在這樣銳意窮搜、翔實考證的基礎(chǔ)上，這本書成功地描繪了閩北家族教育豐富多彩的歷史畫面和極富個性的地域特色，分析了在閩北宗族文化影響下的家族教育的形式、內(nèi)涵、特點、理念、功能和影響，并展示了家族教育豐盛且蘊意深刻的教育內(nèi)涵。
　　本書以“宏觀駕馭微觀，微觀折射宏觀”的視角，既展現(xiàn)了閩北崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)和源遠流長的儒家文化傳承，揭示了閩北家族教育的發(fā)展規(guī)律，脈絡清晰，視野廣闊；也從母教、家訓、譜牒、私塾、碑碣、墓志、民俗、古建筑等角度入手，對閩北家族文化進行了全方位、多角度的挖掘，去蕪存菁，分析透徹，思想深刻。同時，本研究還運用了教育學、人類學、社會學、民俗學等多學科滲透、交叉的研究方法，較好地糅合了歷史與現(xiàn)實、回顧與展望、繼承與發(fā)展，提出了不少頗有新意的見解。例如，古代家族教育對子弟人格養(yǎng)成、家族精神形成、社會文風改良、社會精神提升、鄉(xiāng)賢文化弘揚、傳統(tǒng)文化傳承等研究結(jié)論，具有積極的借鑒意義。
　　雖然本書的研究對象局限于福建北部地區(qū)，研究的重點在于對家族教育“正能量”的弘揚，而對其不足涉筆較少，但瑕不掩瑜�？偠�言之，本書史論結(jié)合，兼具理論價值和實踐價值，為世人打開了一扇了解閩北家族教育和文化研究的窗口，使這些古老的宗族文化、家訓文化、建筑文化、裝飾文化、匾聯(lián)文化、民俗文化等內(nèi)容，煥發(fā)生機。同時，該研究蘊含豐富的文化內(nèi)涵，尤其是修身立德、勵志勉學、治家教子、涉世從政等內(nèi)容，依然具有超越地域、超越歷史、超越時間等意義，為當代教育和文化傳承提供了一些有益的借鑒與啟示。