《明清家具的藝術(shù)符號(hào)》共分為六部分，在明清家具概述（第1部分）后，筆者分別闡述了明清家具符號(hào)（第2部分）、明清家具符號(hào)學(xué)詮釋?zhuān)ǖ?部分）、明清家具符號(hào)的人文藝術(shù)（第4部分）、明清家具的陳設(shè)藝術(shù)（第5部分）、符號(hào)學(xué)理論在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用（第6部分）。第1部分從中國(guó)傳統(tǒng)家具的演變談起，著重論述了明清家具的品類(lèi)以及各自的造型特征。第2部分通過(guò)對(duì)明清家具結(jié)構(gòu)、形態(tài)、裝飾和材料的研究，采用學(xué)科借鑒方法，運(yùn)用符號(hào)學(xué)表述語(yǔ)言，分析了這些造型要素所對(duì)應(yīng)的符號(hào)形式，研究表明：明清家具結(jié)構(gòu)符號(hào)包括榫卯符號(hào)和構(gòu)件符號(hào)；形態(tài)符號(hào)包括點(diǎn)符號(hào)、線符號(hào)、面符號(hào)和體符號(hào)；裝飾符號(hào)包括裝飾構(gòu)件符號(hào)、圖案符號(hào)和裝飾線腳符號(hào)；材料符號(hào)包括木材符號(hào)、金屬符號(hào)、石材符號(hào)和繩材符號(hào)。第3部分通過(guò)對(duì)明清家具結(jié)構(gòu)符號(hào)的研究，運(yùn)用語(yǔ)構(gòu)學(xué)理論分析了形式之間的關(guān)系，得出了榫卯符號(hào)與構(gòu)件符號(hào)、構(gòu)件符號(hào)之間、構(gòu)件符號(hào)與整體之間較為確定的結(jié)構(gòu)關(guān)系和結(jié)合方式；通過(guò)對(duì)明清家具形態(tài)符號(hào)、裝飾符號(hào)和材料符號(hào)的研究，運(yùn)用語(yǔ)義學(xué)理論分析了符號(hào)與意義的關(guān)系，得出了每種符號(hào)所傳達(dá)的各自含義；通過(guò)對(duì)明清家具各種符號(hào)和符號(hào)對(duì)人的效用的研究，運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)理論分析了符號(hào)在情境中的意義，得出了符號(hào)的來(lái)源、用途以及與人的關(guān)系。第4部分通過(guò)對(duì)明清時(shí)期儒道思想、禮數(shù)規(guī)范和中醫(yī)學(xué)發(fā)展情況的研究，采用史論文案方法，查閱大量的史實(shí)文獻(xiàn)和前人的研究成果，得出了明清家具所具有的文人氣質(zhì)的儒道思想、正本清源的禮教觀念和為人健康而設(shè)計(jì)的中醫(yī)學(xué)思想，揭示出了明清家具符號(hào)蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵。第5部分，通過(guò)查閱史料，在介紹中國(guó)傳統(tǒng)北京四合院的建筑空間之后，著重論述了明清兩朝各自的宮殿、宅第等方面的家具陳設(shè)情況，闡明了明清兩朝室內(nèi)家具陳設(shè)的聯(lián)系與區(qū)別。在第6部分中，筆者嘗試運(yùn)用現(xiàn)代符號(hào)學(xué)理論，設(shè)計(jì)了多款具有現(xiàn)代氣息的新中式家具，進(jìn)而將符號(hào)學(xué)理論應(yīng)用到現(xiàn)代辦公家具上面，將符號(hào)學(xué)理論在設(shè)計(jì)上進(jìn)行了大膽地嘗試。