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《格薩爾》作為藏民族不朽的英雄史詩，是在藏族古代的神話、傳說、詩歌和諺語等民間文學的豐厚基礎(chǔ)上，產(chǎn)生和發(fā)展起來的，代表著古代藏族民間文化的成就。它通過對主人公格薩爾一生不畏強暴，不怕艱難險阻，以驚人的毅力和神奇的力量，征戰(zhàn)四方，降妖伏魔，懲惡揚善，造福人民的英雄業(yè)績的描繪，熱情謳歌了正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗的偉大斗爭。本書以史詩《格薩爾》為基礎(chǔ)編纂，不僅講了格薩爾從誕生到逝世，即從天界到人間，又從人間返回天界的全部過程，還講了英雄誕生之前和逝世之后的故事。

前?言

一

《格薩爾》是藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩，凝聚著藏族人民的聰明才智和創(chuàng)造精神。她歷史悠久，卷帙浩繁，精深博大，規(guī)模宏偉，內(nèi)容豐富，千百年來，在藏族群眾中廣泛流傳，深受藏族人民的喜愛。在中華民族母親河長江、黃河、瀾滄江三江流域地區(qū)，在遼闊壯麗的雪域高原，在巍峨的喜馬拉雅山周邊地區(qū)形成一個寬闊的《格薩爾》史詩流傳帶，不但是藏族文化，同時也是喜馬拉雅山地區(qū)多民族文化圈的一個重要組成部分。正因為如此，在實施“一帶一路”方針的過程中，《格薩爾》具有特殊的重要戰(zhàn)略地位和巨大影響。

《格薩爾》代表著古代藏族民間文化的最高成就，可以說是反映古代藏族社會歷史的一部百科全書式的偉大作品。她不僅是一部杰出的文學作品，而且有很高的學術(shù)價值、美學價值和欣賞價值，是藏族文化寶庫中一顆璀璨的明珠，是藏族人民智慧的結(jié)晶。

西藏是祖國領(lǐng)土不可分割的一個重要組成部分。藏族是祖國大家庭56個兄弟民族不可分割的一個重要成員，藏族文化是歷史悠久、燦爛輝煌的中華文化不可或缺的一個重要部分，因此，《格薩爾》也是中華文化寶庫中的一個瑰寶，是中華民族共同的精神財富。

《格薩爾》這部古老的史詩，凝聚著我們中華民族的偉大精神，體現(xiàn)著我國各族人民追求公平、正義、富裕、美好的幸福生活的崇高理想，是研究古代藏族社會歷史、經(jīng)濟生產(chǎn)、階級關(guān)系、民族交往、意識形態(tài)、道德觀念、風俗習慣、宗教文化等問題的一部無可替代的珍貴資料。

《格薩爾》作為一部不朽的英雄史詩，她是在藏族古代的神話、傳說、詩歌和諺語等民間文學豐厚的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。她通過對主人公格薩爾一生不畏強暴，不怕艱難險阻，以驚人的毅力和神奇的力量，征戰(zhàn)四方，降妖伏魔，懲惡揚善，抑強扶弱，造福百姓的英雄業(yè)績的描繪，熱情謳歌了正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗的偉大斗爭。降妖伏魔、懲惡揚善、除暴安良、抑強扶弱、維護公理、主持公道、消除苦難、造福百姓、鏟除人間不平、伸張社會正義的主題思想，像一根紅線，貫穿了整部史詩。正因為《格薩爾》反映了人民的疾苦，表達了人民的心聲，在深受苦難的藏族人民當中引起強烈共雞。這是《格薩爾》這部古老的史詩世代相傳，歷久不衰的重要原因。

值得注意的是：這種鮮明的主題思想，積極健康的精神力量，是世界上產(chǎn)生在人類童年時期的其他史詩所沒有的，也是藏族文化史上其他文學藝術(shù)作品所沒有的。

《格薩爾》這部古老的史詩在廣闊的歷史背景下，以恢弘的氣勢和高度的藝術(shù)技巧，反映了藏民族發(fā)展的重大歷史階段及其社會的基本結(jié)構(gòu)形態(tài)，表達了人民群眾的美好愿望和崇高理想，描述了紛繁復雜的民族關(guān)系及其逐步走向團結(jié)、走向統(tǒng)一的過程，揭示出歷史發(fā)展的必然趨勢，昭示了團結(jié)、統(tǒng)一、和平、安定、富裕、祥和是藏族人民世世代代熱烈追求的美好愿望和崇高理想，也是祖國大家庭里各族人民共同的美好愿望和崇高理想。同時也形象地、生動地反映了藏民族形成和發(fā)展的歷史進程，是一部形象化、藝術(shù)化的藏族歷史。

同希臘荷馬史詩和印度史詩一樣，《格薩爾》是世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠，是中華民族對人類文明的一個重要貢獻。國際學術(shù)界有人對《格薩爾》給予高度評價，將它稱作“東方的《荷馬史詩》”。

與世界上其他一些著名的英雄史詩相比，藏族英雄史詩《格薩爾》有兩個顯著特點：

第一，她世代相傳，至今在藏族群眾，尤其是農(nóng)牧民當中廣泛流傳，是一部活形態(tài)的英雄史詩。

第二，她是世界上最長的一部英雄史詩，有120多部、100多萬詩行，假若全部翻譯成漢文，約有2000多萬字。

就我們現(xiàn)在掌握的材料來看，世界上最早的英雄史詩是《吉爾伽美什》，它代表著古代巴比倫文學的最高成就，有3000多行詩，用楔形文字分別記述在12塊泥板上。

在世界文學史上，思想上、藝術(shù)上的成就最高、流傳最廣、影響最大的是《伊利亞特》和《奧德賽》。《伊利亞特》共24卷，15693行�！秺W德賽》也是24卷，12110行。

這兩部史詩是歐洲最早的文學巨著，相傳是古希臘的偉大詩人荷馬所作，因此又稱《荷馬史詩》。

與之齊名的還有印度史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》�！读_摩衍那》全書分為7篇。舊的本子約有24000頌，按照印度的計算法，一頌為兩行，共48000行。最新的精校本已縮短到18550頌，37100詩行。

《摩訶婆羅多》是一部內(nèi)容十分豐富的長詩。全書分成18篇，各篇有長有短，每一篇又分成一些章節(jié)，用另一些篇名分別概括這些章節(jié)的內(nèi)容，一般說有10萬頌，也就是說有20多萬詩行。在《格薩爾》被發(fā)掘整理之前，被認為是世界上最長的史詩，而享有盛譽。

我們可以將它們稱作世界五大史詩。僅就篇幅來講，《格薩爾》比上述五大史詩的總和還要多，堪稱世界史詩之冠。

《格薩爾》這部宏偉的詩篇，世代相傳，從遙遠的古代吟誦至今，還將繼續(xù)流傳下去。她像喜馬拉雅山那樣宏偉雄奇，像長江黃河那樣源遠流長，奔騰不息，永葆藝術(shù)青春。

僅從《格薩爾》產(chǎn)生、流傳、演變和發(fā)展的歷史這一側(cè)面，人們也可以清楚地看到：我們偉大的祖國是一個統(tǒng)一的、多民族的大家庭，各族人民親密團結(jié)，艱苦奮斗，共同締造了我們偉大的祖國，同時也創(chuàng)造了豐富多彩、燦爛輝煌的中華文明，不斷豐富和發(fā)展了中華文化的內(nèi)涵。

《格薩爾》的產(chǎn)生、流傳、演變和發(fā)展過程，是藏族歷史上少有的一種文化現(xiàn)象，在我們偉大祖國多民族的文學發(fā)展史上，乃至世界文學史上也不多見。它本身就是一首詩篇，一首悲壯蒼涼的詩篇，一首大氣磅礴的詩篇，一首洋溢著蓬勃生機、充滿著青春活力的詩篇，一首孕育著創(chuàng)造精神、閃爍著智慧光芒的詩篇。

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