《夢(mèng)的解析》作為世界上首部以科學(xué)方法來分析研究“夢(mèng)”的著作,《夢(mèng)的解析》不但為人類潛意識(shí)的學(xué)說奠定了牢固的基礎(chǔ),而且也建立了人類認(rèn)識(shí)自己的新里程碑。包含了許多對(duì)文學(xué)、神話、教育等領(lǐng)域具有啟示性的觀點(diǎn)。
《夢(mèng)的解析》創(chuàng)造性地發(fā)明了潛意識(shí)、前意識(shí)、超我、本我、自我、力比多等詞,這些詞從心理學(xué)蔓延出去,影響了包括社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、量子物理、宗教學(xué)等幾乎所有文理科的科學(xué)領(lǐng)域,甚至在自然科學(xué)領(lǐng)域也留下了痕跡。
《夢(mèng)的解析》堪稱一部劃時(shí)代的著作,不僅得到心理學(xué)家榮格的大力推崇,還伴有文學(xué)界的托馬斯·曼和哲學(xué)家弗洛姆的夢(mèng)境感悟。這是一部跨越宗教、哲學(xué)、藝術(shù)和心理學(xué)等綜合學(xué)科的經(jīng)典文獻(xiàn),堪稱心理學(xué)的“**”。
這本書的第一版和第二版相隔了九年才出版,而現(xiàn)在剛過去一年多,就有出第三版的呼吁聲了。我當(dāng)然為這一變化感到高興,但是我既不把之前這本書受到了冷遇當(dāng)作是缺乏價(jià)值的證據(jù),現(xiàn)在我也不認(rèn)為這本書越來越受到人們的歡迎是其水平高的證明。
即便是“夢(mèng)的解析”,也不能不受到科學(xué)知識(shí)發(fā)展的影響。我在1899年寫這本書的時(shí)候,還沒有“性學(xué)理論”,關(guān)于較為復(fù)雜的神經(jīng)官能癥的病理分析還處在起步階段。我本來打算將《夢(mèng)的解析》用來幫助這種病在心理上的分析,然而此后對(duì)于神經(jīng)官能癥上取得的進(jìn)展反而加深了我對(duì)夢(mèng)本身的理解!秹(mèng)的解析》理論本身朝著第一版中尚未明晰的部分進(jìn)一步發(fā)展。通過我自己的經(jīng)驗(yàn)和斯特克爾以及其他作者的相關(guān)論著,使我更加精確地認(rèn)識(shí)到夢(mèng)中(或者是說“潛意識(shí)”中)象征的范圍和意義。這么多年后,需要被重新考慮的只有這些。如果這些補(bǔ)充材料超出了這本書的整體框架,或者如果早期版本的內(nèi)容并不與我們當(dāng)前的認(rèn)識(shí)完全吻合,我懇請(qǐng)讀者的諒解這些缺陷的存在,因?yàn)檫@正是由于我們的科學(xué)快速發(fā)展、人們的科學(xué)知識(shí)水平不斷更新的結(jié)果和體現(xiàn)。我甚至敢大膽預(yù)言,如果以后還要出修訂版本的話,這本書的方向、重點(diǎn)必定與現(xiàn)在的不同。夢(mèng)境必須與詩歌、神話和諺語這些具有豐富想象力的材料相結(jié)合,而且必須盡可能地比現(xiàn)在更為現(xiàn)實(shí)地探討夢(mèng)境與神經(jīng)官能癥和精神疾病的關(guān)系。
奧托·蘭克先生為我在選擇夢(mèng)的補(bǔ)充材料方面提供了很大的幫助,并且承擔(dān)了校對(duì)這一版本樣稿的工作。我在此要對(duì)他及其他同仁的幫助和指正表示感謝。
西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856~1939),出生于奧地利摩拉維亞一個(gè)猶太人家庭,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人,提出了“戀母情結(jié)”,“潛意識(shí)”、“自我、本我、超我”等概念,被譽(yù)為二十世紀(jì)偉大的思想家之一。
精神分析學(xué)始終堅(jiān)持將性(愛)本能視為人類一切行為的主要?jiǎng)訖C(jī),從上世紀(jì)以來就一直在學(xué)術(shù)界以及社會(huì)上頗具爭(zhēng)議。因此,弗洛伊德一生毀譽(yù)參半,很難評(píng)判他在歷史上的地位。有人認(rèn)為他是人類思想史上杰出的人物之一,也有人將他視為“欺世盜名的江湖騙子”、“變態(tài)色情狂”。
2000年,英國BBC將弗洛伊德與愛因斯坦、笛卡爾、牛頓、達(dá)爾文、康德、馬克思、黑格爾、馬克斯韋爾、阿奎那評(píng)選為千年來的十大偉人。
第一章 關(guān)于夢(mèng)的科學(xué)研究
第一節(jié) 夢(mèng)與醒的關(guān)系
第二節(jié) 夢(mèng)的素材:夢(mèng)中記憶
第三節(jié) 夢(mèng)的刺激和來源
第四節(jié) 為何夢(mèng)醒后會(huì)被遺忘
第五節(jié) 夢(mèng)的顯著心理特征
第六節(jié) 夢(mèng)中的道德感
第七節(jié) 夢(mèng)的理論及其功能
第八節(jié) 夢(mèng)與精神疾病的關(guān)系
第二章 解夢(mèng)的方法:對(duì)一個(gè)夢(mèng)的分析
第三章 夢(mèng)是欲望的滿足
第四章 夢(mèng)的改裝
第五章 造夢(mèng)材料和來源
第一節(jié) 夢(mèng)中的近期及未有關(guān)聯(lián)的印象
第二節(jié) 孩提時(shí)的經(jīng)驗(yàn)形成夢(mèng)的來源
第三節(jié) 肉體是夢(mèng)的刺激來源
第四節(jié) 典型的夢(mèng)
第六章 造夢(mèng)機(jī)制
第一節(jié) 夢(mèng)的凝縮工作
第二節(jié) 夢(mèng)的移置工作
第三節(jié) 夢(mèng)的表現(xiàn)手段
第四節(jié) 對(duì)夢(mèng)境邏輯關(guān)系表現(xiàn)的考慮
第五節(jié) 夢(mèng)的具象化表現(xiàn)
第六節(jié) 夢(mèng)中的言語和計(jì)算
第七節(jié) 夢(mèng)中的理性活動(dòng)
第八節(jié) 夢(mèng)中的感情
第九節(jié) 夢(mèng)的潤飾工作
第七章 做夢(mèng)過程的心理學(xué)
第一節(jié) 夢(mèng)的遺忘
第二節(jié) 回歸現(xiàn)象
第三節(jié) 愿望的達(dá)成
第四節(jié) 夢(mèng)的驚醒、夢(mèng)的功能、焦慮的夢(mèng)
第五節(jié) 原發(fā)過程和繼發(fā)過程:潛意識(shí)的壓抑
第六節(jié) 潛意識(shí)和意識(shí):現(xiàn)實(shí)