布朗族是中國西南一個(gè)歷史悠久的少數(shù)民族。該民族有語言無文字,具有豐富的口傳歷史傳統(tǒng)文化,從遠(yuǎn)古的兄妹成婚衍人類、漢代的哀牢人到今天的布朗人,從靠山吃山、狩獵采集、制茶織布到今天的樓上樓下、電燈電話,從傳統(tǒng)的彈琴說愛擊鼓傳情到今天的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……布朗族有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。本書用深入淺出的筆調(diào),向讀者展示了這一古老民族悠久的歷史文化及獨(dú)特多彩的民族風(fēng)情。
序
在云南省西部及西南部沿邊地區(qū)居住著歷史悠久、勤勞善良的布朗族。根據(jù)中華人民共和國國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),截至2014年年底,全國布朗族總?cè)丝跒?36782人,屬于人口較少民族(據(jù)《扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)劃(2011~2015年)》規(guī)定,全國總?cè)丝?0萬以下民族屬于人口較少民族)。我國的布朗族主要聚居于西雙版納傣族自治州勐海縣的布朗山、西定、巴達(dá)、打洛、勐滿、勐崗等鄉(xiāng)鎮(zhèn),少量散居在雙江、保山、施甸、昌寧、云縣、鎮(zhèn)康、永德、耿馬、瀾滄、墨江等市縣,此外,景東、景谷、思茅、景洪、勐臘、南澗等市縣的山區(qū)亦有少量分布。
布朗族的先民在先秦時(shí)為百濮的一支,漢晉時(shí)稱濮,唐宋時(shí)稱樸子蠻,元明清時(shí)稱蒲蠻。中華人民共和國成立前,居住在西雙版納的布朗族自稱布朗或巴朗,臨滄市和保山市的布朗族自稱烏,墨江、雙江、云縣、耿馬等地的布朗族自稱阿瓦或瓦,瀾滄縣文東鄉(xiāng)的布朗族自稱翁拱,鎮(zhèn)康、景東的布朗族自稱烏或?yàn)跞耍济┑牟祭首遄苑Q本族,中華人民共和國成立后統(tǒng)稱為布朗族。
布朗語屬于南亞語系孟高棉語族布朗語支,可分為布朗和阿爾瓦兩種方言。除使用本民族的語言外,一部分人會(huì)講傣語、佤族語和漢語及其他雜居民族的語言。布朗族沒有本民族文字,多數(shù)人信仰南傳上座部佛教,許多地區(qū)尚保留原始宗教,崇拜祖先圖騰。
我國的布朗族多居住在滇西南瀾滄江和怒江中下游兩側(cè)低緯度高海拔的半山區(qū)。一般分布在北緯25以南的北回歸線附近,處于海拔1500~2300米的山岳地帶。受印度洋暖濕氣流和西南季風(fēng)影響,氣候隨地勢高低呈垂直變化,兼具溫帶、亞熱帶、熱帶等多種氣候類型,而在同一地區(qū)高山河谷之間又形成獨(dú)特的立體氣候。
布朗族地區(qū)獨(dú)特的自然環(huán)境,為動(dòng)植物提供了良好的棲息、生長條件。在原始森林里生長著云杉、松、柏、香樟樹、桉樹等優(yōu)質(zhì)木材樹種以及紫膠蟲寄主植物、橡膠、各種竹類、柑橘類等經(jīng)濟(jì)林木;盛產(chǎn)野三七、龍膽草、麝香、鹿茸、貝母、何首烏、靈芝、三棵針、仙鶴草、茯苓等珍貴藥用植物;雷九菌、靈芝菌等食用菌和胡椒、砂仁、草果等藥材香料植物也是布朗族地區(qū)的特產(chǎn)。充足的雨量、溫?zé)岬臍夂,使布朗族地區(qū)盛產(chǎn)熱帶、亞熱帶、溫帶的各種水果,如芒果、菠蘿蜜、芭蕉、繡球果、香瓜、番石榴、番木瓜等,此外,還有橄欖、多依、雞嗉子果等野生水果。布朗族山區(qū)的地下還蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)資源,如金、銀、銅、鐵、煤、云母、大理石等。在莽莽的原始森林里棲息著金錢豹、云豹、綠孔雀、白鷴、原雞、白腹錦雞、紅腹錦雞、蜂猴、犀鳥等珍禽異獸。其中屬于云南省一類保護(hù)動(dòng)物的就有蜂猴、金錢豹、云豹、犀鳥等。
布朗族以種植旱稻、水稻、玉米、小麥為主,豆類、蕎、土豆、芋頭次之;經(jīng)濟(jì)作物有茶葉、棉花、甘蔗、煙葉、麻類及各種蔬菜。自古以來,茶葉就是布朗族先民栽培的著名物產(chǎn),布朗族所居之地是云南大葉種茶葉的主產(chǎn)區(qū)。時(shí)至今日,布朗族地區(qū)仍是普洱茶勐庫茶的主要原料產(chǎn)地之一。
新中國成立前,布朗族地區(qū)社會(huì)發(fā)展很不平衡,大體可分為兩類地區(qū):西雙版納勐海布朗山、西定和巴達(dá)一帶保留著不同程度的原始公社殘余;臨滄和思茅地區(qū)受漢族和其他經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展較快的民族的影響,已進(jìn)入封建地主經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。
新中國成立后,布朗族地區(qū)發(fā)生了深刻的變化,布朗族人逐步開墾水田,興修水利,變刀耕火種為精耕細(xì)作,變墾新棄舊為固定輪作,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。布朗族地區(qū)的文教衛(wèi)生事業(yè)也有了很大發(fā)展,普遍建立了小學(xué),設(shè)立了衛(wèi)生所及其他公共設(shè)施,群眾的健康狀況大為改善,生活水平得以提高。
郗春嬡,女,副教授,中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院法學(xué)博士,云南大學(xué)民族研究院民族學(xué)博士后,F(xiàn)就職于云南財(cái)經(jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院,主要研究方向?yàn)槊褡宓貐^(qū)教育與社區(qū)發(fā)展、教育與民族文化傳承。曾于2010年到美國杜克大學(xué)政治科學(xué)系訪學(xué)一年2012年到香港中文大學(xué)中國研究中心訪學(xué)一個(gè)月。近年來主持教育部課題、云南省社科規(guī)劃課題、云南省教育廳課題、中央民族大學(xué)211研究項(xiàng)目、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)課題近10項(xiàng),參與課題數(shù)項(xiàng),公開發(fā)表文章20余篇。
序/1
一 歷史源流與人口分布/1
1.神話傳說/1
2.史料記載/7
3.人口分布/12
二 生計(jì)方式與衣食住行/20
1.狩獵與采集/20
2.制茶與紡織/25
3.服飾與美食/35
4.民居與出行/44
三 宗教信仰與風(fēng)俗習(xí)慣/49
1.原始宗教/49
2.佛教信仰/58
3.節(jié)日慶典/65
4.日常禮俗/79
四 文學(xué)藝術(shù)與傳承教育/97
1.民間文學(xué)/97
2.蜂桶鼓舞/105
3.布朗彈唱/110
4.傳承教育/111
五 古跡勝景與風(fēng)云人物/119
1.遺址文物/119
2.人文景觀/123
3.歷史人物/129
4.當(dāng)代精英/133
主要參考文獻(xiàn)/143
后 記/146