第一部分 民族社會學(xué)應(yīng)用研究
　民族認(rèn)同性與多民族國家民族政策的成功調(diào)整
　當(dāng)代小民族教育：社會碎片化場景中的邊緣化壓力
　從社會效應(yīng)看制度安排的必要調(diào)整——鄂倫春族個案
　自然資源開發(fā)與人口較少民族生存發(fā)展——鄂倫春族個案
　超越非此即彼：小民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代構(gòu)建——結(jié)合對鄂倫春族的調(diào)查
　累積的現(xiàn)實：觀察文化的歷史眼光
第二部分　人類學(xué)應(yīng)用研究
　清代以來大小興安嶺環(huán)境與狩獵文化的生態(tài)人類學(xué)觀察——鄂倫春個案
　土地與民族：歷史上鄂倫春人對外交往之文化意蘊
　文化理解的一個視角：鄂倫春社會中的地域意識行為
　環(huán)境、外部干預(yù)與簡單文化——清末民初鄂倫春人從農(nóng)及“棄獵歸農(nóng)”歷程
　定居化過程：文化碰撞的悲喜劇——1958年前后的鄂倫春社會
　綜述和討論：關(guān)于小民族的生存及前景
　環(huán)境與小民族生存
附錄
　試析田野工作中可能經(jīng)歷的三種痛苦考驗
　復(fù)興與道路選擇：傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代化、發(fā)展——“亞太地區(qū)原住民及少數(shù)民族高等教育論壇”綜述
　恒久的熱點：怎樣走向文化理解、共同發(fā)展——鄂倫春民族文化保護暨巖畫新成果發(fā)布會述評
　鄂倫春人關(guān)小云和她的《大興安嶺鄂倫春》
　為小民族的繁榮發(fā)展助一臂之力——讀《環(huán)境與小民族生存——鄂倫春文化的變遷》
　小民族、社會科學(xué)與人類文化
　《環(huán)境與小民族生存——鄂倫春文化的變遷》讀后