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在高校開設(shè)文化遺產(chǎn)保護的課程，既是國家和教育主管部門的倡導(dǎo)，同時對開拓當代大學(xué)生的知識面、提高其綜合素質(zhì)也是很必要的。2003年在首屆高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研討會上，通過了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育宣言》，也呼吁各高校在文化遺產(chǎn)教育方面要進課堂、進教材。我們從2005年起在山東大學(xué)開設(shè)《中國文化遺產(chǎn)保護概論》這門課程，總體來說效果比較好，同學(xué)們也非常歡迎，但一直沒有適合的教材交給學(xué)生，由此萌發(fā)了編寫這本教材的想法。
國務(wù)院于2005年12月頒布了《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》(國辦[-2005]42號)。這是繼《中華人民共和國文物保護法》之后，以國家政府的名義對文化遺產(chǎn)保護工作*也是最權(quán)威的文件，對推動我國的文化遺產(chǎn)保護工作有重大意義。《通知》首先強調(diào)了在我國新的廈史條件下加強文化遺產(chǎn)保護的重要性和緊
迫性，而且對文化遺產(chǎn)保護的指導(dǎo)思想、基本方針和．6-體目標等重要問題都作了具體的說明，并對各級政府和主管單位提出了明確的要求。除此之外，我們認為，《通知》另一方面的重要意義是對“文化遺產(chǎn)”的框架和內(nèi)容的界定。在我們中國，過去對“文化遺產(chǎn)，!習(xí)慣統(tǒng)稱為“傳統(tǒng)文化”，對“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”多稱作“文物古跡”，對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”稱為“民俗文化”、“民間藝術(shù)”或“傳統(tǒng)習(xí)俗”等。但是，在國際社會，近年來對這類概念已逐漸規(guī)范，為了與國際接軌，便于國際交往和文化交流，在學(xué)科界定、框架體系方面與國際社會取得一致是非常重要的�！秶鴦�(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》中，在這方面也進行了規(guī)范，明確指出“文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義和內(nèi)容、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義和內(nèi)容，都作了嚴密和慎重的闡述。這不僅對全國民眾，也包括對遺產(chǎn)保護學(xué)界，都起到了統(tǒng)一認識的作用，規(guī)范了過去在這方面界限不清或認識模糊的問題，或者說具有明確“文化遺產(chǎn)”學(xué)科范疇和統(tǒng)一學(xué)科框架體系的意義。

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