序一

王立群

中國是一個詩的國度。詩歌是我國最早形成的、生命力最強的文學體裁之一。從最早的詩歌總集《詩經(jīng)》開始，從詩體來說，我國的詩歌主要經(jīng)歷了四言、五言、六言、七言、雜言，樂府、歌行、格律詩、白話詩等諸多形式，且一直是漢語言文學的主要樣式。作為一種藝術載體，詩歌飽含社會現(xiàn)實和民眾的情感體驗，深深地融入了漢語文化圈的生活，成為人們抒情表意的常用形式。從內(nèi)容來說，詩歌承載著中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，記錄著時代、歷史和精神情感，也成就了難以計數(shù)的優(yōu)秀詩人，成為民族文化的寶貴財富。《尚書?堯典》中說“詩言志”，主要是就詩的功能而言——可以抒寫人的思想、抱負和志向；隨著時代的發(fā)展和創(chuàng)作題材的擴大，也自然會融進作者的意愿和感情。

詩歌無論是記事、言情、寫景、交游、憂民、頌贊、田園、說理等，用真情實感去寫恐怕是第一要義。無論采用哪種藝術手法和修辭手段，只有情真方可意切。而情真應該源于高尚的人格和真實的生活。

軍甫的詩作正是他在現(xiàn)實生活中對親身經(jīng)歷的事件、交游的人物、壯美的山河、縈懷的鄉(xiāng)愁、流逝的時光等生命體驗的記錄，字里行間閃爍著思想的火花。如他在《天命之年感悟》中寫到“紅塵催人老，風雨換物容。深知糊涂難，淡泊也朦朧”，既有人生易逝的無奈，也有難以超脫的困惑；《重陽節(jié)有感》中“酒醉更覺今日好，還借茱萸思故鄉(xiāng)”直抒思鄉(xiāng)之情；《辛卯中秋感懷》中“豪華落盡知淡定 , 人到中年樂悠悠”，寫出閱歷世態(tài)變化之后心里歸于平淡的快樂；《觀海》中“濤聲有恨常怒吼，浪花多情競自由”借物說理；《閑吟》之二“春秋百載剎那間，人生一世若等閑”感時易逝，淡泊明志躍然紙上。又如《登黃山》《臨黃河有感》?《品味寶天曼》等詩既有山水行旅中對天地造化的贊美，又有對自然規(guī)律的體悟和敬畏。還有一些詩作，雖然僅記交游往事、節(jié)令民俗，但也多即事言理，款曲自在，平易之中極見真情。

軍甫有三十余年的從政生活。從這本詩集里可以看出，在繁忙的政務之余，他一直在不斷地讀書，寫詩幾乎成為他生活的重要內(nèi)容和表達思想的重要形式。詩為心聲，這些詩又是他自己從數(shù)百首詩中選錄出來的，多為精心力作，同時言之有物，讀之有情，所以就品之有味。

名之《余味集》，讀后方知不虛也。

是為序。

2017 年 10 月 16 日