《津沽文化研究集刊:天津楹聯(lián)述略》值得稱道的,首先是它的開拓性。楹聯(lián)雖有千余年歷史,涉足其中者既有碩學(xué)鴻儒,也有名流顯宦,作家作品數(shù)量之多、質(zhì)量之高足可媲美傳統(tǒng)詩詞曲賦,但作為一個文學(xué)藝術(shù)門類,它始終沒有獲得一個正統(tǒng)地位,當(dāng)代也少有鄭重其事加以研究的。以此,志剮這部著作的問世,無疑為人們開發(fā)了一個嶄新的研究領(lǐng)域,提供了一個認(rèn)識當(dāng)時(shí)社會和歷史人物的獨(dú)特視角。
再有,就是其表述方法的創(chuàng)新性。中國楹聯(lián)研究的成果,多以“聯(lián)話”的形式表述,即用故事加點(diǎn)評介紹評價(jià)楹聯(lián)家及其作品。而這部書以系列論文的方式,對研究對象一一加以分析、論述,就使研究具有了更明確的指向性和理論色彩。其人物評論和作品介紹相結(jié)合的方式,形成比較寬廣的覆蓋面和比較完整的研究系列,更便于讀者了解天津近現(xiàn)代楹聯(lián)創(chuàng)作的概貌和作家的藝術(shù)成就。
還有,就是這項(xiàng)研究的實(shí)用價(jià)值。它挖掘出天津作為歷史文化名城的一份珍貴寶藏,豐富了人們對天津這座城市近現(xiàn)代社會生活面貌的認(rèn)識,還可以應(yīng)用于歷史文化名人、名人故居、歷史風(fēng)貌建筑的簡介和導(dǎo)游詞,從而進(jìn)一步開掘和提升天津的城市文化內(nèi)涵。
天津楹聯(lián)家和作品的研究還處于草創(chuàng)階段,其涉及的范圍和深度還有待于擴(kuò)大和加深,相信研究者們能繼續(xù)深入下去,拿出成果奉獻(xiàn)于社會。
作為北方歷史文化名城,天津在清末民初,可謂人文薈萃,笙歌輻輳,氣象萬千。除史家常說的鐵路、郵政、警察、金融及京劇、曲藝、書畫、教育等方面的開創(chuàng)與繁榮外,楹聯(lián)的寫作和應(yīng)用,也形成了一道非常惹人矚目的文化景觀。其參與者的人數(shù)之多、參與人的地位之高、作品的數(shù)量之大,都可嘆為觀止。近百年前的這段輝煌,為我們留下一份十分珍貴而豐厚的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。
近年來,天津地方文化史的研究,引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注,有關(guān)于人物、作品、文化現(xiàn)象的著作時(shí)有問世,但對于楹聯(lián)這一介于應(yīng)用文體和藝術(shù)創(chuàng)作之間、高雅藝術(shù)和通俗文學(xué)之間的特殊文體及其作者、作品的研究幾乎還是一個空白。老友志剛多年來關(guān)注地方文化,流連于津門先賢的詩文書畫,尤對天津楹聯(lián)情有獨(dú)鐘,廣搜博取,精鉆細(xì)研,頗有心得,若干年前就有著述見諸報(bào)刊。近得市文廣局藝術(shù)研究規(guī)劃部門的支持,將天津楹聯(lián)列入省部級科研項(xiàng)目之中,遂投入更多的時(shí)間和精力,將多年探究所得一一寫出,成就了《天津楹聯(lián)述略》這部頗有價(jià)值的書稿。
關(guān)于這部著作,值得稱道的,首先是它的開拓性。楹聯(lián)雖有千余年歷史,涉足其中者既有碩學(xué)鴻儒,也有名流顯宦,作家作品數(shù)量之多、質(zhì)量之高足可媲美傳統(tǒng)詩詞曲賦,但作為一個文學(xué)藝術(shù)門類,它始終沒有獲得一個正統(tǒng)地位,當(dāng)代也少有鄭重其事加以研究的。以此,志剮這部著作的問世,無疑為人們開發(fā)了一個嶄新的研究領(lǐng)域,提供了一個認(rèn)識當(dāng)時(shí)社會和歷史人物的獨(dú)特視角。
再有,就是其表述方法的創(chuàng)新性。中國楹聯(lián)研究的成果,多以“聯(lián)話”的形式表述,即用故事加點(diǎn)評介紹評價(jià)楹聯(lián)家及其作品。而這部書以系列論文的方式,對研究對象一一加以分析、論述,就使研究具有了更明確的指向性和理論色彩。其人物評論和作品介紹相結(jié)合的方式,形成比較寬廣的覆蓋面和比較完整的研究系列,更便于讀者了解天津近現(xiàn)代楹聯(lián)創(chuàng)作的概貌和作家的藝術(shù)成就。
還有,就是這項(xiàng)研究的實(shí)用價(jià)值。它挖掘出天津作為歷史文化名城的一份珍貴寶藏,豐富了人們對天津這座城市近現(xiàn)代社會生活面貌的認(rèn)識,還可以應(yīng)用于歷史文化名人、名人故居、歷史風(fēng)貌建筑的簡介和導(dǎo)游詞,從而進(jìn)一步開掘和提升天津的城市文化內(nèi)涵。
天津楹聯(lián)家和作品的研究還處于草創(chuàng)階段,其涉及的范圍和深度還有待于擴(kuò)大和加深,相信研究者們能繼續(xù)深入下去,拿出更多的成果奉獻(xiàn)于社會。
撰寫楹聯(lián),是一門學(xué)問與技巧性很高的藝術(shù),志剛卻讓我為他的專著寫序,老友之間,推辭不如從命,于是說了上面一些粗淺的話,請方家與讀者指教。
序言/金梅
自序
天津近現(xiàn)代楹聯(lián)創(chuàng)作概述
磅礴大氣的曾國藩楹聯(lián)
高產(chǎn)的楹聯(lián)大家俞樾
嚴(yán)修的楹聯(lián)活動
從《嘯園楹聯(lián)錄》看王新銘的楹聯(lián)創(chuàng)作
李金藻的挽聯(lián)創(chuàng)作
聯(lián)圣方地山
梁啟超的楹聯(lián)觀和楹聯(lián)寫作
高僧李叔同與楹聯(lián)
津門聯(lián)賢袁克文
張伯駒與楹聯(lián)
周恩來的楹聯(lián)創(chuàng)作
張學(xué)良楹聯(lián)論
“穿芳三隱”的楹聯(lián)創(chuàng)作
古色古香的甲骨文楹聯(lián)
附錄
蘊(yùn)含豐厚的徐世昌楹聯(lián)
楊度楹聯(lián)的個性色彩
鄧毓怡的集句聯(lián)創(chuàng)作
后記/李志剛