自序
1
春日清晨,到山上去。
大樹下的酢漿草長(zhǎng)得格外肥美,草莖有兩尺長(zhǎng),淡紫色的花正盛開,花梗也有兩尺長(zhǎng)。我輕輕把花和草拈起,摘了一大束,帶回家洗凈,橫放在白瓷盤中當(dāng)早餐吃。
當(dāng)我把這一盤酢漿草端到窗前,看到溫和的春日朝陽(yáng)從窗格斜斜落下,我深呼吸一口,仿佛還聞見山間清涼流動(dòng)的露氣,然后我慢慢咀嚼酢漿草,品味它的小小酸楚,感覺到能閑逸無事地吃著如此特別的早餐,是一種不可言說的幸福。
一株株酢漿草,使我聽見了清晨歡愉的鳥聲,看到了大地豐富的色彩,品到露水濡草的香氣,感受到陽(yáng)光動(dòng)人的溫暖。
我看著用來盛裝酢漿草的白瓷盤,想起這幾個(gè)瓷盤是在新竹鄉(xiāng)下的古董鋪?zhàn)永镔I的。它的造型和顏色都很奇特,是平底的橢圓形,滾著一圈極細(xì)的藍(lán)線;它不是純白色的,而是帶著古玉一樣的質(zhì)感。
白瓷盤有一種說不出來的素雅之感,據(jù)賣給我的古董店老板說,那可能是民國(guó)初年讀書人用的東西。
讀書人?我聽見這三個(gè)字吃一驚,因?yàn)槲铱床怀鲞@瓷盤與讀書有什么關(guān)系。
是呀!因?yàn)閷?duì)有錢人來說,這瓷盤太粗糙了,土質(zhì)不是很細(xì),又沒有花色。對(duì)俗人,這盤子又太細(xì)致了,不太有實(shí)用的價(jià)值。古董店老板分析著說,這盤子看起來也不像是裝菜的,可能是裝果子、供品或清玩的。你看,在盤子里放一些石頭、植一株水仙,旁邊寫幾個(gè)字,什么歲朝清供、留得清白在人間,不就是一幅很好的文人畫嗎?
他轉(zhuǎn)過頭來對(duì)我說:我看你這么喜歡這幾個(gè)盤子,又是一副讀書人的樣子,這盤子配你正好。你買了吧!人的一生難得碰上幾次真正喜歡的東西,說不定你出去轉(zhuǎn)一圈回來,這輩子就再也遇不到這幾個(gè)盤子。
多少錢一個(gè)?我小心地問。
一個(gè)一百元好了。老板的嘴角和眼里都帶著笑說,實(shí)在也難得有人看上這盤子。
我簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵,真是出乎意料的便宜。
2
我一直對(duì)陶瓷有偏愛,最精致的瓷與最粗糙的陶,都能使我感動(dòng)。最好是像我手中的白瓷盤,不是高級(jí)到要供奉在博物館里,而是可以拿到生活里來用;但它一點(diǎn)也不粗俗,只是放著觀賞,也覺得它超越了實(shí)用的范圍。
有某些時(shí)候,我喜歡瓷器猶勝過陶器,例如喝茶的時(shí)候,我不像一般品茶者愛用陶壺陶杯,而喜歡白得透明的瓷壺瓷杯,這樣,喝茶的時(shí)候可以看到茶水黃金的顏色,也可以看到經(jīng)過水還原的茶葉,在壺中舒緩伸展成墨綠色。有時(shí)光是看茶水的色澤,就感到要醉茶了。
如果要裝一些有顏色的東西,我也喜歡瓷器,因?yàn)榇善鲿?huì)把顏色反射出來,使我感受到人間的顏色是多么可貴。
人間的顏色確是珍貴而值得感恩的,例如把紅蘿卜、白蘿卜、小黃瓜切成方形的長(zhǎng)條,放在白瓷盤里,然后一條條拿起來吃,使我有一種明凈清爽的感覺,生菜的甜美與顏色的鮮麗使我覺得這個(gè)世界是多么神奇。
例如放一個(gè)綠中微紅的番茄、兩個(gè)粉紅的蓮霧、一條金色的香蕉、幾粒紫色的葡萄,顏色在里面洶涌不已,像是海潮輕輕拍打著沙岸,白瓷盤是那純潔的綿長(zhǎng)的沙灘。
例如把一些紅色的榛果、米色的杏仁、褐色的核桃放在白瓷盤上,就覺得果實(shí)堅(jiān)強(qiáng)的美并不遜于花。
例如在鄉(xiāng)下買到土制的紅豆丸、綠豆丸,紅綠相間放在白瓷盤上,配著陳年的普洱茶,發(fā)現(xiàn)豆丸里還有三十年前用手揉搓的土味,茶香就好像飛越時(shí)空,轉(zhuǎn)了一圈才和生命的許多顏色一起進(jìn)入腹中。
白瓷盤不全是用來盛裝食物,有幾個(gè)我擺上河溪邊撿到的石頭,那原本毫不起眼的石頭,洗凈了自有動(dòng)人之美,那種美,使我覺得隨手撿來的石頭也可以像寶石一樣,以莊嚴(yán)之姿來供養(yǎng)如來。
還有一次,在田野里看到一棵野生的大理花,是深沉的棗紅色,花朵非常碩大,我剪了兩枝花帶回來,放在白瓷盤上,從來沒看過那么美的大理花,也不敢相信白色配棗紅色有那么美。我坐在窗邊看那兩朵大理花,一直到黃昏的日照從木格窗斜著手伸進(jìn)來?yè)崦腔,才使我從嘆息中醒來。
白瓷盤當(dāng)然不是什么珍貴的古董,只是簡(jiǎn)單的民間器物,在古董收藏者的眼中是不值一文的,由于我可以看見那清凈純美的質(zhì)地,就使它在平凡中自有尊貴之姿,并使任何東西都能呈顯其本色,顯得繽紛與優(yōu)美。
3
從白瓷盤,我覺得生在這個(gè)時(shí)代、這個(gè)世界的我們,應(yīng)該學(xué)習(xí)更深刻的謙卑與感恩。
我們住的這個(gè)地方,不管任何季節(jié)走進(jìn)樹林里去,就會(huì)發(fā)現(xiàn)到處充滿生氣勃勃的生命,草木吸收雨露、承受陽(yáng)光,努力的生長(zhǎng);花朵握緊拳頭,在風(fēng)中奮斗,然后舒展開放;蟬在地底長(zhǎng)期的蟄伏,用幾年漫長(zhǎng)的爬行,才能在枝頭唱出短暫悠揚(yáng)的歌;大鷹在山頂盤旋,小鳥在草樹飛躍,候鳥則飛越長(zhǎng)空,到不可知的遙遠(yuǎn)之地……
不管是什么生命,它們都有動(dòng)人的顏色,即使是有毒的蛇、蜘蛛、蕈類,如果我們懂得欣賞,就會(huì)看見它們的顏色是多么活潑,使我們感覺到生命的偉大力量。
抬起頭來,看到云天浩渺,呀!我們住的星球是多么渺小,地球上的每一個(gè)生命是多么渺若微塵,在白色、紅色、黃色、藍(lán)色的星星照耀下,我們行過原野的足跡是何其卑微。幸而,這世界有這么豐富的顏色,如此繁茂的生命,有時(shí)我想,這簡(jiǎn)直是一個(gè)不可思議的傳奇,多么偉大的傳奇!使我們雖渺小也可以具足,雖卑微而不失莊嚴(yán)。
我們之所以無畏,是因?yàn)槲覀兛梢园焉鼛нM(jìn)我們的心窗,讓陽(yáng)光進(jìn)入我們的心,令自己光明;讓和風(fēng)進(jìn)入我們的胸腹,洗滌我們身心的塵埃;讓雨水落入雜亂的思緒,使我們澄明如云;甚至,讓鳥唱我們的心
聲,讓花開我們的顏色。有時(shí)張開胸懷如藍(lán)天,來包容這整個(gè)世界;有時(shí)蹲踞如一株草,來仰望并感恩這個(gè)世界。
我覺得人可以勇邁雄健,那是因?yàn)槿瞬⒉华?dú)立生活在世界的生命之外,每個(gè)人是一個(gè)自足的世界,而世界是一個(gè)人的圓滿,我們最深刻的智慧與慈悲應(yīng)該由這里生長(zhǎng)出來。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己與世界無異,我們就會(huì)為自己能奉獻(xiàn)給世界的清明而歡欣,我們就會(huì)不絲毫的傷害世界了。
有一天,家里的熱水器壞了,我感覺到冷水淋浴是令人戰(zhàn)栗的,從此,在冬天,我總是用溫水來澆花,我想到在清冽寒風(fēng)里的清晨,如果我是一朵花,我一定會(huì)喜歡有人用溫水來灌溉我。
自性的開啟,不是走離世界,而是進(jìn)入宇宙之心。
在究竟的般若與菩提中,一個(gè)人能體貼一朵花,也能溫柔對(duì)待整個(gè)世界!而一個(gè)人寶愛自己的身心不受染著,就是在寶愛整個(gè)世界!
4
說到顏色,艷麗繁華固然是美,樸素單純也未嘗不能有美的極致,萬綠叢中一點(diǎn)紅是耀目的,而萬紅叢中一點(diǎn)綠,則使生命有更鮮明之感。最近讀到清朝詞人朱彝尊的一首《漁家傲》,前半部是:
淡墨輕衫染趁時(shí),
踏春芳草步遲遲。
行過石橋風(fēng)漸起,
香不已,
眾中早被游人記。
這詞使我看到了一個(gè)畫面,在踏春賞花、爭(zhēng)妍斗艷的人群中,一位淡墨輕衫的少女,緩緩地走過石橋,吹過她的微風(fēng)都使人感覺芳香不已,看到的人都深刻的記下她的影像了。
淡墨輕衫,有時(shí)勝過花團(tuán)錦簇!很單純的顏色,可以有非凡的創(chuàng)發(fā)力,我喜歡白居易的一首《問劉十九》:
綠蟻新醅酒,
紅泥小火爐;
晚來天欲雪,
能飲一杯無?
雪地里的紅小火爐,多么動(dòng)人呀!
我記得許多詩(shī)歌里的顏色,像聲喧亂石中,色靜深松里(王維);北山白云里,隱者自怡悅(孟浩然);黃云萬里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山(李頎);鴻飛冥冥日月白,青楓葉赤天雨霜(杜甫);東船西舫悄無言,唯見江心秋月白(白居易);高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪(李白);寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說玄宗(元。挥耦伈患昂f色,猶帶昭陽(yáng)日影來(王昌齡)……
詩(shī)詞里的顏色不正是生命的寫照嗎?在生之歷程的對(duì)應(yīng)里,我們總是企圖要穿越表面的色澤,渴求找到生命的本然之色。
一個(gè)學(xué)習(xí)佛道的人,正像是淡墨輕衫走在繽紛的人潮里,是用一種單純、素樸之力來超越,隨風(fēng)放散自性的芳香。
我常常這樣提醒自己:再單純一些、再平靜一些、再樸素一些、再可親一些,把內(nèi)在的顏色找出來,不要被世界起落紛繁的顏色所轉(zhuǎn)動(dòng)。
5
我愿意學(xué)習(xí)白瓷盤,收斂自己的美,來襯托一切放在盤上的顏色,并在這些顏色過后再恢復(fù)自己的潔白。就好像在生命的歷程里,一切生活經(jīng)驗(yàn)都使它趨向美好,但不耽溺這種美好。
我要學(xué)習(xí)一種介于精致與素樸的風(fēng)格,雖精致而不離開生活,不要住在有玻璃框和溫度調(diào)節(jié)的溫室;雖素樸但使自己無瑕,使擺放的地方都煥發(fā)光輝。
我要學(xué)習(xí)用一種光耀包容的態(tài)度,來承受喜樂或苦痛的撞擊。使最平凡的東西,一放在白瓷盤上,都成為寶貴的珍品。
我要用我的白瓷盤,盛滿生命的莊嚴(yán)、智慧的華美、清純的色澤,來供養(yǎng)這個(gè)世界!
6
這使我想到,佛教經(jīng)典時(shí)常把人比喻成一個(gè)寶瓶,在我們的寶瓶里裝著最珍貴的寶物,可惜人都不能看見自己瓶中的寶物,反而向外去追逐罷了。
我們的寶瓶里有著最清明的空性與最柔軟的菩提,只可惜被妄想和執(zhí)著的瓶塞蓋住了,既不能讓自性進(jìn)入法界,也不能讓法界的動(dòng)靜流入我們的內(nèi)在。
我們的寶瓶本是與佛一樣珍貴,可惜長(zhǎng)久以來都裝了一些污濁的東西,使我們?cè)缫淹浟藢毱康谋緛砻婺。不知道?dāng)我們使寶瓶回到清凈的面貌,一切事物放進(jìn)來都會(huì)顯得貴重?zé)o比。
打開我們妄想與執(zhí)著的瓶蓋,這是悟!
使生活的一切都珍貴無比,這是悟后的世界!
試著把瓶里的東西放下,體驗(yàn)一下瓶里瓶外的空氣,原來是相同的,這是空性!
當(dāng)我們體會(huì)了瓶里瓶外的空性不二,容納一切生命的歷程,使貪轉(zhuǎn)化為戒,把嗔轉(zhuǎn)化為定,將癡轉(zhuǎn)化為慧,這就是般若!是煩惱即菩提!
我們要有這樣的認(rèn)識(shí):我的寶瓶和眾生的寶瓶沒有不同,我的自我清凈就是在清凈法界,在使一切眾生走向清凈之路;如果我能開啟寶瓶,則不只能自凈,也可以得到法界里佛、菩薩、護(hù)法的加持洗滌,快速走向清凈之路。
我們也要有這樣的認(rèn)識(shí):我的寶瓶與佛菩薩的寶瓶清凈無二,我所缺乏的是更深切的智慧與慈悲的開啟,是對(duì)究竟空性沒有體驗(yàn),是不能以般若來看待因緣,是難以用菩提的心來轉(zhuǎn)化生命的困頓與苦惱罷了。
因此,我不只要做白瓷盤,襯托人間事物的顏色,使其趨向美好;我更要學(xué)習(xí)做寶瓶,即使空無一物,也能在虛空中流動(dòng)香氣,并放出內(nèi)在的音樂。多么的可歌可泣呀!我要在人群里有獨(dú)處的心,在獨(dú)處時(shí)有人群的愛,我要云在青天水在瓶,那樣自由自在,并保有永久的清明。
7
《寶瓶菩提》是菩提系列的第七部,它時(shí)時(shí)提醒我把自己當(dāng)一只寶瓶,來承裝、顯揚(yáng)生命中可歌可泣或可哀可痛的事,并且提醒我,眾生都是寶瓶,我在做的,只是和大家一起,努力地打開生命的蓋子。
眾生都是渴望打開生命的瓶塞,在我的菩提系列出版以來,天天信箱都是滿的,使我知道每個(gè)人都有走向清凈之路的想望,但是,走向清凈之路憑靠的不是想象,而是實(shí)踐,實(shí)踐之一是悟打開寶瓶的蓋子。實(shí)踐之二是自凈洗刷寶瓶的內(nèi)部,這就是諸惡莫做,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。
關(guān)于寶瓶、關(guān)于開悟、關(guān)于自凈,我們或者可以這樣說:我們的自性就像困在寶瓶的空氣,開悟者只不過是打開寶瓶,讓被困的空氣回到廣大無邊的空氣里面。法界的空氣并不比自性的空氣偉大或不凡,只是,它比困在瓶里的空氣更自由飄動(dòng)、更無礙自在!
有人問云門:靈樹上的果子熟了嗎?
云門說:靈樹上的果子,究竟有哪一年是不熟的?
南泉普愿送別黃檗希運(yùn),指著他的斗笠說:長(zhǎng)老身大,笠帽卻小了些!
黃檗說:雖然小,大千世界都在里面!
僧問志公:何處是道場(chǎng)?
志公說:每日拈香,不知身是道場(chǎng)!
我們的瓶子雖小、我們的身心雖然脆弱、我們的生命雖然有限,但不必畏怯,如果我們有單純之心來看清自己、來對(duì)應(yīng)世界,即使上釉上彩、在爐火中燃燒、用高溫鍛煉,我們這清清白白的本性是不會(huì)變質(zhì)的,永遠(yuǎn)留著清白,在人間!
8
我是多么祈望這個(gè)世界,是一個(gè)寶瓶,沒有殺戮、爭(zhēng)端、仇恨,維持著永久的和平。
我是多么祈愿每一個(gè)人,都能平安吉祥、如意歡喜,走入清凈的菩提之道。
因此,我愿意把一切的福德回向給一切眾生,使人人善根增長(zhǎng)、福慧綿長(zhǎng)。