目　錄

第一章　為什么閱讀本書有意義？1

就閱讀而言，虛構(gòu)類作品比非虛構(gòu)類作品更受歡迎，而在非虛構(gòu)類作品中，勵(lì)志類比科學(xué)類更受歡迎，總之，那些能慰藉情感的作品更受歡迎。人不能總是受原生的情感所左右，于是，世人呼吁讀一些科學(xué)類的學(xué)術(shù)作品，或者從虛構(gòu)類、勵(lì)志類作品中讀出生活的邏輯。但是，科學(xué)類的學(xué)術(shù)作品并不是一個(gè)褒義詞，它可能是毒品，或者只是堆買來(lái)束之高閣的廢物，回答為什么值得閱讀，是好的作品得以產(chǎn)生的一個(gè)可能因素。

第二章　自由的諸種含義與不受他人干涉的自由21

自由是生活中最常見的詞匯之一。當(dāng)人們談自由時(shí)，他們?cè)谡勈裁矗吭诤芏鄨?chǎng)合下，聽者并不知道話語(yǔ)者表達(dá)的意思，甚至話語(yǔ)者也不一定明白他們自己要表達(dá)的意思。一個(gè)不能大體了解自由諸種含義的人，在公共政策問(wèn)題上，很可能是一頭霧水或者人云亦云，在個(gè)人生活方面，也會(huì)缺少幾分定力。不管你是否認(rèn)同自由，厘清自由的各種含義，都能幫助你認(rèn)知升級(jí)。

第三章　自由是最好的公共生活之道71

所有科學(xué)觀點(diǎn)都是有條件的假設(shè)。自由是最好的公共生活之道，第一，它是有條件的，第二，它是一個(gè)假設(shè)。你可以說(shuō)這個(gè)假設(shè)是一家之言，你可以講一番道理否定它，但前提是你的論證必須是可靠的。問(wèn)題不在于能否講出一番道理，而在于可靠的證明。本章致力于用可靠的證明方式論證自由是最好的公共生活之道，如果你想反駁它，最好也用可靠的證明。

第四章　多一個(gè)角度看自由應(yīng)該是什么167

關(guān)于自由的概念，有各種不同解釋方法，作為入門者，你應(yīng)該尋找它們相通之處。不是說(shuō)一定要用不同解釋方法才能探尋更好的自由內(nèi)涵，單一的解釋方法有時(shí)候也非常棒，你可以堅(jiān)持其中一種解釋方法，但是，也得理解其他解釋方法的內(nèi)在邏輯。人是社會(huì)動(dòng)物，你不能無(wú)視他人主張，必須與他人對(duì)話并尋找共識(shí)。

第五章　自由何以可能237

古人虛構(gòu)出了神仙從而能遨游天上人間。自由是美好的，但是，美好的東西也可以是虛構(gòu)的，虛構(gòu)可以讓我們的生活變美。講自由的好，得解決一個(gè)前提自由是可能的，不是虛構(gòu)的。

第六章　自由不是人類公共生活的唯一價(jià)值291

金錢不是萬(wàn)能的，自由不是萬(wàn)能的，我們看過(guò)太多這種絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的命題。不會(huì)錯(cuò)的命題理論價(jià)值有限，關(guān)鍵還是要搞清楚自由的不能在哪里，如何處理自由與其他價(jià)值準(zhǔn)則的關(guān)系。

第七章　追求個(gè)人價(jià)值過(guò)程中如何對(duì)待自由333

公共生活之道只是回答什么樣的公共生活是好的，并不涉及一個(gè)人生活追求應(yīng)該是什么。自由畢竟只是公共生活的問(wèn)題，最后還是要回到個(gè)人生活。自由是什么只有與我該如何對(duì)待自由連在一起考慮才有意義。

第八章　認(rèn)同自由的人如何選擇個(gè)人生活之道353

有了公共生活自由之后，怎么辦？除了公共生活自由，個(gè)人生活應(yīng)該如何呢？從理論的可靠性看，自然科學(xué)優(yōu)于社會(huì)科學(xué)，對(duì)社會(huì)的事實(shí)解釋優(yōu)于規(guī)范解釋，在對(duì)社會(huì)的規(guī)范解釋中，適用于普遍個(gè)體的公共生活之道優(yōu)于適用于普遍個(gè)體的個(gè)人生活之道。討論個(gè)人生活之道，顯然是科學(xué)短板，所以，成功學(xué)著作常常被認(rèn)為是無(wú)用甚至有毒的雞湯。但是，短板不能成為不做研究的理由，只要是人們需要的，都有值得討論之處。

后　記370