法國哲學(xué)從來沒有出現(xiàn)過由單一的哲學(xué)思想體系或某一個大牌哲學(xué)家的思想壟斷哲學(xué)界并一統(tǒng)天下的局面；相反，呈現(xiàn)于法國哲學(xué)史上的思想創(chuàng)造景象，總是在多元化和多樣化的哲學(xué)思路中，一再地出現(xiàn)變動和創(chuàng)新。因此，書稿分為多個板塊，有列維納斯研究、現(xiàn)象學(xué)研究、笛卡爾研究、科耶夫研究這些都是當(dāng)前的熱點研究。另外，與*輯相比，第二輯新加入了訪談專欄。
本書是復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授莫偉民主編的《法國哲學(xué)研究》第二輯。法國哲學(xué)是歐陸哲學(xué)的重要一支，也是當(dāng)代哲學(xué)研究的熱點。產(chǎn)生了一大批有世界影響的哲學(xué)家和思想家，如笛卡爾、盧梭、柏格森、薩特、德里達(dá)、梅洛-龐蒂、�？碌取１緯浞址从沉朔▏軐W(xué)的特點，即形式多樣，與社會文化實踐和*普通的日常生活實踐相結(jié)合，使哲學(xué)的重建獲得了強大生命力。
莫偉民，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，教育部長江學(xué)者特聘教授，主要研究領(lǐng)域為西方哲學(xué)史、現(xiàn)代西方哲學(xué)、法國哲學(xué)、西方法哲學(xué)和政治哲學(xué)等，著譯作有:《主體的命運�？抡軐W(xué)思想研究》《莫偉民講福柯》《二十世紀(jì)法國哲學(xué)》《戰(zhàn)后法國哲學(xué)與馬克思思想的當(dāng)代意義》《解釋的沖突》《詞與物》等。
馬里翁專欄./Jean-LucMarion
3［法］讓呂克·馬里翁 邵奇慧譯 莫偉民校
點評法國最近那些哲學(xué)爭論
23［法］讓呂克·馬里翁莫偉民游淙祺等
關(guān)于法國最近那些哲學(xué)爭論的對話
笛卡爾專欄./ René Descartes
43 ［法］文森特·卡羅陳東興譯我（le moi ）是誰？
72 張小星笛卡爾、清楚明晰與意志自由
81 陳東興重讀笛卡爾第六沉思中關(guān)于物質(zhì)實體存在的論證
99 姜濤笛卡爾沉思與因果性概念辨析
121謝勇論笛卡爾《第一哲學(xué)沉思集》上帝觀念中的現(xiàn)實概念
列維納斯專欄./ Emmanuel Lévinas
139 ［法］伊曼紐爾·列維納斯周軒宇譯語言與親近
159 尚杰時間與他者列維納斯的時間觀
169周軒宇非對象化的意向性與個體自我的感性誕生列維納斯對意向性的別樣解讀
182 劉曉存在之惡早期列維納斯與海德格爾的對話
亨利與現(xiàn)象學(xué)專欄./ Michel Henry et Phénoménologie
201［法］多米尼克·普拉岱爾尚靜譯反哥白尼的姿態(tài)與系譜學(xué)
237尚靜無時間的現(xiàn)在論米歇爾·亨利對胡塞爾內(nèi)時間意識的批判
257劉宏野蠻、生命與藝術(shù)論米歇爾·亨利對現(xiàn)代野蠻的批判
273 張逸婧德里達(dá)能否走出邏各斯中心主義？
科耶夫?qū)?/ Alexandre Kojève
291［法］讓弗朗西瓦·卡爾維剛馮嘉薈譯超越歷史：書籍和智慧者的終結(jié)
307 馮嘉薈科耶夫、海德格爾和二元論問題
�？聦�./ Michel Foucault
329 ［法］米歇爾·�？轮苘幱钭g醫(yī)院之并入現(xiàn)代技術(shù)
341 ［法］芭芭拉·卡桑張逸婧譯�？�、海德格爾與古希臘
德勒茲專欄./ Gilles Deleuze
371 姜宇輝無生成的影像
392安靖康德式超絕哲學(xué)與單義性存在論問題一個德勒茲哲學(xué)視角下的考察
政治哲學(xué)專欄./ Philosophie Politique
411［法］路易·阿爾都塞張大衛(wèi)譯論社會契約
455邵奇慧論《愛彌兒》中意志的公共化以及從自然人到公民的轉(zhuǎn)變：從盧梭的自由概念看
474 張莉莉普遍主義與歷史性：巴迪歐論真理政治的時間問題
訪談專欄./ Entretien
493 屠友祥祝東符號學(xué)問題答問
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